Während ich die verschiedenen Berichte über die Gefangenschaft Judas studiere, stoße ich auf einige Schwierigkeiten hinsichtlich der entfernten Ursache von Judas Gefangenschaft in Babylon. Eine ganze Reihe von Kommentatoren vertreten die Ansicht, dass Jesaja die Prophezeiung der Gefangenschaft in Babylon gab, nachdem Hiskia den Fehler gemacht hatte, mit dem Schatz des Herrn anzugeben.
5 Jesaja sprach zu Hiskia: Höre das Wort des Herrn der Heerscharen: 6 Siehe, es kommt die Zeit, da alles, was in deinem Haus ist, und was deine Väter bis heute aufbewahrt haben, nach Babylon gebracht werden wird . Nichts soll übrig bleiben, spricht der Herr. 7 Und einige deiner eigenen Söhne, die von dir kommen werden, die du zeugen wirst, werden weggenommen werden, und sie werden verschnitten sein im Palast des Königs von Babel. (Jesaja 39:5-7 ESV)
In der Zwischenzeit erreichte Manasse in den folgenden Jahren eine weitere Prophezeiung, die die drohende Gefahr wiederholte, als ob sie zum ersten Mal geäußert würde.
11 Weil Manasse, der König von Juda, diese Greuel verübt und gottlos getan hat, mehr als alle Amoriter, die vor ihm gewesen sind, und auch Juda mit seinen Götzen zur Sünde verleitet hat, 12 darum spricht der Herr, der Gott Israels, also: Siehe, Ich bringe solches Unheil über Jerusalem und Juda, dass jedem, der davon hört, beide Ohren kribbeln werden. (2 Könige 21:12 ESV)
Die Ereignisse, die sich in den Tagen von Manasse abspielten, haben mich nachdenklich gemacht. Ich bräuchte eine Klärung der entfernten Ursache von Judas Gefangenschaft in Babylon. Ging Juda wegen des Irrtums Hiskias oder wegen der Sünden Manasses nach Babylon in Gefangenschaft?
Das Exil wurde von Moses lange vor Hiskia und Manasse prophezeit.
Deuteronomium 30:15 Seht, ich lege euch heute Leben und Wohlstand, Tod und Zerstörung vor. 16 Denn ich gebiete dir heute, den Herrn, deinen Gott, zu lieben, ihm gehorsam zu wandeln und seine Gebote, Gebote und Gesetze zu halten; dann wirst du leben und wachsen, und der Herr, dein Gott, wird dich segnen in dem Land, das du betrittst, um es in Besitz zu nehmen.
17 Wenn sich dein Herz aber abwendet und du nicht gehorsam bist und dich dazu hingezogen fühlst, dich vor anderen Göttern niederzubeugen und sie anzubeten, 18 dann verkünde ich dir heute, dass du gewiss vernichtet wirst. Du wirst nicht lange in dem Land leben, in das du den Jordan überquerst, um es zu betreten und in Besitz zu nehmen.
Gott entfernte die Israeliten aus dem verheißenen Land wegen ihrer kulminierenden Sünden, Gott abzulehnen.
Der Grund, warum Juda in Gefangenschaft geführt wurde, wird in Hesekiel 20 klar umrissen, und auch hier ...
2. CHRONIK 36:21 um das Wort des Herrn durch den Mund Jeremias zu erfüllen, bis das Land seine Sabbate genossen hatte. Solange sie öde lag, hielt sie den Sabbat, um siebzig Jahre zu erfüllen.
Schauen wir uns das etwas näher an. Judah hatte verschiedene Vergehen gegen seinen Gott begangen, einschließlich Götzendienst. Und als Folge davon wurden sie von Nebukadnezar heimgesucht, der, bevor er sie in Gefangenschaft nahm, zweimal Jerusalem überfiel und die Stadt und den Tempel plünderte. Also wurde Juda für ihre Übertretungen „gerichtet“.
Wir müssen diese Verstöße verstehen. Sie waren Verstöße gegen das Gesetz. Und die Urteile bei Verstößen waren klar vorgeschrieben. Aber wir müssen genauer hinsehen. „Persönliche“ [aufgedeckte] Übertretungen wurden mit dem Tod bestraft – normalerweise durch Steinigung. „Gruppen“-Verstöße [zB Beschwerde] wurden unterschiedlich dosiert. Aber hier sehen wir uns die Verletzungen der „Nationen“ an.
Die Übertretungen der „Nation“ waren direkt dem oder durch den König zuzurechnen“. Er, der König, war verantwortlich. Und das Volk, insbesondere die Priester und Propheten, waren diejenigen, die den König „auf Linie“ halten sollten. Wie die Leute „gingen“, stand in direktem Zusammenhang damit, wie die Priester waren. Wie die Nation „ging“, hing vom König ab.
Nun war das Halten des Sabbats eine einzigartige, spezifische Anforderung. Das Land brauchte seinen Sabbat – und Versagen war eine Gelegenheit für ein Urteil. Diese Urteile waren verzögert oder durch verschiedene Perioden der Reue hinausgezögert worden – aber die „Zahlung“, der „Sabbat“ musste noch eingehalten werden. Nach dem Gesetz wird man nicht „wegen guter Führung“ entlassen. Das Land brauchte Ruhe, verlangte Ruhe – und die konnte es nur bekommen, indem es die Juden, Juda, „weg“ nahm.
Also wurde Manasses Reue für seine „Sünde“ vergeben.
2ch 33:12 Als er nun in Bedrängnis war, flehte er den Herrn, seinen Gott, an und demütigte sich sehr vor dem Gott seiner Väter
13 und betete zu ihm; und er nahm seine Bitte an, erhörte sein Flehen und brachte ihn zurück nach Jerusalem in sein Königreich. Da wusste Manasse, dass der Herr Gott war.
Aber das konnte nicht für die Übertretungen des Sabbats büßen, diese mussten „bezahlt“ werden. Die Gefangenschaft war also weder eine Folge seiner 'Sünde', noch des Götzendienstes der Nationen usw., sondern ausschließlich eine Folge des Sabbatbrechens.
Lasst keinen Zweifel bestehen – Gottes Gnade und Vergebung sind in der Tat sehr groß!!
aber wo die Sünde zunahm, nahm die Gnade um so mehr zu (Röm 5,20).
Jeremia 18:7-10 kündigte ein interessantes Prinzip an, das in den letzten Jahren Judas wirkte und was passieren würde:
7 Ich könnte jederzeit ankündigen, dass eine Nation oder ein Königreich entwurzelt, niedergerissen und zerstört wird. 8 Aber wenn sich die Nation, vor der ich gewarnt habe, von ihrem Bösen abwendet, dann werde ich die Katastrophe, die ich zu bringen geplant hatte, nachgeben.
9 Und wenn ich ein andermal verkünde, dass ich eine Nation oder ein Königreich aufbauen und aufrichten werde, 10 und wenn es Böses tut in meinen Augen und nicht auf meine Stimme hört, dann werde ich das Gute, das ich ihm zugedacht hatte, brechen.
Dies wird im vorherigen Kapitel von Jer 17 perfekt veranschaulicht, wo Gott zwei Prophezeiungen über Jerusalem herausgibt:
(Siehe auch Hes 18.) Tatsächlich hat Gott in Jer 18:11, 12 sogar vorhergesagt, welche dieser Entscheidungen Jerusalem, der König und das Volk treffen würden -
11 So sage nun den Männern von Juda und den Einwohnern von Jerusalem, dass der Herr so spricht: ‚Siehe, ich plane ein Unheil für euch und habe einen Plan gegen euch. Kehrt jetzt um, jeder von euch, von euren bösen Wegen, und korrigiert eure Wege und Taten.'
12 Aber sie werden antworten: ‚Es ist hoffnungslos. Wir werden unseren eigenen Plänen folgen, und jeder von uns wird gemäß der Sturheit seines bösen Herzens handeln.' ”
Leider wurde diese Prophezeiung genau so erfüllt, wie es in 2. Chronik 36 aufgezeichnet ist:
11 Zedekia war einundzwanzig Jahre alt, als er König wurde, und regierte elf Jahre in Jerusalem. 12 Und er tat, was dem HERRN, seinem Gott, übel gefiel, und demütigte sich nicht vor dem Propheten Jeremia, der für den HERRN geredet hatte.
13 Er rebellierte auch gegen König Nebukadnezar, der ihn bei Gott schwören ließ. Aber Zedekia versteifte seinen Hals und verhärtete sein Herz, sich nicht zum HERRN, dem Gott Israels, zu wenden. 14 Außerdem mehrten alle Führer der Priester und des Volkes ihre Untreue, indem sie allen Greueln der Nationen folgten, und sie entweihten das Haus des HERRN, das er in Jerusalem geweiht hatte.
15 Immer wieder ließ der HERR, der Gott ihrer Väter, durch seine Boten zu seinem Volk sprechen, weil er sich ihrer und seiner Wohnung erbarmte. 16 Aber sie verspotteten die Boten Gottes, verachteten seine Worte und verspotteten seine Propheten, bis der Zorn des HERRN über sein Volk maßlos entfacht war.
17 So brachte er den König der Chaldäer gegen sie herauf, der ihre jungen Männer im Heiligtum mit dem Schwert tötete und weder junge Männer noch junge Frauen, weder Alte noch Kranke verschonte. Gott gab sie alle in die Hand Nebukadnezars, 18 der alles nach Babylon verschleppte, alle großen und kleinen Geräte des Hauses Gottes und die Schätze des Hauses des HERRN und des Königs und seiner Beamten. 19 Da zündeten die Chaldäer das Haus Gottes an und rissen die Mauern Jerusalems nieder. Sie brannten alle Paläste nieder und zerstörten alle Wertgegenstände.
ABSCHLUSS
Warum also schickte Gott Juda in die Gefangenschaft? Wir haben die oben ausdrücklich genannte Antwort – sie entschieden sich dafür, Gott untreu zu sein, Böses und Gewalt zu praktizieren und weigerten sich, Buße zu tun. Die Schrift macht deutlich, dass sie, wenn sie Buße getan hätten, die Gefangenschaft vermieden hätten, wie oben vom Propheten Jeremia angegeben.
Daher litt Juda NICHT für die Sünden der „Väter“ (Hes 18:4, 20, 24) – sie litten für ihre eigenen. "Wer gesündigt hat, wird sterben." Die Menschen zur Zeit Zedekias hatten aus den Sünden ihrer Väter gelernt und noch schlimmer gesündigt und wurden daher trotz der Warnungen in die Gefangenschaft geschickt.
Die Prophetien, die Hiskia und Manasse gegeben wurden, erfüllten sich nicht, weil Gott sie bestrafen wollte, sondern weil das Volk sich weigerte, Buße zu tun.
Während Sie die babylonische Gefangenschaft als Strafe betrachten können, sollten wir die Gefangenschaft vielleicht als Korrektur im Lichte von Hebräer 12:5-9 betrachten.
5 Und habt ihr die Ermahnung vergessen, die euch als Söhne anspricht?
“My son, do not regard lightly the discipline of the Lord,
nor be weary when reproved by him.
6 For the Lord disciplines the one he loves,
and chastises every son whom he receives.”
7 Es ist für die Disziplin, die Sie ertragen müssen. Gott behandelt euch wie Söhne. Denn welchen Sohn gibt es, den sein Vater nicht züchtigt? 8 Wenn ihr ohne Disziplin bleibt, an der alle teilgenommen haben, dann seid ihr uneheliche Kinder und keine Söhne. 9 Außerdem hatten wir irdische Väter, die uns disziplinierten und wir respektierten sie. Sollen wir nicht viel mehr dem Vater der Geister untertan sein und leben? (ESV)
Als die Juden aus der babylonischen Gefangenschaft zurückkehrten, verschwand der Götzendienst unter den Juden, anders als vor der Gefangenschaft.
Andernfalls können Sie viele Gründe finden, die damit zusammenhängen, dass Juda das Gesetz nicht hält. Zum Beispiel, die Sabbatjahre nicht zu halten:
um das Wort des Herrn durch den Mund Jeremias zu erfüllen, bis das Land seine Sabbate genossen hatte. Alle Tage, die es öde lag, hielt es den Sabbat, um siebzig Jahre zu erfüllen. (2. Chon. 36:21, ESV)
Aber wenn Sie einen Grund brauchen, dann den, weil die Nation Juda nicht Buße getan hat.
Wenn mein Volk, das nach meinem Namen gerufen ist, sich demütigt und betet und mein Angesicht sucht und sich von ihren bösen Wegen abkehrt, dann werde ich vom Himmel hören und ihre Sünde vergeben und ihr Land heilen. (2. Chon. 7:14, ESV)
Gott ist souverän über menschliche Handlungen und die Folgen ihrer Handlungen. Hiskia irrte durch seinen törichten Stolz, seinen Reichtum und seine militärische Macht Fremden – den Babyloniern – zu offenbaren. Als er zurechtgewiesen wurde, war seine Antwort die der Freude, weil es zumindest in seinen eigenen Tagen Frieden geben würde. Für einen Mann, der Gott kannte und erhörte Gebete genossen hatte, ein Mann, der die Fähigkeit Gottes kannte, seinen Fehler zu vergeben und seinen Nachkommen zu vergeben, schien diese Art der Reaktion auf Gottes Urteil von Gott selbst vorherbestimmt zu sein? Das böse Leben und die Taten seines Sohnes, der ihm vorausgegangen war, bewiesen die Grenzen des guten Lebens, das er führte. Man würde erwarten wollen, dass Hiskia in der Lage ist, ein gottesfürchtiges Kind nach sich selbst zu erziehen, und ihn dafür verantwortlich machen, dass er dies nicht getan hat, wodurch die Wiederherstellung und Erweckung beendet wird, die seine Herrschaft mit sich gebracht hat. Kein guter Mensch war gut genug, seinesgleichen hervorzubringen, nicht bis Gott dies selbst durch seine Gnade und seinen Geist tut. Die großartige Geschichte Gottes, die in der Bibel aufgezeichnet ist, näherte sich einem vollkommenen Ende, wo Christus die einzige und vollkommene Lösung für Sünden und Irrtümer sein würde. Diese Lösung wurde nicht nur Israel, sondern der ganzen Welt versprochen, daher war das Exil des Volkes Gottes nach Babylon wesentlich, nicht nur um sie für ihre Sünden zu bestrafen, sondern um gleichzeitig den Gott Jahwe den Nationen zu offenbaren, die Seinen nie gesehen hätten funktioniert. Anscheinend war ein Teil von Gottes Absicht, Sein Volk ins Exil zu schicken, Männer wie Daniel und andere Samen Israels zu erwecken, die ihre Nationen der Gefangenschaft beeinflussten, einschließlich Propheten, die während dieser Ära erweckt wurden. Am Ende dieser Gefangenschaft Das Volk von Juda kehrte als verändertes Volk zurück, mit dem Gott seine Mission fortsetzen konnte, den Retter der Welt zu erwecken. Selbst dann versagten sie weiterhin als Nation vor Gott. Wie Gott Seine Pläne über Tausende von Generationen hinweg ausführt, bleibt mysteriös und stellt Gott als jemanden dar, der gefürchtet werden sollte. Die Reflexion darüber für unsere Tage ist, dass Gott immer noch Sünden hasst und jede von Menschen begangene Bosheit bestrafen würde. Mit anderen Worten, Gott regiert über unsere Handlungen und benutzt sie, um seinen Ratschluss zu erfüllen, aber wir schulden ihm eine Verantwortung für unsere Handlungen. Daher liegt die Macht, in den Augen Gottes das Richtige zu tun, nicht in unserer Entschlossenheit oder Fähigkeit. Die Gerechtigkeit Christi, die Gnade, die durch ihn kommt, und die Kraft des Heiligen Geistes können dies in uns bewirken.
Ernst Abinokhauno
Toni Chan
Ernst Abinokhauno
Toni Chan