Gibt es einen richtigen Namen für meine jüngste Erfahrung?

Ich meditiere nicht oft, und ich hatte beim Meditieren noch nie eine Erfahrung wie die folgende, aber ich habe das Gefühl, dass die folgende Erfahrung wahrscheinlich einen Eigennamen im Buddhismus (oder Hinduismus, was das betrifft) hat.

Vor ein paar Tagen wachte ich mit einem schrecklichen Anfall depressiver Gedanken auf (tiefe Depression ist etwas, mit dem ich fast so lange gekämpft habe, wie ich mich erinnern kann). Ich bin in letzter Zeit besser darin geworden, dagegen anzukämpfen, aber dieses Mal, nachdem der Sturm der schlechten Gedanken zurückgeschlagen war, hatte ich das Gefühl, dass sich mein Bewusstsein irgendwie erweitert hat. Ich hatte das Gefühl, als könnte ich meine Emotionen, Meinungen und Gedanken vor mir vorbeiziehen sehen, fast so, als ob ich in der Mitte eines Karussells stünde, in dem verschiedene Linsen vor mir vorbeiziehen, wobei diese "Linsen" meine Vorstellungen und Emotionen sind, durch die sie hindurchgehen Ich betrachtete die Welt; es war, als ob ich irgendwie ungefähr 15 Fuß "zurückgetreten" wäre, um von einem entfernteren Aussichtspunkt aus zu sehen. Ich bemerkte, dass meine Fähigkeit, meine Gefühle zu "managen", durch die Decke ging, und ich war den ganzen Tag viel, viel glücklicher. Ich bemerkte auch, dass es mir schwer fiel, Worte zu sagen, die ich für unwahr hielt, oder Dinge zu sagen, von denen ich nicht wusste, dass sie wahr sind oder nicht, da ich in meinem Bauch fühlen konnte, ob sie wahr waren oder nicht. Ich hatte auch (seltsamerweise) das Gefühl, dass ich sagen könnte, wenn andere etwas sagten, was sie nicht wirklich glaubten, oder ob sie logen. Ich hatte das Gefühl, dass das meiste „Gerede“ hauptsächlich Geschwätz war, nicht in einem herablassenden Sinne, sondern eher in einem „es nicht wert“-Sinne. Ich hatte das Gefühl, dass viele Dinge, über die ich früher Bilanz gezogen hatte, einfach... Ich hatte das Gefühl, dass das meiste „Gerede“ hauptsächlich Geschwätz war, nicht in einem herablassenden Sinne, sondern eher in einem „es nicht wert“-Sinne. Ich hatte das Gefühl, dass viele Dinge, über die ich früher Bilanz gezogen hatte, einfach... Ich hatte das Gefühl, dass das meiste „Gerede“ hauptsächlich Geschwätz war, nicht in einem herablassenden Sinne, sondern eher in einem „es nicht wert“-Sinne. Ich hatte das Gefühl, dass viele Dinge, über die ich früher Bilanz gezogen hatte, einfach...platt , völlig uninteressant. Ich fühlte diesen Zustand, bis ich an diesem Abend ins Bett ging.

Aber jetzt, ein paar Tage später, bin ich wieder so, wie ich war (soweit ich das beurteilen kann) und ich hatte auch einen depressiven Anfall (ich schätze, irgendwie teilweise durch diese Erfahrung verursacht). Die Dinge, die damals keine Rolle spielten, die Meinungen und Erwartungen anderer, ihre Ideologien und so weiter, tauchten plötzlich wieder auf, sind sozusagen nicht mehr "flach", sondern wieder "echt" -- wenn auch nicht so " echt" für mich wie zuvor.

Gibt es einen richtigen Namen für diesen Bewusstseinszustand?

@PeterJ Wenn Sie Fragen beantworten möchten, posten Sie sie bitte als Antwort.

Antworten (4)

Häufige Anzeichen einer Depression:

---> Verringertes Interesse oder Vergnügen

Das zweite Kernsymptom einer Major Depression ist ein vermindertes Interesse oder Freude an Dingen, die man früher genossen hat. Eine Person, die dieses Symptom zeigt, zeigt deutlich vermindertes Interesse oder Freude an allen oder fast allen täglichen Aktivitäten.

---> Ausgekuppelt

Eine entwickelte Praxis, distanziert oder unbeteiligt zu sein, sich nicht mit Dingen zu beschäftigen, die normalerweise wichtig sind, nachlässig gegenüber geliebten Menschen.

Depressionen können gefährlich sein, nehmen Sie sie nicht auf die leichte Schulter und suchen Sie auch einen geeigneten Arzt auf.

Wie Krizalid sagte, ist es immer wichtig, sich um seine geistige Gesundheit zu kümmern. Das Bitten um professionelle Hilfe kann Ihren Umgang mit Emotionen und Gedanken verbessern.

Abgesehen davon schlage ich vor, das Beste aus dieser Situation zu machen (das „Gefühl“, die Emotionen und Geisteszustände unpersönlich beobachten zu können, und das Wissen um die Möglichkeit, durch mentales Training, wie es das bietet, schrittweise Frieden und Ruhe zu finden Buddha durch den Edlen Achtfachen Pfad), aber denken Sie daran, dass solche Erfahrungen bedingt und vergänglich sind. Versuchen Sie, sich nicht daran zu binden, werden Sie nicht besessen davon, es wieder zu fühlen, und achten Sie darauf, dies nicht als Mittel zu verwenden, um (vielleicht unbewusst) Ihr „Ego“ oder Ihre aus Einbildung geborenen Ideen über ein „Ich“ zu stärken “, der „spiritueller“ und überlegener ist als alle anderen.

Ich sage nicht, dass das, was Sie fühlten, falsch oder eine Täuschung war. Ich schlage nur vor, mit den Füßen auf dem Boden zu bleiben und dies vielleicht als Motivation zu nutzen, um mit dem Verstand und seinen Prozessen in Kontakt zu treten. Der Buddhismus bietet viele Werkzeuge, Wissen und Strategien, um den Geist besser zu kennen, um die Motivation hinter unseren Taten zu verstehen und um zu lernen, wie man mit solchen zugrunde liegenden Prozessen umgeht.

Ich wünsche Ihnen das Beste und zögern Sie nicht, hier zu fragen, was immer Sie beantwortet haben möchten (natürlich in Bezug auf den Buddhismus).

Haben Sie einen wunderbaren Tag!

Ich weiß nicht, was die Erfahrung war, aber es passieren viele Dinge, und wenn ich es mit einer meiner Meinung nach buddhistischen Terminologie umschreiben müsste, würde ich die Anwendungsbegriffe untersuchen wie;

  • Die Fähigkeit und Kraft der Gewissenhaftigkeit; ... besorgniserregend; ... der Einsicht
  • Angst und Scham vor Fehlverhalten
  • Verzichtsfreude
  • Zustände, die in Bezug auf das sinnliche Universum gut sind

Wenn Fähigkeiten entwickelt werden, ändert sich im Grunde die Bandbreite der potentiell zu erfahrenden Zustände. Die Neuheit der Erfahrungen, die mit der Fakultätsentwicklung verbunden sind, ist vielfältig, und das ist ungefähr so ​​​​weit, wie ich von dem gehen würde, was Sie im OP geschrieben haben.

Es hört sich genau so an, als hättest du eine dissoziative Episode. Die National Alliance on Mental Illness listet einige Symptome wie folgt auf:

  • Außerkörperliche Erfahrungen, wie z. B. das Gefühl, einen Film von sich selbst anzusehen
  • Psychische Probleme wie Depressionen
  • Ein Gefühl der Loslösung von Ihren Emotionen oder emotionale Taubheit
  • Ein Mangel an Selbstbewusstsein

Die Tatsache, dass dies genau mit Ihrer Beschreibung Ihrer Erfahrung übereinstimmt, bedeutet, dass ich äußerst vorsichtig wäre, anzunehmen, dass Sie in irgendeiner Weise „Fortschritte“ machen, wie einige andere Kommentatoren gesagt haben. Es ist wahrscheinlich, dass diese ganze Erfahrung ein Symptom Ihrer Depression war, und wenn es weiterhin auftritt, sollten Sie wirklich ärztlichen Rat einholen.

Wer auch immer mich herabgestimmt hat: Bitte erklären Sie warum? Sind Sie nicht der Meinung, dass es sich um ein medizinisches Problem handeln könnte, oder haben Sie nur ein Problem mit der Formulierung meiner Antwort?
Ich bin nicht einverstanden mit "klingt genau wie". Ich denke, diese Symptome gehen davon aus, dass es eine Störung oder pathologisch ist – was aus dem OP, der auch schrieb, nicht hervorgeht my ability to "manage" my emotions went through the roof, and I was much, much happier all day. Ich sage nicht, dass "medizinischer Rat" schlecht ist, aber psychiatrische Diagnosen zu stellen, ohne jemanden zu sehen oder ihn überhaupt zu interviewen, ist vielleicht unwahr. Selbst mit psychiatrischer Ausbildung ist es schwierig, genaue Diagnosen zu stellen, zum Teil, weil Symptome eine Frage des Grades sind (ein Spektrum, nicht binär) und weil es wichtig ist, "Differentialdiagnosen" zu stellen.
Auch dachte ich, dass es zB zu den ersten beiden Antworten nicht viel hinzufügt, auch nicht die Frage: die fragt, ob die Erfahrung "im Buddhismus einen Eigennamen hat". Ich denke, es ist vernünftig, dass eine Person auf dieser Seite Hilfe bei der Interpretation ihrer Erfahrung innerhalb eines buddhistischen Rahmens haben möchte, und "du bist verrückt!" ist offensichtlich keine hilfreiche Antwort (siehe auch Antworten vs. Ratschläge ).
ChrisW hat Recht. Aber ich neutralisiere die Abstimmung aus folgenden Gründen: 1. Wenn OP an einer Krankheit leidet, sollte die Suche nach professioneller Hilfe (falls noch nicht geschehen) Vorrang haben, anstatt einen buddhistischen Begriff zu kennen. 2. Da die Beschreibung von OP sehr vage und äußerst subjektiv ist und der Kontext unbekannt ist (z. B. Vorstellung von der Welt, Inhalt des Geschwätzes ...), ist es fast unmöglich, eine genaue Antwort auf die Frage von OP zu geben. 3. Selbst wenn es beantwortet wird, ist die Genauigkeit fraglich und es ist unwahrscheinlich, dass der medizinische Zustand von OP davon profitiert, stattdessen kann das Risiko bestehen, dass OP ein falsches Gefühl von „Fortschritt“ erhält, wie von JessSTJ erwähnt.