Gilt ein Kind eines Entführers auch als entführt?

Wenn ein Mann eine Frau entführt und ein Kind mit ihr hat, gilt dieses Kind nach dem Torah-Gesetz jetzt auch als entführt? Die Frage ist, ob der Mann nun zweimal gegen das Entführungsverbot verstoßen hat.

Warum willst du das sagen? Es gibt keine Beweise dafür, dass er das Kind gegen seinen Willen festhält.
@gt6989b gegen den Willen des Kindes? Das Kind ist minderjährig
Das Kind ist sein Sohn/Tochter. Ist es möglich, das eigene minderjährige Kind zu entführen?
@DoubleAA Ich denke, das bringt den Kern der Frage.
@nikmasi Ich denke, es ist eher eine Ablenkung von der Frage. Warum nicht fragen, wo die Frau das Kind eines anderen zuerst zur Welt bringt?
Ich habe mich darüber in Bezug auf weltliches Recht gewundert. Ich dachte mir jedoch, dass, da ein Vater als Entführer angesehen werden kann, wenn die Mutter das Sorgerecht hat, wir annehmen würden, dass der Vergewaltiger/Entführer nie das Sorgerecht für das Kind hatte, da es ohne Zustimmung der Mutter gezeugt wurde. Aus halachischer Sicht denke ich, ist die erste Frage, ob einem Vergewaltiger die Rechte eines Vaters zuerkannt werden.
@BruceJames genau! Ich glaube, darüber gibt es reichlich halachische Diskussionen. Hat das Kind Pflichten von kibbud av? obwohl die Entführung Probleme erschweren kann, handelt es sich um ein Kapitalverbrechen
Sehen Sie, meine Antwort machte die Frage langweilig. Wir erfahren nichts über die Entführungsakte des Kinjans, das heißt, wenn Sie eine schwangere Frau entführen und sie gebiert, verstoßen Sie jetzt wieder gegen ihn? Das liegt daran, dass Sie zu viele Konzepte in einer Frage vermischt haben.

Antworten (1)

Der Rambam schreibt ( Geniva 9:5 ( Englisch )):

הגונב את בנו או את אחיו הקטן, וכן האפטרופין שגנבו את היתומים שהן סמוכין אצלם, ובעל הבית שגנב אחד מבני ביתו הסמוכין על שולחנו, ומלמד תינוקות שגנב אחד מן הקטנים הלומדים אצלו--אף על פי שנשתמש בו ומכרו, פטור: שנאמר "ונמצא בידו " (שמות כא,טז), פרט לאלו שהן מצויין בידו.
‏ Die folgenden Personen unterliegen nicht der Todesstrafe: eine Person, die ihren Sohn oder einen minderjährigen Bruder entführt, ein Vormund, der die Waisen entführt, die ihm anvertraut sind , ein Hausbesitzer, der eines der Mitglieder seines Haushalts entführt, und ein Lehrer, der einen der Schüler entführt, die unter ihm studieren.
Dies gilt auch dann, wenn der Entführer die entführte Person verwertet und verkauft. Dies leitet sich aus der Exegese von Exodus 21:16 ab: "Und er wird in seiner Hand gefunden." Dies schließt diejenigen aus, die ständig in ihrer Hand gefunden werden. (Lose Übersetzung aus Chabad)

Wenn Dina von einem Juden und nicht von Sichem vergewaltigt worden wäre, hätten ihre Brüder dann das Recht, den Vergewaltiger zu töten? Oder müssten sie sich damit abfinden, dass Jacob finanzielle Schäden zugesprochen werden?
@BruceJames Ich bin mir nicht sicher, was die Relevanz ist, aber AFAIK Sie können jemanden töten / verstümmeln, bevor er versucht, ein Mädchen zu vergewaltigen, aber danach geben Sie ihn dem Gericht, wo er seine fällige Strafe erhält.
@DoubleAA Auch abgesehen von נערה המאורסה ?
@Fred Also ... unklar. Woher sollst du wissen, ob sie verlobt ist?
@DoubleAA Ich wäre interessiert, wenn Sie mich auf eine Quelle dafür verweisen könnten.
@Fred Ich habe keinen. Übrigens ist das alles theoretisch, weil Chazaka entweder eine Niddah oder Eshet Ish ist.
Gilt ein Kind eines Entführers auch als entführt?
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