Wie viele der 613 Mizwot können wir nur in Israel machen?

Es gibt viele Mizwot, die wir in der heutigen Generation nicht machen können. Zum Beispiel gibt es keine Korbonos, keine Sklaven usw.

Laut Chofetz Chaim gibt es 77 positive Mizwot und 194 negative Mizwot, die heute außerhalb von Eretz Jisroel beobachtet werden können. Wie viele können Sie noch behalten, wenn Sie in Eretz Jisroel leben?

Es würde davon abhängen, wer „wir“ sind und was Sie mit „können“ meinen, und schließlich von Ihrer Definition von Mizwa. Bestimmte Mizwot gelten nur, wenn zuerst eine Sünde begangen wurde. Dazu gehören das Zurückzahlen eines Diebstahls und allgemeine Reue. Es gibt viele negative Mizwot, die nur gelten, wenn man eine positive Mizwa erfüllt hat, die heute nicht erfüllt werden kann, aber wenn man versucht, die positive Mizwa zu erfüllen, könnten sie auch für die negative „am Haken“ sein. Oder nicht. ZB das Verbrennen von Resten von Korban Pessach ...
Das obige Beispiel wäre ein Tikkun 'Asseh (korrigierendes positives Gebot) auf dem Lav (Verbot), Reste eines Korban (Opfer) zu hinterlassen, die man heute unter bestimmten Einschränkungen nicht mitbringen darf, die man aber unter Verstoß gegen die Verbote praktisch mitbringen könnte die derzeit vorhanden sind.
Mit anderen Worten, wenn jemand gegen geltende Verbote verstoßen hat, könnte man sich theoretisch auf weitere Verbote einstellen, die er dann verletzen könnte, was dann die Notwendigkeit eines korrigierenden positiven Gebots auslösen könnte. Also KONNTE er das Gebot, die Reste zu verbrennen, befolgen, obwohl dies mehrere Sünden auf dem Weg beinhalten würde. Und natürlich könnte man diese Sünden als Mizwot zählen, die man heute ohne den Beith HaMikdash (Heiligen Tempel) „einhalten“ kann (indem man nicht sündigt).
Es gibt auch andere Mizwot, die sich auf Beziehungen beziehen, einschließlich, aber nicht beschränkt auf Scheidung und Ḥalitzah, die nur unter Umständen erfüllt werden können, die weniger als wünschenswert sind. Nicht die Art von Geboten, die man erfüllen möchte. Dann gibt es natürlich noch den „theoretischen“ Ben Sorer UMoreh, von dem uns der Talmud sagt, dass er nie passiert ist und auch nicht wirklich passieren kann. Aber es hängt nicht vom Tempel ab, sondern von Umständen, die zusammen praktisch nicht wirklich passieren können. Würde das also in die Kategorie "können" gezählt werden?
Alles, was in der heutigen Generation möglich ist.
Anstatt das zu sagen, was möglich ist, würde ich vorschlagen, das zu sagen, was obligatorisch ist. Wie viele der 613 Mizwot sind heute obligatorisch?
@avi Ich habe die anderen verwandten Fragen durchsucht und kann keine Antwort auf Ihre vorgeschlagene Frage finden: "Wie viele der 613 Mizwot sind heute obligatorisch"? Bevor ich das frage, frage ich mich nur, ob Sie mich darauf hinweisen können, wo dies möglicherweise bereits beantwortet wurde.
@GershonGold Kannst du hier bitte einen englischen oder deutschen Link zu den 77 positiven und 194 negativen Mizwot setzen, die "Chofetz Chaim" beschrieben hat, "die heute außerhalb von Eretz Jisroel beobachtet werden können"?
@ninamag: Mir ist kein Link dafür auf Englisch bekannt. Sie können den Sefer auf Englisch finden, wenn Sie bei Google suchen.
@GershonGold Ja, ich werde es auf Google suchen. Was soll ich außer „Chofetz Chaim“ in die Suchmaschine eingeben? Wie heißt der Sefer?
@ninamag sefer hamitzvos hakatan
@GershonGold Von den 77 positiven Mizwot, die heute durchgeführt werden können, haben Rabbiner dies eingegrenzt? Ich frage dies, weil die Mizwa „die Nachkommen von Amalek zu zerstören“ in den „77 positiven Mizwot“ enthalten ist, tatsächlich ist sie als die 77. aufgeführt, basierend auf der Liste, die ich gesehen habe ( rabbiyonah.files.wordpress.com /2006/02/… ). Ich würde gerne wissen warum.
@ninamag Ich habe eine neue Frage vorgeschlagen.
@avi wirst du diese neue Frage posten? Chofetz Chaim listete für heute 77 + und 194 - Mizwot auf; Die Leute sehen einige problematische, die enthalten waren, wie z. B. "die Nachkommen von Amalek zu zerstören", was viele für ein einmaliges Ereignis halten; Dazu gehört auch die Mizwa, dem Kohen eine Reihe von Dingen zu geben; Wenn ja, wer kann halachisch entscheiden, wer heute ein Kohen ist usw.? Wenn Sie auch andere problematische kennen, lassen Sie es mich wissen; Ich hoffe, alle Antworten zu lesen, wenn Sie Ihre Frage stellen. Wenn Sie keine Frage posten, lassen Sie es mich auch wissen. rabbiyonah.files.wordpress.com/2006/02/…

Antworten (3)

Der Chinuch schlüsselt es in seinem Einführungsbrief so auf (anscheinend anders als der Chofetz Chaim):

  • Es gibt 613 Mizvot, 248 positive und 365 negative. (Der Chinuch stützt sein Sefer auf die Aufzählung der Mizwot des Rambam.)

  • Die Gesamtzahl der Mizwot, die eine Person heutzutage machen kann, beträgt 369 , jedoch werden 99 von ihnen ( 78 positiv und 21 negativ), obwohl sie immer noch anwendbar sind, nicht unbedingt jemals gemacht, da man sein ganzes Leben durchmachen kann, ohne auf eine Situation zu stoßen wo diese Mizwa gilt. (z. B. an diesem Tag einen Tagelöhner bezahlen, wenn jemand nie einen Arbeiter anstellt, wird er nie die Gelegenheit haben, diese Mizwa zu erfüllen)

  • Damit bleiben 270 Mizwot ( 48 positiv und 222 negativ) die man immer machen wird, ohne nach Situationen suchen zu müssen, in denen eine Mizwa gelten würde. Die Mnemonik dafür ist „אני ישנה ולבי ע״ר“ [Ich schlafe, aber mein Herz ist wach – an anderen Stellen wird erklärt, dass sich dies auf das Exil bezieht, dass auch im Schlafzustand (also Exil ) machen wir immer noch (mindestens) 270 Mizwot]

  • Diese Mizwot sind jedoch nicht immer anwendbar (z. B. Matzot sind nur eine Mizwa, die an Pessach gegessen wird). Es gibt 6 Mizwot, die immer gelten.

Obwohl der Chinuch die Mizwot in seiner Einleitung nicht aufzählt, denke ich, dass man mit Sicherheit sagen kann, dass die Mizwot, die nur im Land Israel erfüllt werden können, Teil der 99 Mizwot sind, die im zweiten Aufzählungspunkt erwähnt werden. Ich weiß allerdings nicht, wie viele dieser 99 vom Land abhängig sind.

Um Ihre Frage gemäß dem Chofetz Chaim zu beantworten, siehe Seite 5 des in der Frage verlinkten PDF . In dieser Ausgabe des Sefer (veröffentlicht 1968) fügten sie eine Liste der vom Land abhängigen Mizwot von Yehuda Eizenberg hinzu (ich weiß nicht, wer das ist). Seine Liste fügt weitere 37 Mizwot hinzu, die vom Land abhängig sind (zusätzlich zu den 271 Mizwot, die außerhalb des Landes gelten).

Der Shenei Luchos haBeris (Hagahos auf seiner Haqdamah zu Tora sheBikhsav) gibt die gleiche Antwort wie der Chinukh. Und seine Verwendung von „אני ישנ״ה ולבי ער“ konzentriert sich auf ישנ״ה gleich 365 plus seine vier Buchstaben für 369. Die 244 fehlenden Mizwot entsprechen מר״ד, Rebellion, wie in der Sache unseres Exils. Einfügen könnte sich lohnen. (Auch wenn ich selbst kein Gematria-Fan bin. Ich berichte nur.)

Ben Zion Sobel, der Feldheim-Übersetzer des Concise Book of Mizwot (aus dem Chafetz Haim) hat einen Anhang mit den Geboten hinzugefügt, die für das Land Israel gelten. Er schreibt, er habe dies nach Rücksprache mit dem Steipler Gaon (R Yaakov Yisrael Kanievsky) getan, basierend auf einer Liste von 1968 von Mosad Torah Vodaath.

Er zählt 26 dieser Mizwot, zB Peah, Olelot, Omer Ha-Shikhekha, Leket, Truma, Maaser, Shmita .

Geben Sie hier die Bildbeschreibung ein Geben Sie hier die Bildbeschreibung ein

Inwiefern unterscheidet sich die Liste? Hat er auch nur Gebote aufgenommen, die auch heute noch biblischer Natur sind (z. B. ohne Tempel, den größten Teil Israels auf ihren zugeteilten Anteil usw.)?

Ich kenne die Antwort nicht, aber ich kann auflisten, was ich glaube / was mir gesagt wurde, sind die Mizwot, dass man in Israel weiterleben kann, die sie nicht außerhalb Israels halten. Wikipedia sagt, dass "The Concise book of mitzvot" schreibt, dass es 26 Mizwot gibt, die nur in Israel gelten.

  1. Yishuv Haaretz
  2. Meiser
  3. Trumah
  4. Schmittah
  5. Wandern in Israel
  6. Besuch von Yerushalaim während eines Chags.
  7. Beitritt zur Armee
  8. Davening for Rain zur rechten Zeit. (7. Cheschwan)
  9. Pfau
  10. Bestimmte Berchot auf den 7 Arten

Nach einer Meinung (Ramban, glaube ich?) sind alle Mizwot wirklich nur in Israel erforderlich, und alles, was außerhalb Israels getan wird, ist „Bildung“. Die Antwort auf "wie viele mehr" könnte also "alle" lauten :)

Für 2, 3 ( maaser , t'ruma ), meinst du Hafrasha ? Wir tun das in Chu'l , wenn wir israelische Produkte kaufen. Ebenso, für 4, sh'mita , was ist die Mizwa ? Wenn es nicht um die Landarbeit geht, dann schätze ich, dass ich das tue, indem ich in Chu'l lebe ; wenn es darum geht, Produkte richtig zu behandeln, dann können wir das mit israelischen Produkten in chu'l machen ; oder was ? richtige Zeit" für Regen, ich bete zur richtigen Zeit, am 5. Dezember. Und was ist 10, "bestimmte" b'rachos ? Davon habe ich noch nie gehört.
Ich bin mir nicht sicher, ob Sie diese Mizwot erfüllen, wenn Sie sie in Chu'l machen . Laut Rambam und Ramban und später Rav Kook sind 5,6 und 7 100% Mizwot. Was 8 betrifft, das ist nicht das "richtige". Zeit" für Israel. (Es ist auch nicht die richtige Zeit in Chu'l, aber das ist ein anderes Thema über die Funktionsweise von Kalendern.) Es gibt spezielle Brachot, die Sie sagen, wenn Sie diese Arten pflanzen.
@avi Können Sie den Text eines Segens angeben, der rezitiert wird, wenn die sieben Arten in Israel gepflanzt werden? Oder ein Link zur Diskussion darüber?
Wie viele der 613 Mizwot können wir nur in Israel machen?
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