Gibt es eine nicht-katholische Auffassung von der Reinigung des Geistes nach dem physischen Tod?

ÜBER DIE LEHRE DES FEUGEHEIMS

Die Idee der Läuterung oder Säuberung eines geretteten menschlichen Geistes nach seinem physischen Tod auf der Erde ist eine wohlbekannte Idee bei allen bekennenden Christen. Die Unterschiede ergeben sich nur aus verschiedenen Interpretationen bezüglich der Natur dieser Reinigung der Erretteten über das Leben nach dem Tod.

RÖMISCH-KATHOLISCHE HALTUNG ZUR SÄUBERUNG

Der römische Katholizismus lehrt, dass die Reinigung im nächsten Leben an einem Ort stattfindet, der „Fegefeuer“ genannt wird, wo ein geretteter menschlicher Geist nicht für seine Sünden bezahlt oder dafür büßt, sondern die zeitliche Bestrafung seiner Sünden. Es gibt keine genaue Dauer, wann jemand endlich den Himmel betreten wird, aber es wird gesagt, dass der Himmel das sicherste Schicksal des gereinigten Geistes ist, sobald die zeitliche Strafe erfüllt ist.

Die traurige Tatsache ist, dass die Bibel niemals beschrieben oder erklärt hat, dass sich ein geretteter Geist an einem Ort der Reinigung befindet, an dem er für die zeitliche Bestrafung seiner Sünden bezahlt. Tatsächlich hat keiner der Menschen in der Bibel jemals mit einem solchen Ort gerechnet!

WIEDERGEBORENE CHRISTLICHE HALTUNG ZUR SÄUBERUNG

Wiedergeborene Christen lehren, dass die Läuterung im nächsten Leben kein Ort, sondern ein Zustand des geretteten menschlichen Geistes ist. Es ist ein Zustand oder Zustand, den die Schrift als augenblicklich beschreibt. Wenn Christus wiederkommt, werden alle Gläubigen, ob leiblich tot oder geistlich lebendig, in nur einem Augenblick verherrlicht (dh Körper von sterblich in unsterblich verwandelt)!

1 Kor. 15:52 „Es wird in einem Augenblick geschehen, in einem Augenblick, wenn die letzte Posaune geblasen wird. Denn wenn die Posaune ertönt, werden die Verstorbenen zum ewigen Leben auferweckt. Und wir, die wir leben, werden es auch sein transformiert."

In Bezug auf die körperlosen geretteten menschlichen Geister (Jakobus 2:26). Sie gehen nicht an einen Ort namens Fegefeuer, sondern ins Paradies selbst, in den Himmel, wo Jesus lebt. Sobald der Körper den Geist (dh Geist) aufgegeben hat, wird es mit Jesus Christus, unserem Herrn, sein.

2 Kor. 5,8 „wir sind guten Mutes, sage ich, und ziehen es vor, dem Leibe fern zu bleiben und beim Herrn zu Hause zu sein.“

DER KNALL DER SACHE

1 Kor. 3:15 spricht nur davon: 1) Wenn die Arbeit einer Person verbrannt wird (nicht wenn eine Person verbrannt wird)

2) Er wird Verluste erleiden (nicht den Verlust der Errettung, sondern den Verlust der Belohnungen erleiden – V. 14)

3) wie durch Feuer gerettet (nicht durch Feuer gerettet) 1. Korinther 3:15 handelt von Gläubigen in Christus, die dem Richterstuhl Christi gegenüberstehen (2. Korinther 5:9-11). Die klarste Bedeutung, die wir aus dem Kontext von 1. Korinther 3,15 gewinnen können, ist, dass, wenn die Werke eines Gläubigen als völlig wertlos beurteilt werden, obwohl sie auf Christus für ihre eigene Errettung vertraut haben, es so sein wird, als wären sie einem Feuer entrissen worden - sie selbst sind sicher, aber alles, wofür sie gearbeitet haben, ist zerstört und nicht mehr zu retten.

Diese Interpretation von 1. Korinther 3:15, die von den wiedergeborenen Christen vertreten wird, wird sowohl durch den unmittelbaren Kontext als auch durch den großen Kontext der Bibel unterstützt.

Altes Testament

„Ich habe einige von euch gestürzt, wie ich Sodom und Gomorra gestürzt habe. Ihr wart wie ein brennendes Holz, das aus dem Feuer gerissen wurde, und doch seid ihr nicht zu mir zurückgekehrt“, verkündet der Herr. (Amos 4:11 NIV)

"Einige deiner Städte habe ich zerstört, wie ich Sodom und Gomorra zerstört habe. Die Überlebenden unter euch waren wie verkohlte Stöcke, die aus dem Feuer gezogen wurden. Aber ihr wolltet nicht zu mir zurückkehren", spricht der Herr." (Amos 4:11 NLT )

„Und der Herr sprach zu Satan: „Ich, der Herr, weise deine Anschuldigungen zurück, Satan. Ja, der HERR, der Jerusalem erwählt hat, tadelt dich. Dieser Mann ist wie ein brennendes Holz, das aus dem Feuer gerissen wurde. " ( Sacharja 3:2 NLT)

Neues Testament

"rette andere, indem du sie aus dem Feuer reißt ; anderen erzeige Barmherzigkeit, gemischt mit Furcht - hasse sogar die Kleidung, die von verdorbenem Fleisch befleckt ist." (Judas 1:23 NIV)

Der Ausdruck „wie durch Feuer gerettet“ kann auch die Bedeutung beinhalten, dass das Ergebnis des Verlustes von Belohnungen eine Form der Katharsis (Reinigung von Emotionen) des Geistes zur tiefen Verwirklichung des göttlichen Plans ist.

Dieser Vers beschreibt am besten, was in 1. Korinther 3:15 geschieht:

„Jetzt sehen wir die Dinge unvollkommen, wie verwirrende Reflexionen in einem Spiegel, aber dann werden wir alles mit vollkommener Klarheit sehen. Alles, was ich jetzt weiß, ist teilweise und unvollständig, aber dann werde ich alles vollständig wissen, so wie Gott mich jetzt vollständig kennt.“ ( 1 Korinther 13:12 NLT).

HINWEIS

1 Petrus 1,6-7: „Darüber freut ihr euch sehr, auch wenn ihr jetzt, wenn nötig, seit einiger Zeit durch mancherlei Betrübnisse gequält worden seid, 7dass der Beweis eures Glaubens kostbarer ist als Gold, das vergänglich ist obwohl durch Feuer geprüft , kann gefunden werden, dass es bei der Offenbarung von Jesus Christus zu Lob und Herrlichkeit und Ehre führt.“

Es wird hier stark impliziert, dass die Werke des Christen außerhalb der Prüfungen des Lebens der „Beweis oder Beweis seines/ihres Glaubens“ sind und dass diese Werke „durch Feuer geprüft“ werden. Es ist klar, dass nicht der Christ durch Feuer geprüft wird, sondern die Werke, die durch Feuer geprüft werden.