Bezogen sie sich im "Apostolischen Glaubensbekenntnis" auf sich selbst, wenn sie "heilige katholische Kirche" sagten?

Konstantin nicht der Vater des Katholizismus

Konstantin hat überhaupt nichts mit dem Katholizismus zu tun, außer dass er als Heide ein lauwarmer Konvertit war und vor seinem Tod getauft wurde. Ob Nicäa I einberufen wurde oder nicht, die Trinität war vorher und nachher immer noch der katholische Glaube – mit dem einzigen Unterschied, dass vorher das nicäische Gottesverständnis nicht dogmatisch festgelegt war (sondern einfach der gelebte Glaube, bisher nicht offiziell definiert), es war glaubte immer noch an eine „mehr als inoffizielle, aber noch nicht offizielle“ Eigenschaft.

Dies ist ein verbreiteter Mythos, der von „Geschichts“-Dokumentationen ohne Quellen verbreitet wird: Seit er einen Rat für Christen einberufen hat, um ihre Streitigkeiten über die genaue Natur der Göttlichkeit Christi beizulegen, als die Bischöfe einige Jahrhunderte zuvor in Jerusalem über eine Frage der Erlösung diskutierten (Apg 15), dass er 'die Dreieinigkeit zur offiziellen Religion machte'.

In Wirklichkeit legalisierte er einfach das Christentum; sie wurde erst später zur offiziellen Religion des Imperiums gemacht, eine unbestreitbare und objektive Verbesserung gegenüber den vorherrschenden heidnischen Religionen, die das Christentum verspotteten und Christus implizit oder auf andere Weise hassten.

Der Tropus „Konstantin erfand das trinitarische heidnische Christentum“ musste einfach auf die eine oder andere Weise existieren: Er läuft auf einen fummeligen Versuch hinaus, die Dominanz der verfolgten Religion zu erklären, die von einem obskuren Lehrer aus Jerusalem über das mächtigste Reich aller Zeiten begonnen wurde, was auf natürlicher Ebene ganz unmöglich ist, und von dem auch prophezeit wurde, dass es die Dinge noch verschlimmert.

Katholisch bedeutet einfach universell

Das griechische Wort καθολικος (manchmal wegen seines quasi-technischen Gebrauchs einfach transkribiert) bedeutet einfach „allgemein“ (oder „allgemein“ wie in „das allgemeine Gericht [der ganzen Menschheit am Jüngsten Tag]“) oder „überall“ (in der geografischen Sinn, vgl. Apg 9,31: η εκκλεσια καθ' ολης). Es ist kein Hexenwerk, wie die wahre Kirche sich selbst als die universelle Kirche bezeichnen würde und könnte, die nicht auf bestimmte Bischöfe und Regionen beschränkt ist, wie Sekten, Kulte und Ketzereien. Es ist ein großartiges Adjektiv oder ein Titel für die Kirche, weil nur die wahre Kirche, ziemlich nützlich für die Unterscheidung der wahren Kirche, in allen Jahrhunderten universell sein kann. Der Arianismus war nicht „katholisch“, weil er von Arius begonnen wurde, und alle tadelten ihn, als er anfing, diese Ketzerei zu lehren, weil er neu und nicht katholisch war. Dies nahm seine vollste Form im Konzil von Nicäa an, wo sich die katholische Kirche versammelte, um diese Neuheit zu verurteilen und die katholische – katholische – Wahrheit in dieser Angelegenheit zu bekräftigen. Sie mussten nicht die Autorität geltend machen, die Bischöfe unisono über die Schrift lehren mussten, obwohl sie sie hatten; Sie mussten nicht die Schrift zitieren, um einem Ketzer den ewigen Glauben zu beweisen, aber sie taten es. Sie hätten einfach zitieren können, wie Athanasius zitieren würde, den immerwährenden Glauben, wie er von den Vätern des Glaubens gehalten wird, von denen, die ihnen die Heilige Schrift von Anfang an weitergegeben haben, und wie sie alle die Dreieinigkeit als die wahre Lehre über Gott gelehrt haben. Es ist nicht nötig, die Autorität geltend zu machen, die Bischöfe gemeinsam über die Schrift lehren mussten, obwohl sie sie hatten; Sie mussten nicht die Schrift zitieren, um einem Ketzer den ewigen Glauben zu beweisen, aber sie taten es. Sie hätten einfach zitieren können, wie Athanasius zitieren würde, den immerwährenden Glauben, wie er von den Vätern des Glaubens gehalten wird, von denen, die ihnen die Heilige Schrift von Anfang an weitergegeben haben, und wie sie alle die Dreieinigkeit als die wahre Lehre über Gott gelehrt haben. Es ist nicht nötig, die Autorität geltend zu machen, die Bischöfe gemeinsam über die Schrift lehren mussten, obwohl sie sie hatten; Sie mussten nicht die Schrift zitieren, um einem Ketzer den ewigen Glauben zu beweisen, aber sie taten es. Sie hätten einfach zitieren können, wie Athanasius zitieren würde, den immerwährenden Glauben, wie er von den Vätern des Glaubens gehalten wird, von denen, die ihnen die Heilige Schrift von Anfang an weitergegeben haben, und wie sie alle die Dreieinigkeit als die wahre Lehre über Gott gelehrt haben.

Vor relativ kurzer Zeit (um 1500) Christ zu sein, hieß damals einfach Katholik zu sein und umgekehrt. (Ich weiß nicht, ob ich lachen oder weinen soll, als ich hörte: „Bist du katholisch oder bist du Christ ?“) Es ist ein Mythos, dass es „heimlich bibelgläubige Christen gab, die nicht katholisch waren und an Sola Scriptura und symbolische Eucharistie glaubten“ usw ... Es ist nur Antihistorie.

Urheberschaft des Apostolischen Glaubensbekenntnisses

Man kann nicht beweisen, dass die Apostel selbst dieses Glaubensbekenntnis geschrieben haben, obwohl das eine traditionelle (kleines 't') Zuschreibung ist. Aber es ist unmöglich zu behaupten, dass es nicht den Glauben der frühen Kirche kristallisiert, wie aus allen Beweisen, die wir davon haben, ersichtlich ist, was es offensichtlich ist. Beides ist subjektiv ohnehin nicht zu unterscheiden. Es gibt hier nirgendwo eine Notwendigkeit für Verschwörungen ... es sei denn, Sie gehören nicht derselben Kirche an wie die Glaubensväter, in welchem ​​Fall Sie allen Grund haben, solche Verschwörungen zu brauchen, um die Abwesenheit Ihrer Kirche irgendwo in der Nähe des Anfangs zu erklären .

Der Weg des geringsten Widerstandes ist, katholisch zu sein, das Apostolische Glaubensbekenntnis anzunehmen, egal ob ein Apostel oder andere Männer es geschrieben haben, da es ohnehin den gelebten Glauben zusammenfasst, sonst würde es nicht als Zusammenfassung oder σύμβολον des Glaubens gelten.

Keine Verschwörungen.

Und die Verurteilung gegensätzlicher Positionen durch die Konzilien ('Lasst ihn mit dem Bann belegt werden' und dergleichen) unterscheidet sich nicht von der Behauptung der Kirche, den wahren Glauben zu haben: In der Tat, wenn Sie einen falschen Glauben haben, kommen Sie tatsächlich in die Hölle. Es gibt nichts Unheimliches bei der Arbeit. Warum wird es als unheimlich angesehen, wenn Menschen, die nicht der Kirche angehören, eine Abneigung gegen dogmatische Aussagen haben, weil die Schrift vom Einzelnen interpretiert werden kann und Sie sich schließlich irren können? Zumindest steht das zumindest implizit hinter der Abneigung – ansonsten ist es nicht schlimm, diejenigen, die an eine falsche Religion glauben, als zur Hölle fahrend zu bezeichnen, sondern wohltätig gegenüber allen, die ebenfalls glauben würden.

Bezogen sie sich im „Apostolischen Glaubensbekenntnis“ auf sich selbst, wenn sie „heilige katholische Kirche“ sagten?

Die Antwort ist, dass sie sich auf den mystischen Leib Christi der Kirche beziehen, der im Abendmahlssaal geboren wurde. Deshalb wird es heilig genannt, weil es aus der Salbung des Heiligen Geistes geboren wurde, sein Ursprung ist göttlich. Die Kirche wurde zuerst von Jesus zu Petrus gesprochen, indem er ihm die Schlüssel zu Gottes Königreich überreichte.

* „Und ich sage dir, dass du Petrus bist,[a] und auf diesen Felsen werde ich meine Kirche bauen, und die Pforten des Hades[b] werden sie nicht überwinden. 19 Ich werde dir die Schlüssel des Himmelreichs geben; alles, was du auf Erden bindest, wird im Himmel gebunden sein, und alles, was du auf Erden lösen wirst, wird im Himmel gelöst sein.“ (*Matthäus 16:18-19)

Und aus dem gesalbten Haupt der Apostel und der Kirche Christi, die noch zu sehen war, wurde aus der Allheiligen Frau die „Panagia“ geboren.

St. Louis de Montfort, einer der großen marianischen Heiligen, hatte gesagt: Wenn das Haupt der Kirche, Jesus Christus, aus dem reinen Schoß der Frau durch die Überschattung des Heiligen Geistes geboren wurde, wo wird dann auch der mystische Leib, die Kirche, geboren? Der mystische Körper kann nicht außerhalb von Maria geboren werden, das wäre ein Mongoloid, verzeihen Sie mir den Begriff. Der mystische Körper wurde aus dem schmerzhaften und unbefleckten Herzen Mariens geboren.

721 *Maria, die allheilige, ewig jungfräuliche Mutter Gottes, ist das Meisterwerk der Mission des Sohnes und des Geistes in der Fülle der Zeit. Zum ersten Mal im Erlösungsplan und weil sein Geist sie vorbereitet hatte, fand der Vater die Wohnstätte, wo sein Sohn und sein Geist unter den Menschen wohnen konnten. In diesem Sinne hat die kirchliche Tradition oft die schönsten Weisheitstexte in Bezug auf Maria gelesen.101 Maria wird in der Liturgie als „Sitz der Weisheit“ bejubelt und dargestellt.*

Der Logos und der Heilige Geist sind beide dazu bestimmt, das Fleisch der Frau zu benutzen, um unter uns zu wohnen und in uns zu wohnen.

Das Oberhaupt der Kirche wurde aus dem reinen Schoß der „allheiligen“ Gottesgebärerin und des mystischen Leibes von Jesus Christus geboren, die Kirche wurde im schmerzhaften und unbefleckten Herzen Mariens geboren und es geschieht im Abendmahlssaal. Diesmal nicht mehr durch Überschattung, da Maria, die Mutter der Kirche, alle Apostel und Jünger gelehrt hatte, wie man den Heiligen Geist durch Gebet und Bekehrung empfängt. Bitte, Buch der Apostelgeschichte, wo Maria alle Apostel und Jünger im Geiste des Gebets anführt, als einer, der den Heiligen Geist anfleht, zu kommen.

750. Zu glauben, dass die Kirche „heilig“ und „katholisch“ ist und dass sie „eins“ und „apostolisch“ ist (wie das Glaubensbekenntnis von Nizäa hinzufügt), ist untrennbar mit dem Glauben an Gott, den Vater, den Sohn und das Heilige verbunden Geist. Im Apostolischen Glaubensbekenntnis bekennen wir uns zur „einen heiligen Kirche“ (Credo . . . Ecclesiam) und zum Nichtglauben an die Kirche, um Gott nicht mit seinen Werken zu verwechseln und alle von ihm verliehenen Gaben eindeutig auf Gottes Güte zurückzuführen auf seine Kirche.

Wenn Sie außerhalb der katholischen Kirche angehören, machen Sie sich keine Sorgen, da die Lehre des Zweiten Vatikanischen Konzils definiert, dass alle Erlösten, die guten Willens haben, zum Volk Gottes gehören. Sie sind also wirklich auch Teil des mystischen Leibes von Christus der Kirche. Es gibt ein Element der Wahrheit in einigen Glaubensrichtungen und Religionen außerhalb der katholischen Kirche, und durch die Inspiration des Heiligen Geistes werden sie gnädigerweise von der Fülle der Wahrheit angezogen, die nur die Eine, Heilige, Katholische, Apostolische Kirche besaß . Paulus, der Völkerapostel, hatte gesagt;

„Wenn ich mich verspäte, werdet ihr wissen, wie sich die Menschen in Gottes Haushalt zu verhalten haben, der die Kirche des lebendigen Gottes ist, die Säule und das Fundament der Wahrheit.“ (1Timotheus3:15)

DIE KIRCHE - VOLK GOTTES

781 „Zu allen Zeiten und in jeder Rasse war jeder, der Gott fürchtet und das Rechte tut, für ihn annehmbar. Er hat jedoch gewollt, die Menschen zu heiligen und sie zu retten, nicht als Individuen ohne Bindung oder Verbindung zwischen ihnen, sondern um sie zu einem Volk zu machen, das ihn anerkennt und ihm in Heiligkeit dient. Deshalb erwählte er das israelitische Geschlecht zu seinem eigenen Volk und schloß einen Bund mit ihm. Er belehrte dieses Volk nach und nach ... All dies jedoch , geschah als Vorbereitung und Symbol für jenen neuen und vollkommenen Bund, der in Christus ratifiziert werden sollte ... den Neuen Bund in seinem Blut; er rief eine Rasse zusammen, die aus Juden und Heiden besteht, die eins sein würden, nicht gemäß im Fleisch, sondern im Geist. “ 201

Wichtiger Hinweis:

Um als Teil des Volkes Gottes anerkannt zu werden, muss ein Nachfolger Christi Marias Rolle als Mutter der Kirche anerkennen. Wie Papst Franziskus gesagt hatte, ein Christ kann kein Waisenkind sein, gab uns Jesus am Fuße des Kreuzes als das größte Geschenk. Jesus hat uns Ihre eigene Mutter gegeben, damit sie unsere Mutter auf unserer christlichen Reise ist.

„Als nun Jesus seine Mutter und den Jünger, den er liebte, dabei stehen sah, sagte er zu seiner Mutter:„Frau, siehe, dein Sohn!“27 Dann sagte er zu dem Jünger:„Siehe, deine Mutter!“Und von dieser Stunde an nahm sie dieser Jünger mit zu sich nach Hause.“ (Johannes 19:26-27)

Das Schlüsselwort hier ist "Siehe", warum?

Das hebräische Wort YHWH ist kein Name, sondern eine Beschreibung, die Moses befiehlt zu „sehen“, was bedeutet, den gekreuzigten Mann am Kreuz zu betrachten , das Bild, das Moses gesehen hat. Aber dieses tiefe Mysterium des am Kreuz gekreuzigten Gottmenschen Jesus Christus kann nicht allein ergründet werden. Ein wahrer Christ braucht die Weisheit der Mutter, wenn er auf den Fuß des Kreuzes blickt.

Ich wiederhole, die Apostel beziehen sich auf die „heilige katholische Kirche“, weil sie von derselben Frau geboren wurde, die von der 2000-jährigen Tradition sowohl im Osten als auch im Westen als „Allheilige oder Panagia“ anerkannt wird . Im Abendmahlssaal wurde der mystische Leib Christi aus dem schmerzhaften und unbefleckten Herzen Mariens geboren, nicht durch „Überschattung, sondern durch die Ausgießung“ der Gaben des Heiligen Geistes.

Die Frage ist, wo in der Bibel wurden alle Erlösten von Maria in Ihrem Unbefleckten Herzen gezeugt?

Die Antwort liegt in der Meditation von Genesis3:16 & Revelation12:2; eine Mutter gebärt einen Sohn in Sorgen ... Wie viel Leid trugen die Theotokos, als sie mit der Erlösungsmission Jesu in ihrem traurigen und unbefleckten Herzen zusammenarbeiteten?

Jesus befahl Maria, Ihren Sohn zu sehen, der „Sohn“ gehört zu allen Erlösten. Maria ist die Mutter aller Erlösten durch ihr zweites Fiat.