Mein Freund in Istanbul schaltete sein Autoradio während des Adhan (des Gebetsrufs) aus und erklärte, dies sei ein Zeichen von Respekt. Ich frage mich, ob dies nur eine persönliche Präferenz ist, ob dies eine Anforderung im Islam ist.
Frage : Gibt es eine islamische Grundlage, das Autoradio während des Adhan auszuschalten?
Ich habe beim Googeln nichts gefunden, was darauf hindeutet, dass es sich um eine persönliche Präferenz handeln könnte.
Obwohl es von Allah und Seinem Propheten ﷺ nicht verlangt wird, das Radio auszuschalten oder das Gespräch zu unterbrechen, wird es von vielen Gelehrten als die Handlung mit dem größten Nutzen angesehen, die ein Versprechen von Jennah hat. In der Tat wird uns von Rasool Allah ﷺ Jennah/Paradies versprochen, wenn wir von Herzen mit voller Konzentration wiederholen; Dieses Versprechen steht in der letzten Zeile des authentischen Hadith unten:
'Umar bin al-Khattab berichtete: Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: Wenn der Mu'adhdhin sagt: Allah ist der Größte, Allah ist der Größte, und einer von euch sollte diese Antwort geben: Allah ist der Größte, Allah ist der größte; (und wenn der Mu'adhdhin) sagt: Ich bezeuge, dass es keinen Gott außer Allah gibt, sollte man antworten: Ich bezeuge, dass es keinen Gott gibt außer Allah, und wenn er sagt: Ich bezeuge, dass Muhammad der Gesandte Allahs ist, einer sollte eine Antwort geben: Ich bezeuge, dass Muhammad der Gesandte Allahs ist. Wenn er (der Mu'adhdhin) sagt: „Komm zum Gebet“, sollte man antworten: „Es gibt keine Macht und keine Macht außer bei Allah. Wenn er (der Mu'adhdhin) sagt: Komm zur Erlösung, sollte man antworten: Es gibt keine Macht und keine Kraft außer bei Allah, und wenn er (der Mu'adhdhin) sagt: Allah ist der Größte, Allah ist der Größte, dann antworte: Allah ist der Größte, Allah ist der Größte. Wenn er (der Mu'adhdhin) sagt: Es gibt keinen Gott außer Allah, dann antworte: Es gibt keinen Gott außer Allah, und (derjenige, der nach dem Mu'adhdhin wiederholt) von Herzen, er wird das Paradies betreten. (Sahih Muslim 385)
حَدَّثَنِي إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ، أَخْبَرَنَا أَبُو جَعْفَرٍ، مُحَمَّدُ بْنُ جَهْضَمٍ الثَّقَفِيُّ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ جَعْفَرٍ، عَنْ عُمَارَةَ بْنِ غَزِيَّةَ، عَنْ خُبَيْبِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ إِسَافٍ، عَنْ حَفْصِ بْنِ عَاصِمِ بْنِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " إِذَا قَالَ الْمُؤَذِّنُ اللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ . فَقَالَ أَحَدُكُمُ اللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ . ثُمَّ قَالَ أَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ . قَالَ أَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ ثُمَّ قَالَ أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ . قَالَ أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ . ثُمَّ قَالَ حَىَّ عَلَى الصَّلاَةِ . قَالَ لاَ حَوْلَ وَلاَ قُوَّةَ إِلاَّ بِاللَّهِ . ثُمَّ قَالَ حَىَّ عَلَى الْفَلاَحِ . قَالَ لاَ حَوْلَ وَلاَ قُوَّةَ إِلاَّ بِاللَّهِ . ثُمَّ قَالَ اللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ . قَالَ اللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ . ثُمَّ قَالَ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ . قَالَ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ . مِنْ قَلْبِهِ دَخَلَ الْجَنَّةَ " . (صحيح مسلم ٣٨٥)
Der Prophet ﷺ versprach uns auch Fürbitte, wenn wir nach dem Gebetsrufer wiederholen, wir Segen auf ihn in einer der akzeptablen Formen erbitten und wir ein bestimmtes Doaa machen; Unten sind zwei der Formen des Segens (es gibt andere Formen):
Allahuma salli wa sallem alla nabiyina Mohammed
O Allah, schenke unserem Propheten Mohammad deinen Frieden
Oder
Allahuma salli wa sallem wa barik alla nabiyina Mohammed
O Allah, schenke unserem Propheten Mohammad deinen Frieden und Frieden und Segen
Wenn wir den Segen auf Rasool Allah erbitten, gewährt Allah der Allmächtige uns zehnfache Barmherzigkeit. Mit anderen Worten, wir erhalten das Zehnfache der Belohnung für den einen Segen, den wir über den Propheten gesprochen haben. Sowohl das Versprechen der Fürbitte als auch die zehnfache Belohnung des Segens kommen in einem authentischen Hadith, der in Sahih Al-Bukhari erscheint:
'Abdullah b. Amr b. al-As berichtete, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: Wenn du den Mu'adhdhin hörst, wiederhole, was er sagt, dann erbitte einen Segen für mich, denn jeder, der einen Segen für mich erbittet, wird zehn Segnungen von Allah erhalten; dann bitte Allah al-Wasila um mich, was ein Rang im Paradies ist, der nur für einen von Allahs Dienern angemessen ist, und ich hoffe, dass ich dieser sein kann. Wenn jemand darum bittet, mir die Wasila zu geben, wird er meiner Fürsprache sicher sein. (Sahih Muslim 384)
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ الْمُرَادِيُّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ، عَنْ حَيْوَةَ، وَسَعِيدِ بْنِ أَبِي أَيُّوبَ، وَغَيْرِهِمَا، عَنْ كَعْبِ بْنِ عَلْقَمَةَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ، أَنَّهُ سَمِعَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ " إِذَا سَمِعْتُمُ الْمُؤَذِّنَ فَقُولُوا مِثْلَ مَا يَقُولُ ثُمَّ صَلُّوا عَلَىَّ فَإِنَّهُ مَنْ صَلَّى عَلَىَّ صَلاَةً صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ بِهَا عَشْرًا ثُمَّ سَلُوا اللَّهَ لِيَ الْوَسِيلَةَ فَإِنَّهَا مَنْزِلَةٌ فِي الْجَنَّةِ لاَ تَنْبَغِي إِلاَّ لِعَبْدٍ مِنْ عِبَادِ اللَّهِ وَأَرْجُو أَنْ أَكُونَ أَنَا هُوَ فَمَنْ سَأَلَ لِيَ الْوَسِيلَةَ حَلَّتْ لَهُ الشَّفَاعَةُ " . (صحيح مسلم ٣٨٤)
Das eigentliche Doaa, das wir verwenden sollten, nachdem wir den Segen auf Rasool Allah erbeten haben, wird uns von Rasool Allah in dem folgenden authentischen Hadith gelehrt:
Jabir (möge Allah mit ihm zufrieden sein) berichtete: Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Wer sagt, nachdem er den Adhan gehört hat: ‚Allahumma Rabba hadhihid-da'wati-ttammati, was-salatil-qa'imati, ati Muhammadanil -wasilata wal-fadhilata, wab'athu maqaman mahmuda nilladhi wa 'adtahu [Oh Allah, Rubb dieser vollkommenen Berufung (Da'wah) und des etablierten Gebets (As-Salat), gewähre Muhammad die Wasilah und Überlegenheit und erhebe ihn bis zu einer lobenswerten Stellung, die Du ihm verheißen hast]', obliegt es mir, am Tage der Auferstehung für ihn einzutreten." [Al-Bukhari, Buch 9, Hadith 49].
جابر رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "من قال حين يسمع النداء: اللهم رب هذه الدعوة التامة، والصلاة القائمة، آت محمدًا الوسيلة والفضيلة، وابعثه مقامًا محمودًا الذي وعدته، حلت له شفاعتي يوم القيامة" ((رواه البخاري)).وعن
Aufgrund der Großmut von Allahs Belohnungen, die wir fünfmal am Tag erhalten könnten, wenn wir aufhören, was wir tun, und dem Anrufer zum Gebet nachsprechen, entscheiden sich viele von uns dafür, das Radio oder den Fernseher auszuschalten oder mit dem Sprechen aufzuhören. Ein paar Minuten, in denen wir unsere Arbeit unterbrechen, sind die erstaunlichen Belohnungen wert, die uns der Prophet ﷺ versprochen hat.
Medi1Saif
Arman Malekzadeh