Während Reformisten und Prinzipalisten/Konservative im Iran oft in Bezug auf ihre sozialen Ansichten gegenübergestellt werden, gibt es eine konsistente Unterscheidung zwischen den Gruppen in Bezug auf die Wirtschaftspolitik, die sie unterstützen?
Für diejenigen, die noch nicht im Iran waren, ist es wichtig zu wissen, dass es im Iran weder echte politische Parteien noch echte Wahlen gibt. Die sogenannten Reformisten sind da, um vorzugeben, dass es im Iran Demokratie gibt, aber der Artikel 110 der iranischen Verfassung beweist, dass es keine gibt. Dieser Artikel definiert die Pflichten des obersten Führers.
Der oberste Führer im Iran kann jede Entscheidung der Justiz, der Regierung und des Kongresses ändern. Also wird jede Entscheidung, die von einer politischen Partei getroffen wird, von ihm abgelehnt, wenn er ihr nicht zustimmt. Irans oberster Führer ordnete im Jahr 2000 die Einstellung von 16 Zeitungen an, und das war tatsächlich eine dauerhafte Einstellung.
Wir kommen also zu dem Schluss, dass es keinen Unterschied zwischen diesen Parteien geben kann, solange die aktuelle Verfassung in Kraft ist, abgesehen davon, dass IRI Dissidenten leicht ausschaltet , wie es in den 1990er Jahren der Fall war.
Die Antwort scheint nein zu sein, in dem Sinne, dass sich beide Lager in der Wirtschaftspolitik teilen (so erhalten wir so etwas wie einen zweiachsigen „politischen Kompass“), zumindest nach Ansicht eines Experten, der über die Wahlen von 2016 schreibt :
Wie der Iran-Spezialist der International Crisis Group, Ali Vaez, argumentiert hat, teilt sich die iranische Politik nicht in zwei ordentliche Lager – ein reformistisches und ein konservatives –, sondern in vier chaotische Lager. Es kann schwierig werden, ihm zu folgen, also habe ich ein vierteiliges Raster gezeichnet, um die Visualisierung zu erleichtern.
Was Vaez als radikale Theokraten bezeichnet, aber in Teheran „Prinzipisten“ genannt werden, steht oben links in meinem Raster. Dazu gehören Anhänger des ehemaligen Präsidenten Mahmoud Ahmadinejad, die glauben, dass die Prinzipien der Revolution von 1979 – ein theokratisches System, ultrakonservative religiöse Werte und die Konfrontation mit dem Westen – um jeden Preis aufrechterhalten werden müssen.
Sie stehen auf der linken Seite des Rasters, weil sie im Gegensatz zu den meisten Konservativen anderswo linke Wirtschaftspolitiken wie große Regierungen, Subventionen und hohe Wohlfahrt unterstützen. Im iranischen Parlament förderten am Montag mehrere Redner diese „Widerstands“-Ökonomie gegenüber den Vorschlägen der Regierung.
Neben der Ahmadinedschad-Menge oben rechts stehen pragmatische Prinzipalisten, die ähnlich harte Ansichten teilen, aber eine stärker marktwirtschaftliche Wirtschaftspolitik bevorzugen und bereit sind, Dogmen zu beugen, um die Wirtschaft zu stärken. Unten rechts sind das, was Vaez radikale Republikaner nennt, aber die Iraner, mit denen ich gesprochen habe, Reformer genannt. Sie sehen die Autorität des Staates aus Wahlen und dem Willen des Volkes (und nicht aus dem göttlichen Willen). Sie bevorzugen freie Märkte, liberale soziale Werte und die Zusammenarbeit mit dem Westen.
Und daneben, unten links, die pragmatischen Reformer, die sich für eine gemischte Ökonomie und mehr, wenn auch eingeschränkte soziale Freiheiten sowie die Integration in die Weltwirtschaft einsetzen. Hier kommt Rohani ins Spiel.
Der beste Weg, die jüngsten Wahlen im Iran zu verstehen, ist, dass drei dieser Gruppen sich zusammengetan haben, um die vierte zu besiegen: die radikalen Prinzipalisten. Und das war möglich, weil sich die kurze Kampagne auf das Atomabkommen konzentrierte, das wiederum von den Iranern als alles über die Wirtschaft und die Notwendigkeit angesehen wurde, die internationale Isolation des Iran zu beenden.
Benutzer9790