Gibt es islamische Richtlinien, wie und wann zu protestieren ist?

Ich habe einige Erfahrung damit, da ich selbst einen Protest durchgeführt habe. Der Prophet (pbuh) hat einmal protestiert, wo er Palmen gefällt hat. Dies ist im Koran und im Leben des Propheten niedergeschrieben.

Was ihr, o Muslime, von einer Palme des Feindes abholzt oder sie auf ihrem Stamm stehen ließt, geschah mit der Erlaubnis Allahs und damit Er den Fasiqun beschämen könnte (59:5).

Es wird unter der Autorität von 'Abdullah berichtet, dass der Gesandte Allahs (möge Friede auf ihm sein) befahl, die Dattelpalmen von Banu Nadir zu verbrennen und zu schneiden. Diese Palmen waren in Buwaira. Qutaibah und Ibn Rumh haben in ihren Versionen der Tradition hinzugefügt: So offenbarte Allah, der Glorreiche und Erhabene, den Vers: „Welche Bäume auch immer Sie gefällt oder auf ihren Stämmen stehen gelassen haben, es geschah mit der Erlaubnis Allahs, damit Er darf Schande über die Übeltäter“ Sahih Muslim 19:4326

Der Koran erklärt, dass es im Gesetz ein Gleichgewicht gibt. Das bedeutet, dass, obwohl der Prophet (pbuh) die Bäume fällte, er dies tat, um seinen Feinden entgegenzuwirken, die die Muslime unterdrücken. Dieses Gleichgewicht wird im Koran erwähnt:

Wir sandten wahrlich Unsere Gesandten mit klaren Beweisen und offenbarten mit ihnen die Schrift und die Waage, damit die Menschheit das rechte Maß einhalten kann; und Er offenbarte Eisen, worin mächtige Kraft und (viele) Verwendungen für die Menschheit liegen, und damit Allah den erkennt, der Ihm und Seinen Gesandten hilft, obwohl er unsichtbar ist. Siehe! Allah ist stark, allmächtig. (57:25)

Was den Himmel betrifft, Er hat ihn „hoch“ erhoben und die Waage „der Gerechtigkeit“ aufgestellt (55:7), damit ihr nicht trotzig seid in der Waage. (55:8) Lege also Gewicht mit Gerechtigkeit fest und verliere nicht das Gleichgewicht. (55:9)

Sie werden überrascht sein, dass dies auch englisches Recht ist. Als ich vor Gericht stand und ihnen erklärte, was ich tat, musste der Richter der Jury das Gleichgewicht der Gerechtigkeit erklären, da die meisten Menschen nichts davon wissen. Er sagte, dass es Ihnen erlaubt ist, das Gesetz in geringerem Maße zu brechen, um anderen entgegenzuwirken, die das Gesetz gegen Sie brechen.

Wenn Sie einen solchen Protest veranstalten, hängt das Ausmaß Ihres Protests davon ab, inwieweit die Leute gegen das Gesetz verstoßen. Zum Beispiel habe ich gegen eine einstweilige Verfügung verstoßen, die um meine Universität herum verhängt wurde, und gegen die Richtlinien der Universität verstoßen, indem ich Plakate aufgehängt habe. Ihr Fall könnte anders sein.

Die Entscheidung über einen Protest können Sie selbst treffen, Sie müssen zu niemandem gehen. Ich möchte Sie ermutigen, sich vor Ungerechtigkeit zu schützen, da dies rechtschaffen ist, aber gleichzeitig von Rebellion absehen.

Allah befiehlt Gerechtigkeit, Gutestun und Großzügigkeit gegenüber Familie und Verwandten, und Er verbietet alle schändlichen Taten, Ungerechtigkeit und Rebellion. Er befiehlt euch, dass ihr Ermahnung empfangen könnt.

Sorry for bad english.

Wie ??

Die Mosaad-Antwort

Gibt es Richtlinien??

Jawohl;

• Sie sollten sicher sein, dass diese Handlung „HARAM“ oder hasserfüllt ist.
• Es gibt keine andere anerkannte Beratungsmeinung, die besagt, dass diese Handlung halal ist.
• Sie sollten in der Lage sein, die Proteste durchzuführen.
• Sie sollten in der Lage sein, den if presentdurch die Proteste verursachten Schaden zu tragen
• Es sollte nicht erwartet werden, dass der Schaden der Proteste andere Menschen betrifft, die ihn nicht ertragen können.

"لا يكلف الله نفسا الا وسعها"

„Gott verlangt von niemandem etwas, was er nicht ertragen kann“

Anmerkungen:

Das Nettoergebnis des Übels fault plus the protests processsollte niemals größer sein als das durch den Fehler selbst verursachte Übel.

dh: Versuchen Sie nicht, den Fehler durch einen anderen Fehler zu beseitigen, der größer ist als er, oder durch einen Prozess, der einen anderen Fehler verursacht, der größer als der ursprüngliche ist.

"والله لا يحب الفساد"

„Gott liebt das Böse nicht“

Wie ist die Beziehung zwischen dem letzten Aya und den Bedingungen?

NB: Allah hasst das erste Übel; und bitten Sie, es zu entfernen. NB: Das durch den Protestprozess eingeführte Übel ist ein Übel; Allah hasst es.

So you are subjected to decrease the totel evil to the minimum possible level

wer ??

• Alle Muslime müssen unter allen Umständen von Herzen protestieren

• andere Arten des Protests bedürfen der Erfüllung der Bedingungen.

• Der Anführer einer Gruppe von Menschen shouldnutzt seine Autorität, um gute Dinge in seiner Gruppe zu erfüllen. "Dieser Anführer kann Vater, Mutter oder Manager sein" "كلكم راع وكلكم مسئول عن رعيته" "Du bist ein Hirte und jeder von euch ist für seine Herde verantwortlich."

Wer entscheidet über die Größenordnung??

nach den bedingungen, was die handlung?? wo ist es ?? wer macht das?? Was ist das erwartete Essen? Gibt es einen Schaden ?? wer wird davon betroffen sein??

Beispiele: Bei Ihnen zu Hause >> können Sie entscheiden;
Bei persönlichen Anlässen >> können Sie sich entscheiden oder jemanden konsultieren.
Im Allgemeinen sollten sich Muslime treffen, um Entscheidungen zu treffen.

http://www.jameataleman.org/main/articles.aspx?article_no=2241

Wenn etwas den Lehren des Propheten (pbuh) zuwiderläuft, dann ist es die Pflicht ALLER Muslime zu protestieren. Dies könnte eine Frau sein, die sich weigert, sich angemessen zu kleiden, jemand, der sich weigert, seine Pflicht als Muslim zu erfüllen, oder ein Ungläubiger, der die Ehre aller Muslime angreift.

وَاقْتُلُوهُمْ حَيْثُ ثَقِفْتُمُوهُمْ وَأَخْرِجُوهُم مِّنْ حَيْثُ أَخْرَجُوكُمْ وَالْفِتْنَةُ أَشَدُّ مِنَ الْقَتْلِ وَلاَ تُقَاتِلُوهُمْ عِندَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ حَتَّى يُقَاتِلُوكُمْ فِيهِ فَإِن قَاتَلُوكُمْ فَاقْتُلُوهُمْ كَذَلِكَ جَزَاء الْكَافِرِينَ

Du kannst diejenigen töten, die Krieg gegen dich führen, und du kannst sie vertreiben, woher sie dich vertrieben haben. Unterdrückung ist schlimmer als Mord. Bekämpfe sie nicht in der Heiligen Masjid, es sei denn, sie greifen dich darin an. Wenn sie dich angreifen, kannst du sie töten. Das ist die gerechte Vergeltung für diese Ungläubigen. (Al-Baqra:191)