Verbindung zwischen 613 Mizwot und 613 Körperteilen?

Das Ohr HaChaim HaKadosh hat ein berühmtes Stück über Devarim 8:1 , wo es heißt:

כׇּל־ùwor

Ihr sollt alle Weisungen, die ich euch heute gebiete, treu befolgen, damit ihr gedeiht und wächst und ihr das Land in Besitz nehmen könnt, das der Herr euren Vätern geschworen hat.

Das Or HaChaim schreibt dort :

Er griff auf eine unumstößliche Art der Veranschaulichung seines Standpunkts zurück, die auf dem Sohar-Band 1, Seite 170 basiert . Laut Sohar hat der Mensch 248 Knochen und 365 Sehnen. G-tt befahl uns 365 negative Gebote und 248 positive Gebote, jeweils eines, um jedem dieser Teile unseres Körpers zu entsprechen. Wenn jemand einen Schmerz oder eine Verletzung in einem seiner Knochen oder Sehnen erleidet, sollte er untersuchen, welches der Gebote er vernachlässigt hat, so dass der fragliche Schmerz auf eine solche Vernachlässigung zurückzuführen sein könnte. Ein Mann wird nicht zufrieden sein, wenn ihm sein Arzt als Antwort auf seine Schmerzensschreie, die durch den betroffenen Knochen verursacht werden, sagt, dass er, da er sieht, dass 247 seiner Knochen ihm nicht weh tun, sich nicht wirklich beklagen sollte, sondern auf seinen Segen zählen sollte. Ebenso müssen wir uns auf jedes der 613 Gebote beziehen.Wir können uns nicht nur auf die Gebote rühmen, die wir befolgen, sondern müssen uns der schädlichen Wirkung eines Gebots, das wir nicht befolgen, wenn wir die Gelegenheit dazu haben, auf unsere geistliche Gesundheit bewusst sein. Alle diese Erwägungen sind in Moses Verweis auf die Notwendigkeit enthalten, dass wir das ganze Gebot halten, sowohl den negativen als auch den positiven Teil. Der Grund dafür ist למען תחיון, "damit du lebst und dich vermehrst und kommst und das Land erbest." Das Erbe des Landes Israel ist von der Einhaltung des מצוה abhängig, was wiederum die Garantie für unser geistiges und körperliches Wohlergehen ist. (Sefaria-Übersetzung, meine Hervorhebung)

Er erwähnt diesen Punkt auch früher mit seinem Kommentar zu Vayikra 18:4

Der Ramchal hebt diesen Punkt auch in seinem Kalach Pischei Chochmah 17:12 hervor und leitet ihn ein, indem er sagt:

ועיקרו בסוד התרי"ג, שהוא כל בנין האדם

Und das ist das grundlegende Geheimnis der 613 Mizwot, dass sie die Struktur des Menschen umfassen.

BEARBEITEN

Zusätzlich bringt Rav Chaim Vital zt"l in Shaar HaKavanos shaar alef, cheilek alef Folgendes herunter:

וכל אבר מן רמ"ח איברים נזון ממצוה פרטית המתיחסת לאותו אבר כאשר יחסר לאדם קיום איזה מצוה גם אבר האבר הפרטי המתיחס למצוה ממוהhaltung מזונונונונונונונונונונachs

Und jedes Glied der 248 Glieder wird von einer individuellen Mizwa genährt, die sich auf jedes Glied bezieht. Und wenn eine Person diese bestimmte Mizwa nicht erfüllt, wird diesem individuellen Glied die richtige Nahrung fehlen.

R Yechiel Michel Tucazinsky schreibt in Gesher HaChaim (dritter Teil, S. 107 in der englischen Ausgabe ), dass die Seele in dieser Welt in 613 Teile des Körpers gekleidet ist und in der zukünftigen Welt in die "Kleider, die aus geschaffen wurden die Mizwot, die er in dieser Welt tut".

In seinen Worten

Das Ablegen der Seele ist lediglich ein Wechsel der Kleidung, von der groben, materiellen Kleidung zur edlen, gereinigten spirituellen Robe (auch sie entspricht mit ihren 248 Gliedern und 365 Sehnen den 248 positiven und 365 negativen Geboten der Tora, wie geschrieben steht in den heiligen Büchern.)

Er bringt eine Reihe von Aussagen des Zohar mit, um seine Behauptung zu untermauern

• So wie die Seele mit einem für das Leben in dieser Welt angemessenen Gewand versehen wird, so wird ihr für das Leben in dieser Welt ein Gewand von erhabenem Glanz gegeben (Sohar, Noach 66a )
• Die Tzaddikim sind würdig, da ihre Tage würdig sind, und sie werden in der kommenden Welt überleben und kostbare Kleidung tragen ... und sie werden eingeladen, in dieser Kleidung zu leben und auszuharren (Zohar Vayechi)
• Einer ... der solche Kleidung verdient ... wegen der guten Taten, die er in dieser Welt tut, indem er den Geboten der Tora gehorcht. Und die Seele überlebt dadurch und kleidet sich in diese kostbaren Gewänder (Zohar, Vayakhel)
• Wenn Menschen die Gebote der Tora in dieser Welt ausführen ... werden die Kleidungsstücke für sie vorbereitet, die sie in der nächsten Welt tragen werden (Zohar, Pekudei)
• Der Heilige, gesegnet sei Er, war gut zu Seinen Geschöpfen, er zog ihnen nicht ihre Kleidung aus, bevor er andere Kleidungsstücke für sie vorbereitete, die wertvoller und überlegener waren als – außer für die Schuldigen, die nackt kommen und nackt zurückkehren