Ich habe zum Spaß alte Zeitungen gelesen und viele Konflikte in Nordirland bemerkt, die in den 60er und 70er Jahren die Zeitung machten (zusammen mit den üblichen Vietnam- und Israel-Konflikten). Als ich dann die Namen dieser Terrororganisationen nachgeschlagen habe, haben sie nur militärische Informationen in Wiki-Artikeln, ohne dass irgendwelche religiösen Ideologien erwähnt werden. Aus dem gleichen Grund wurden sie in den Zeitungen immer als „katholisch“ oder „protestantisch“ bezeichnet, aber soweit ich weiß, könnte dies einfach irisch oder britisch aus der Kolonialzeit bedeuten.
Was ich mich also frage, abgesehen davon, dass ich einen kulturellen Hintergrund habe, der im Allgemeinen katholisch oder protestantisch (dh irisch oder britisch) ist, gab es tatsächlich irgendwelche veröffentlichten religiösen Überzeugungen, die mit einer paramilitärischen Gruppe im Konflikt verbunden waren, oder war es mehr oder weniger 100% nur ein Ire / Britischer Konflikt mit den Namen „katholisch“ und „protestantisch“ als bloße Codewörter für die nationalen Seiten?
Hatte eine der katholischen oder protestantischen paramilitärischen Gruppen in Nordirland jemals tatsächlich veröffentlichte theologische Glaubensbekenntnisse oder Regeln der religiösen Bräuche für ihre Mitglieder?
Die paramilitärischen Organisationen hatten keine besonderen theologischen Positionen und ihre Mitglieder waren im Allgemeinen nicht besonders fromm. Sie waren größtenteils Mitglieder oder Anhänger ihrer jeweiligen Kirchen. Für Protestanten war dies hauptsächlich presbyterianisch und anglikanisch. Religiöser Hintergrund als Treuebeweis und Schutz vor Infiltration war wichtiger als der persönliche Glaube oder die religiöse Praxis. Kirchenführer aller Konfessionen verurteilten paramilitärische Gewalt.
Der Konflikt fand zwischen zwei Gemeinschaften statt, die sich selbst und einander als protestantisch und katholisch definierten, daher die Verwendung dieser Wörter, um sie zu beschreiben. Eine Dichotomie zwischen "irisch" und "britisch" vorzuschlagen, wäre höchst umstritten gewesen.
Es gab bestimmte theologische/biblische Motive, die in der breiteren protestantischen Gemeinschaft Resonanz fanden. Es gab ein Verständnis von sich selbst als Teil von Gottes auserwähltem Volk, wie es die Katholiken nicht waren. Die Loyalität gegenüber der protestantischen Königin Elisabeth II. war ein religiöses Gebot und sollte der Loyalität gegenüber dem Papst gegenübergestellt werden. Die UVF (eine protestantische paramilitärische Gruppe) hatte ihr Motto „Für Gott und Ulster“; während die UDA (die andere große protestantische) "Quis Separabit" hatte - was bedeutet "Wer soll uns trennen?". Dies stammt aus Römer 8, 35 „der uns von der Liebe Christi scheiden wird“, wurde aber so verstanden, dass er Nordirland von Großbritannien trennen wird. Die Zahl zweieinhalb wurde als symbolisch angesehen und bezog sich auf zwei der Stämme Israels: Ruben und Gad und den halben Stamm Manasse. Diese zweieinhalb Stämme lebten nicht mit den anderen Stämmen auf der Westseite des Jordans, sondern blieben auf der Ostseite. Trotzdem gehörten sie in jeder Hinsicht genauso zu Israel wie die anderen Stämme. Auf diese Weise waren die nordirischen Protestanten, obwohl sie durch Wasser von ihren Glaubensgenossen in Großbritannien getrennt waren, nicht weniger britisch, als die Gaditen weniger israelitisch waren.
Ein häufiges Motiv auf nordirischen protestantischen Bannern ist das von Ruth, der Moabiterin, mit einem Text aus Ruth 1, 16 „Bitte mich, dich nicht zu verlassen oder von deiner Nachfolge zurückzukehren: denn wohin du gehst, werde ich gehen; und wohin du Gast, ich werde logieren: dein Volk soll mein Volk sein und dein Gott mein Gott.“ Dies wird als Symbol für die Loyalität Nordirlands gegenüber Großbritannien angesehen, selbst wenn Großbritannien wie Naomi Nordirland zur Rückkehr drängen würde.
Ein viel häufigeres Motiv ist das von König Wilhelm III., der 1690 James II. (und VII. von Schottland) in Irland besiegte und die glorreiche Revolution und die protestantische Monarchie für die gesamten britischen Inseln einführte. William war der Schwiegersohn von Jakobus, genauso wie David der von Saulus war. Saulus verlor Gottes Gunst und wurde durch David ersetzt, und in gleicher Weise wurde Jakobus durch seinen Katholizismus als Gottes Gunst verloren betrachtet. Dies verleiht dem protestantischen Verständnis des Konflikts als Teil einer jahrhundertelangen Auseinandersetzung mit biblischen Parallelen eine weitere theologisch-biblische Facette.
Ein Grund für die Vorherrschaft des Katholizismus in den meisten ländlichen Gegenden Irlands war der Pfusch der Reformation. Die Reformatoren glaubten, dass Liturgie und Schrift in der Sprache des Volkes sein sollten, und in England akzeptierten viele, dass dies Vorteile hatte. In Irland wollten die Behörden in Dublin die englische Sprache in den gälischsprachigen ländlichen Gebieten verbreiten und führten daher zunächst die Liturgie auf Englisch ein. Indem sie versuchten, zwei Dinge gleichzeitig zu tun, erreichten sie keines. Die Reformation wurde von den einfachen Leuten abgelehnt. Dies könnte den Verweis des Fragestellers auf Katholisch als Synonym für „Irisch“ erklären.
Bit-Jäger
Matt Gutting