Gibt es heute noch Lehren des Gnostizismus in der Kirche?

Der Gnostizismus war eine Bewegung, die als Versuch entstand, ein großes Wissensvakuum in den Aufzeichnungen der Schrift zu füllen. Die Evangelien berichten, dass sogar die Apostel, die höchsten und vertrautesten Jünger Jesu, geistig schwach waren und vom Herrn als nicht bereit für die wahren Lehren des Königreichs angesehen wurden.

Bezeugen Sie zum Beispiel Petrus, der sich seiner Furchtlosigkeit und Bereitschaft rühmte, dem Herrn in jede Trübsal zu folgen, nur wenige Stunden, bevor er zu ängstlichen Lügen reduziert wurde, um sich von Christus zu distanzieren, als die eigentliche Trübsal kam. Der „furchtlose“ Apostel, den Jesus den Felsen genannt hatte, wurde dazu gebracht, vor einem Dienstmädchen zu kauern, eine der niedrigsten sozialen Positionen in der jüdischen Gesellschaft!

Aber all das änderte sich, als sie ihren Dienst begannen. Die Apostelgeschichte beschreibt Petrus als einen Prediger von wahrer Furchtlosigkeit, der bereit ist, sich Gefängnis, Schlägen und allerlei Drangsal um des Herrn willen zu stellen. Und was passiert ist, um ihn und die Apostel zu verändern, wir haben eine Lücke hinterlassen. Der biblische Bericht beschönigt die Ereignisse, die sich nach der Auferstehung ereigneten.

Uns wird gesagt, dass der auferstandene Christus auf dem Weg nach Emmaus mit zwei Jüngern sprach ,

Und beginnend mit Mose und allen Propheten legte er ihnen in allen Schriften die Dinge dar, die ihn betrafen.

aber nur die ersten Sätze dieser wunderbaren Predigt sind uns zur Kenntnis erhalten. Ebenso berichtet Lukas, dass "auch er sich nach seinem Leiden durch viele unfehlbare Beweise lebendig zeigte, vierzig Tage von ihnen gesehen wurde und von den Dingen sprach, die das Reich Gottes betreffen". ( Apostelgeschichte 1:3 ), aber der Bericht schweigt über den Inhalt dieser Lehre. Jedes Verständnis des Gnostizismus muss dies berücksichtigen, denn es ist die Wurzel des Gnostizismus. Dr. Hugh Nibley schrieb:

Die gesamte 40-tägige Belehrung wird als sehr geheim beschrieben und an eine geschlossene Sektengruppe weitergegeben. Es besteht jedoch kein Wunsch, zu intrigieren und zu mystifizieren, wie bei den Gnostikern, sondern vielmehr die klar formulierte Richtlinie, dass Wissen immer gegeben werden sollte, aber nur denen, die danach fragen, mit der Folgerung, dass eine Lehre umso sorgfältiger ist, je höher und heiliger sie ist es sollte bewacht werden. Als „letzte und höchste Offenbarung“ war die Lehre der 40 Tage streng geheim und ist nicht auf uns übergegangen. Seit Irenäus haben Kirchenmänner energisch bestritten, dass es jemals eine geheime Lehre gegeben hat oder dass jemals etwas wirklich Wichtiges verloren gegangen ist. Ein anderes Bekenntnis käme einem Konkursgeständnis gefährlich nahe; dennoch räumen christliche Gelehrte ein, dass die Apostel Informationen hatten, die wir nicht haben, lassen Sie die Existenz einer ungeschriebenen apostolischen Tradition in der Kirche zu und geben Sie zu, dass es in der frühen Kirche eine Politik der Geheimhaltung gab – obwohl Sie darauf bestehen, dass sie mit den katechetischen Schulen begann. Die Katecheten berufen sich jedoch auf eine viel frühere Geheimhaltungstradition, und wenn die Patres versuchen, die ungeschriebene Tradition, die sie für die Kirche beanspruchen, zu reproduzieren, haben sie nichts zu bieten als die Gemeinplätze der Schulen. Offensichtlich sind Dinge verloren gegangen.

Nach der alarmierenden Lücke in den Aufzeichnungen nach dem Fall Jerusalems hebt sich der Vorhang für eine Kirche des zweiten Jahrhunderts, die vor Konflikten brodelt und in Fraktionen gespalten ist, die heiß über die Realität der Auferstehung debattieren. Die Gnostiker nutzten sowohl die Unwissenheit als auch das Wissen der Zeit aus – das Wissen, dass die Antworten auf die großen Fragen der Existenz von den „Ältesten“ einer anderen Zeit gekannt und geschätzt wurden, und die Unwissenheit darüber, was genau dieses Wissen war. Die älteste Definition der Gnosis gibt an, dass es das Wissen war, das der Herr den Aposteln nach der Auferstehung heimlich übermittelte. Die Gnostiker behaupteten, genau dieses Wissen zu haben, und ihr enormer anfänglicher Erfolg zeigt, wie hungrig die christliche Welt danach war – die „Hauptkirche“ tatsächlich, musste eine eigene Gegen-Gnosis erfinden, um der Bedrohung zu begegnen, und endete mit einem Kompromiss, der seitdem einen gnostischen Stempel im christlichen Denken hinterlassen hat. Die Gnostiker haben die 40-Tage-Situation nicht erfunden, wie behauptet wird, denn sie waren die letzten Menschen auf der Welt, die sich eine Wiederkunft des Erlösers im Fleisch vorstellten, und jede Bastelei wäre leicht in einem Streit und Hyper- kritische Gesellschaft; aber sie nutzten es aus, weil es da war und sie mussten: In einer Zeit, in der alles andere in Frage gestellt wurde, ist es eines der wenigen Dinge, die nie in Frage gestellt werden. und jede Bastelei wäre in einer streitsüchtigen und überkritischen Gesellschaft leicht aufgedeckt worden; aber sie nutzten es aus, weil es da war und sie mussten: In einer Zeit, in der alles andere in Frage gestellt wurde, ist es eines der wenigen Dinge, die nie in Frage gestellt werden. und jede Bastelei wäre in einer streitsüchtigen und überkritischen Gesellschaft leicht aufgedeckt worden; aber sie nutzten es aus, weil es da war und sie mussten: In einer Zeit, in der alles andere in Frage gestellt wurde, ist es eines der wenigen Dinge, die nie in Frage gestellt werden.

Da dieses Wissen der Kirche im Allgemeinen nicht zur Verfügung stand, aber seine Existenz unbestritten war, tauchten falsche Lehrer auf, um die Lücke zu füllen, und brachten eine neue Lehre, die stark von der griechischen Philosophie inspiriert war. Die Idee war, dass physische Materie irgendwie verdorben und böse sei und dass Gottes Plan beinhaltete, die Menschheit von den Fesseln des Fleisches zu befreien.

Wenn Sie nach gnostischem Einfluss im modernen Christentum suchen, müssen Sie nicht weiter als bis zu diesem grundlegenden Konzept suchen. Viele der eher "draußen" gnostischen Lehren wurden ausgerottet, aber Schattierungen der Kernideen finden sich noch heute im allgemeinen Verständnis von Gott als einem Wesen aus reinem Geist, ohne jegliche physische Form. Der Christus der Bibel und der frühen christlichen Kirche war ein auferstandenes Wesen, das sich alle Mühe gab, zu beweisen und zu demonstrieren, dass er einen völlig realen Körper aus Fleisch und Knochen hatte!

Der Gnostizismus wurde aus der Idee heraus geboren, dass geheimes Wissen Ihnen eine Form der Erlösung gewährt, was in gewisser Weise so klingen kann, wie einige Christen die Notwendigkeit sehen, von Jesus zu hören. Die bessere Frage könnte jedoch lauten, wovor werden sie gerettet? Das klassische Christentum hat gelehrt, dass die Menschheit vor ihrer eigenen Hybris, der bevorstehenden Zerstörung, Egoismus usw. gerettet werden muss.

JEDOCH hat das Christentum nie gesagt, dass man von dieser materiellen Welt gerettet werden muss. DAS ist eine ketzerische Lehre des Gnostizismus, die in das heutige Christentum übertragen wurde. Es ist ketzerisch zu sagen, dass Jesus uns von dieser physischen Realität rettet, um unseren Körper aufzugeben und auf einer spirituelleren Ebene zu leben.

Nicht nur das, der Gnostizismus hatte eine starke Anhängerschaft von Menschen, die glaubten, dass es zwei Halbgötter gab, Licht und Dunkel oder Gut und Böse, die ständig miteinander kämpften, aber mehr noch, sie waren gleich. Jede Form des Christentums, die dem Teufel oder dem Bösen genauso viel Macht gibt wie Gott oder dem Guten, wird von diesem ketzerischen Grundsatz des Gnostizismus beeinflusst.

Vielleicht ist das bestimmende Merkmal des Gnostizismus der Glaube, dass die Erlösung durch die Verwirklichung der Gnosis erreicht wird, die Wikipedia als „esoterisches oder intuitives Wissen“ definiert. Dies steht im Widerspruch zu einem Großteil des Christentums, das lehrt, dass Erlösung durch Glauben erreicht wird (oder in einigen Fällen durch Glauben und Werke, wo Werke ein Ritual wie die Taufe sein könnten).

Aber es ist kein Fall von Glaube gut, Gnosis schlecht - je nachdem, was Sie als Gnosis einbeziehen. Sie könnten die Gaben des Heiligen Geistes einbeziehen – Prophezeiung, Unterscheidungsvermögen, Zungenreden usw., die gefördert werden sollten. Menschen, die diese Gaben ausüben, werden von manchen Christen tendenziell als „geistlicher“ angesehen als andere, und Leiter, die diese Art von Begabung zeigen, sind oft diejenigen, die als apostolische Autorität bezeichnet werden .

Ob es Grade von Spiritualität gibt - ob jemand "spiritueller" sein kann als jemand anderes - ist wahrscheinlich eine andere Frage (und eher ein Diskussionsthema als etwas definitiv Beantwortbares); Aber der Hauptpunkt ist, dass selbst wenn jemand diese Art der Gabe vollständig verwirklicht hat, er dadurch nicht mehr oder weniger gerettet wird. Wenn Gnosis als Kombination von Heiligen-Geist-Erkenntnis und Heiligen-Geist-Gaben definiert wird, dann ist sie etwas, das der Erlösung folgt, vielleicht sogar Teil der Erlösung ist, aber nicht die Ursache der Erlösung ist.

Wahrscheinlich sind die Kirchen, die dem Gnostizismus am nächsten kommen, die charismatischen Kirchen, in denen tendenziell mehr Wert auf die Manifestation geistlicher Gaben gelegt wird als in anderen Denominationen; aber Charismatiker halten immer noch an der Tatsache fest, dass wir durch den Glauben errettet werden, nicht durch den Nachweis geistlicher Gaben oder geistlichen Wissens.

Es mag durchaus Gruppen geben, die dem „ausgewachsenen“ Gnosistum anhängen und sich als Christen bekennen, aber es ist unwahrscheinlich, dass sie von den Mainstream-Konfessionen als solche anerkannt werden.