Gibt es nicht-pazifistische Traditionen, die gegen Militärseelsorge sind?

Ich würde gerne wissen, ob es historische oder zeitgenössische nicht-pazifistische christliche Traditionen oder Konfessionen gibt, die gegen die individuelle Teilnahme am Militär als Nichtkampfseelsorger oder gegen die Militärseelsorge im Allgemeinen Einspruch erheben.

Ich sehe mehrere mögliche Gründe, warum Christen nicht als Seelsorger dienen:

  1. Eine Sichtweise des Pazifismus, die jede Verbindung mit dem Militär verbietet
  2. Eine Sichtweise des Staates, die die Zusammenarbeit mit dem Militär in dieser besonderen Eigenschaft verbietet (z. B. Bedenken hinsichtlich der staatlichen Etablierung von Religion)
  3. Moralischer Widerstand gegen eine bestimmte Handlung, die von Seelsorgern verlangt wird (z. B. die Durchführung gleichgeschlechtlicher Ehen)

Am meisten interessiert mich #2, aber auch #3. Ich kann mir vorstellen, dass es mehrere Beispiele für # 1 gibt, aber das ist eine andere Frage.

Zu Nr. 3 ist mir bewusst, dass es in den USA anhaltende Kämpfe zwischen christlichen Gruppen und dem Pentagon darüber gibt, was Geistliche tun können und was nicht. Ich suche kein Beispiel für einen, der kämpft, sondern einen, der die Idee vollständig abgelehnt hat.

Antworten (1)

1918 brachte die Southern Baptist Convention eine Resolution über Seelsorger heraus , die den US-Kongress aufforderte, die Seelsorge abzuschaffen und den Konfessionen zu erlauben, Soldaten unabhängig zu dienen:

DESHALB WIRD BESCHLOSSEN, von der versammelten Southern Baptist Convention, [...] dass der Kongress der Vereinigten Staaten daran erinnert wird, die Angemessenheit und Rechtmäßigkeit der Abschaffung der Armeeseelsorge zu prüfen und die Gottesdienste dem Ermessen und der Wahl des anderen Christen zu überlassen Konfessionen.

Sie bekräftigen, wie wichtig es ist, das Evangelium mit Soldaten zu teilen, argumentieren jedoch, dass "[r]religiöse Freiheit nicht absolut sein kann, wenn eine ihrer Ernennungen oder Aneignungen durch die Autorität des Staates erfolgt". Sie weisen auch auf die Kosten hin, die der Regierung durch die Bezahlung von Seelsorgern entstehen.

Sie würden die staatlich geförderte Seelsorge durch die freiwillige Bereitstellung von Gottesdiensten durch jede Konfession ersetzen und behaupten, dass „die verschiedenen christlichen Konfessionen dieser Republik freiwillig über ihre Agenturen Religionslehrer in alle Abteilungen der Armee und Marine entsenden können und würden. "

Es scheint nicht, dass die Southern Baptists ihre Mitglieder am Eintritt in die Seelsorge gehindert oder verboten haben, also ist dies einfach ein Beispiel für eine allgemeine Ablehnung der Militärseelsorge, nicht unbedingt eine Verurteilung derer, die als Militärseelsorger arbeiten.