Gibt es eine Liste der Mizwot und ihrer entsprechenden Körperteile?

Der Talmud ( Makkot 23B ) und der Sohar ( 1:170B - unbestätigte englische Übersetzung hier ) sagen, dass die 248 positiven Gebote den 248 Gliedern des menschlichen Körpers entsprechen. (Die Mischna ( Ohalot 1:8 ) listet die 248 halachischen Glieder auf). Der Talmud sagt auch, dass die 365 negativen Gebote den Tagen des Jahres entsprechen.

Der Sohar fügt hinzu, dass die 365 negativen Gebote auch den 365 Sehnen im menschlichen Körper entsprechen (siehe Yonatan Ben Uziel Bereshit 1:27 ), und verbindet sie mit den Tagen des Jahres.

R' Chaim Vital sagt in Shaar HaKavanot ( Shaar 1, Teil 1 ), dass „jedes der 248 spirituellen Glieder seine Nahrung von einer bestimmten Mizwa erhält, die diesem Glied entspricht. Wenn eine Person diese bestimmte Mizwa nicht erfüllt, wird das entsprechende Glied wird die richtige Nahrung fehlen..." (Übersetzung von hier )

Gibt es eine Quelle, die uns sagt, welchem ​​Glied (und/oder Sehne) jede Mizwa entspricht?

Als Beispiel verbindet der oben erwähnte Zohar (1:170B) Gid Hanasheh (Ischiasnerv), eine der 365 Sehnen, mit dem Verbot, auf Tisha B'av zu essen.

Gibt es eine spezifische Aussage, die impliziert, dass es eine 1-zu-1-Zuordnung jeder Mizwa zu einem Körperteil gibt?
@WAF: Der Zohar, auf den verwiesen wird, verbindet Gid Hanasheh (eine Sehne) ausdrücklich mit dem Essen auf Tisha B'av. Dies scheint eine Verbindung zwischen bestimmten Gliedmaßen/Sehnen und bestimmten Geboten zu implizieren. Ich schaue mich um und schaue, ob ich noch etwas finde
@WAF der Chofetz Chaim (oder ist es Likutey Moharan? Bringt meinen täglichen Seder durcheinander) gibt ausdrücklich an, dass dies der Fall ist.
@WAF, `@yoel: Dieser Artikel führte mich zum shaar hakavanot von R' Chaim Vital, der es ausdrücklich sagt - ou.org/taryag/index/limbs Ich habe es der Frage hinzugefügt.
Es wäre eine Lebensaufgabe, eine Liste von Mizwa und den dazugehörigen Körperteilen zusammenzustellen. Zunächst müsste vereinbart werden, welche Körperteile enthalten sind und welche nicht. (Das allein könnte ein ganzes Leben dauern!) Dann die Quellen ausfindig machen und dokumentieren, von denen einige wahrscheinlich einige der esoterischsten und schwierigsten Texte sein werden. Vier offensichtliche Orte, um zu beginnen: Zohar, Arizal, R. Chaim VItal und Anatomie der Seele - Breslov. Ich würde dies gerne übernehmen. irgendwelche Abnehmer da draußen?
Ich würde mir vorstellen, dass sie sich auf halachische Gliedmaßen beziehen, wie in der Frage erwähnt
Menachem, @yoel - danke. Bin ich der einzige, der es lustig findet, dass das gid hanashe nicht mit dem Verbot des Essens des _ gid hanashe_ zusammenhängt? Bentzion – es mag schwierig sein, aber es würde sich lohnen, endlich herauszufinden, wessen Minjan-Hamitzwos Recht hatte – Ramba'm, Ramba'n, S'ma'g...
@WAF: Aber zusätzlich zum Verbot selbst sagt der Talmud, dass die Verbote den Tagen des Jahres entsprechen (obwohl sie von einem Sonnenjahr sprechen).
Das ist sehr spannend! Ich suche seit 15 Jahren nach diesem Gespräch. Ich bin ein Arzt in Chevy Chase MD, der sich gerade ein bisschen Jiddischkeit aneignet. Es gibt genau 248 Knochen im Körper: 206 richtige Knochen, 32 Zähne und 10 Sesambeine (schwimmende Knochen). Manche Menschen werden mit ein wenig Duplikation oder mit fehlenden Knochen geboren, aber dies ist die am meisten akzeptierte Zahl. Ziemlich cool. Würde gerne dieses Dokument in die Hände bekommen und dafür bezahlen, dass es übersetzt wird. Vielleicht sollte dies ein gemeinsames Projekt zwischen Ärzten/Anatomen und Gelehrten der Jiddischkeit sein.
Wie kann es mit dem Verbot des Essens auf Tisha B'Av zusammenhängen, wenn das nur ein d'Rabbanan ist? Ich verstehe nicht, warum es nicht mit dem Verbot des Essens von Gid HaNasheh verglichen wird.
@DonielF: Der Zohar verbindet jedes der 365 Verbote mit einem anderen Tag des Sonnenjahres und verbindet den 9. Av, wenn man überhaupt nicht isst, mit dem Nichtessen der Gid Hanashe.
Da Sie es in einer Diskussion darüber zitieren, welcher Mizwa jede Sehne entspricht, blieb dies sehr zweideutig. Vielleicht sollten Sie zur Klärung bearbeiten. Wie dem auch sei, warum Gid HaNasheh über irgendwelche anderen issur achilah, wie basar b'chalav oder treifah oder neveilah?
Ja und nein. Das hängt auch davon ab.
Wie meinst du das?
Können Sie ein Beispiel nennen?

Antworten (5)

Es gibt einen wenig bekannten chassidischen Text, der 1834 mit dem Titel Pri Yitzchak veröffentlicht wurde und alle 613 Mizwot und die entsprechenden Glieder für positive Mizwot und 365 Gidim für negative Gebote detailliert beschreibt. Es wurde nicht aus dem Hebräischen übersetzt. Es ist eine sehr anspruchsvolle Arbeit.

Er verwendet die Liste der halachischen Gliedmaßen, die in der Mischna aufgeführt sind, und verwendet die Liste des Rambam der 613 Mizwot.

Der Sefer wurde von R' Yitzchak ben R' Tzvi Hersh, dem Rav der Stadt Shkod (?) geschrieben und einige Jahre nach seinem Tod von seinem Sohn Shabtai Sheptel veröffentlicht.

Die ersten 40 Seiten sind dank Otzar Hachachma kostenlos online verfügbar (Die anderen 20 sind ebenfalls verfügbar, müssen aber bezahlt werden).

In der Einleitung legt R' Yitzchak die Richtlinien dar, die er verwendet hat, um diese Arbeit zu entwickeln. Am Ende der Einleitung sagt er, dass zwar einige der Mizwot und ihre entsprechenden Gliedmaßen in verschiedenen Sefarim gefunden wurden, die meisten jedoch nicht. Er entschied, welche Mizwot welchen Gliedmaßen entsprach, und daher sollte die Liste nicht als endgültig angesehen werden. Die Absicht des Sefer ist es, als Erinnerungshilfe zu dienen, die Liebe und Furcht des Lesers vor G'tt zu steigern, und so kann der Leser erkennen, wie die Seele des jüdischen Volkes mit der ganzen Torah verbunden ist.

@Menachem: Klingt so, als ob es dieser sein könnte (Katalogeintrag aus der Rebbe-Bibliothek). Scheint aber noch nicht online zu sein.
@Alex: wurde dies von derselben Person veröffentlicht?: hebrewbooks.org/24345
david, willkommen bei Judaism.SE und vielen Dank für diese ausgezeichnete Referenz, die wir ohne Sie vielleicht nie ausgegraben hätten! Bitte denken Sie daran, Ihr Konto zu registrieren, um Zugriff auf weitere Funktionen der Website zu erhalten.
@Menachem: könnte sein, aber ich weiß es nicht. Es wäre seltsam von ihm, einen Sefer in der Ukraine und einen anderen in Litauen im Abstand von nur einem Jahr veröffentlicht zu haben.
Ich habe eine Kopie des Sefers und werde es mir morgen ansehen und Auskunft geben. David
Der Sefer, den ich erwähnt habe, ist der, den Alex im Zettelkatalog gefunden hat. Wenn Sie wissen, wo Sie dieses Sefer kaufen können (mir fehlt eine Seite), wäre ich Ihnen sehr verbunden. David
david @Alex Es kann online gefunden werden. Siehe hier judaism.stackexchange.com/q/17698/759
Ich weiß Ihre freundlichen und hilfreichen Antworten auf meine Suche nach dem chassidischen Text mit dem Titel Pri Yitzchak für unseren Rabbi Douglas Goldhamer vom Tempel Bene Shalom zutiefst zu schätzen. Er ist ein wunderbarer Rabbi und Heiler, und ich bin Ihnen allen so dankbar, dass Sie mit mir teilen. Schalom, Peggy Shapiro
Wird irgendwo besprochen, woher er diese Listen bezieht, speziell außer "der Mischna"?

Das klassische Sefer Chareidim von R' Elazar Azikri (gest. 1600) katalogisiert alle Mizwot nach Körperteilen. (R' Elazar Azikri war auch der Autor des Gedichts Yedid Nefesh .) Eine gekürzte Version, Kitzur Sefer Chareidim , wurde von R' Avraham Danzig, Autor des Chayei Adam, geschrieben. Der Sefer versucht nicht, eine genaue Eins-zu-Eins-Übereinstimmung für jedes Glied und jede Sehne herzustellen. Es listet die Gliedmaßen nur in einem sehr breiten Sinne auf, Augen, Arme, Beine und so weiter, und listet dann die verschiedenen Mizwot (biblisch und rabbinisch) auf, die mit diesem Körperteil durchgeführt werden.

Sefer Chareidim ist zufällig einer meiner Lieblings-Seforim. Ich kann es nicht genug empfehlen.

Nach meinem Verständnis ist dies eine falsche Antwort. Sefer Sharedim katalogisiert die Mizwot nicht, sondern sortiert die Mizwot nur nach Körperteilen, mit denen sie durchgeführt werden. Wie "Positive Mizwot in Bezug auf Herz oder Hände".

Biblische Mizwot sind fett gedruckt . Punkte, die Minhagim oder anderweitig keine Mizwot sind, werden der Vollständigkeit halber aufgeführt, sind aber nicht fett gedruckt. -- Auf jedes folgt der/die entsprechende(n) Körperteil(e)

  • 30 Tage Schofarblasen (in Elul) – 30 in die Füße
  • 10 Opfergaben an Rosh Hashana – 10 in den Knöcheln
  • 2 Ansätze zum Aron (?) -- 2 in den Schienbeinen
  • 5 Personen riefen zur Tora auf – 5 in den Knien
  • 1 Tag Rosch Haschana – 1 in den Oberschenkeln
  • 3 Arten von Schofarklängen -- 3 in den Hüften (?)
  • 11 Klänge, die mit dem Musaf geblasen werden – 11 Rippen
  • 9 B'rachos in der Amida von Rosh Hashana – 9 in den Armen
  • 30 Verse rezitiert in dieser Amida – 30 in den Handflächen
  • 18 B'rachos in der täglichen Amida – 18 Wirbel
  • 9 Schofar -Klänge mit dem täglichen Angebot – 9 im Kopf
  • 8 Schofarklänge mit zwei Bogenstrichen – 8 im Hals
  • 5 Bücher Tora – 5 Hohlräume
  • 6 Bücher Mischna – 6 im Herzen

Haftungsausschluss: Dies kann eine unvollständige Liste, eine vollständige Verwirrung oder nicht das sein, wonach Sie suchen. Einige Zahlen müssen möglicherweise für zwei Gliedmaßen verdoppelt werden. Das obige ergibt höchstwahrscheinlich nicht 248. Es kommt von מחזור רבא - נוסח ספרד - ראש השנה, veröffentlicht von שי למורא, auf Seite 198 in meiner Ausgabe. Es ist Teil eines eingefügten Piyut in der K'dusha von Musaf . Eine sehr ähnliche Liste erscheint in einer Reihe anderer Machzor im ( Beispiel ) und einige Übersetzungshilfen wurden von diesem Machzor bereitgestellt .

Einige der Punkte auf dieser Liste sind Mizwot , auch wenn sie für einen anderen Zweck als die Erläuterung der von Ihnen verlinkten Aussage von Rav Simla'i in Makos gedacht sind. Wenn sie nicht zur Gesamtsumme zählen, müssen einige Körperteile doppelt gezählt werden.

Dies scheint ziemlich spezifisch für Rosh Hashana zu sein und besteht hauptsächlich aus Nicht-Mizwot.

Der Luz-Knochen entspricht der Mizwa von Melaveh Malka. ( Wikipedia zitiert den Kaf haChaim (300: 1-2) mit diesen Worten , obwohl ich dachte, dass dies zuerst vor ihm gesagt wurde.)

Wenn die 248 Knochen den 248 Mizwot Ase entsprechen sollen , dann scheint dies zu implizieren, dass M'lave Malka eine der 248 Mizwot Ase ist . Gibt es eine mone hamitzvos mit dieser Ansicht?
Der Kaf Hachaim sammelt frühere Quellen. Wenn Sie in Kaf Hachaim selbst nachsehen, werden Sie sehen, dass er viel frühere Quellen zitiert, wenn er es sagt. Sie werden auch sehen, dass er nicht sagt, dass Luz-Knochen der Mizwa von Melaveh Malka entspricht, so sehr er sagt, dass einer der Gründe, Melaveh Malka zu essen, darin besteht, dass der Luz-Knochen nur von Essen profitiert, das am Motzei Shabbat gegessen wird. (Er verbindet dies auch damit, warum der Luz-Knochen unzerstörbar ist, da er nicht von Adams Sünde profitiert hat): hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=14421&pgnum=187 @msh210
Ich habe Anfang dieser Woche gesehen, dass Arukh HaShulhan auch den Luz-Knochen in Bezug auf Melaveh Malka erwähnt, aber auch die Möglichkeit eines anderen gibt. Ich habe keine Zeit, es nachzuschlagen, wenn jemand anderes es könnte, und es in die Antwort zu bearbeiten, das wäre großartig, danke.
Der Luz-Knochen ist nicht Teil von 248 oder 365
@trying Warum sollte das Steißbein nicht einer der "5 Wirbel um die Hohlräume" sein?

In Shoftim, über Zeugen und Gerichte, Deut. 19:15 etwa 2 Zeugen benötigt, die Meister der Mischna zitieren „die Mauern seines Hauses und die Mitglieder seines Haushalts“. Die Wände seines Hauses sind die Wände seines Herzens.“ Dann drehte Hiskia sein Herz zur Wand und betete zu G'tt.“ Yeshayahu 38:2 Das Brustbein und die oberen 2 Rippen um das Schlüsselbein herum werden als der Schlüssel zum Herzen (alter) bezeichnet. Der Begriff "Schlüssel des Herzens" erklärt sich durch die Einbeziehung der beiden oberen Rippen in die morphologische Beschreibung des Brustbeins: Diese beiden oberen Rippen sind kürzer und runder, und ihre Verbindung mit dem Brustbein ähnelt tatsächlich einem Schlüssel. Andere Brustrippen werden im Vergleich zum Beit Hamikdash als Innenhof bezeichnet. (Kabbalah Secrets.com – der zukünftige heilige Tempel und der menschliche Körper). Entsprechend, die Rabbiner der Mischna zählen statt 12 nur 11 Rippen auf, wobei die obere bereits im „Schlüssel des Herzens“ enthalten ist. (Enzyklopädie). Die Knochen werden als die Wände seines Hauses bezeichnet und metaphorisch von den Mochin (Chochma, Gehirn) gebaut und sind weiß. (Kabbala online: Die Knochen der Materie.

Die Rabbiner haben gelehrt, dass Hiskia aus tiefstem Herzen betete. Das Herz hat zwei Kammern. Man erhält Blut von allen 248 Gliedmaßen und man schickt ihnen sauerstoffreiches Blut zu. Basierend auf „Die Farben des Blutes“ des Lubawitscher Rebbe werden die roten Blutkörperchen (Gevurah) mit Sauerstoff versorgt und genährt, während die weißen (Chesed) Infektionen bekämpfen und mit den 365 negativen Mizwot korrelieren. Zwischen diesen beiden Teilen befindet sich eine Wand, und zu dieser Wand drehte sich Hiskia, um seine Glieder zu testen, um zu sehen, ob sie gesündigt hatten. Der Körper eines Menschen wird sein „Haus“ genannt, weil er seine heilige Seele beherbergt und die einzelnen 248 Glieder „die Mitglieder seines Haushalts“ sind. Der Faktor, der bestimmt, welcher Körperteil ein Glied ist, ist, ob es in seinem Kern einen Knochen UND umgebendes Fleisch hat oder nicht.

Encyclopedia Judaica: Anatomy from the Jewish Virtual Library: Großartige Quelle zu diesem Thema

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