Haben acht Jesuitenpriester die Atombombe auf Hiroshima ohne ernsthafte Verletzungen überlebt?

Von katholischen Quellen (z. B. Catholic News Agency , Catholic Herald ) und sogar Wikipedia wird häufig behauptet , dass acht Jesuitenpriester die Atombombe auf Hiroshima mit sehr geringen körperlichen Schäden überlebten, obwohl sie sich sehr nahe am Ground Zero befanden. Es wird auch behauptet, dass sie keine schlimmen Langzeitwirkungen der Strahlung erfahren haben.

Haben sie die Explosion wirklich überlebt?

Wo wurde zuletzt reklamiert? In keiner der von Ihnen zitierten Referenzen stand die Behauptung, dass "alles ohne göttliches Eingreifen nicht hätte geschehen können". Am nächsten war der Catholic Herald, der Pater Schiffer zitierte, der sagte, er glaube es, aber niemand behauptete, dass es nicht anders hätte passieren können.
Der Wikipedia-Artikel selbst sagt, dass "die sachliche Genauigkeit dieses Artikels umstritten ist".
@MichaelJ. Sie haben Recht, dass ich vergessen habe, diese letzte Behauptung zu untermauern. Das tut mir leid. Da diese Frage bereits bearbeitet wurde, hielt ich es für sinnvoll, eine separate Frage zum Thema zu stellen: skeptics.stackexchange.com/questions/39040/…

Antworten (2)

Ja, sie haben die Explosion überlebt. Nein, ihr Überleben war nicht unerklärlich.

Die Jesuiten befinden sich an zwei Orten : Sie wohnen im Noviziat der Gesellschaft Jesu in Nagatsuke, zwei Kilometer vom Rand der Stadt (und drei Kilometer vom Epizentrum der Explosion entfernt), aber zum Zeitpunkt der Explosion befinden sich einige in der Central Mission und Pfarrhaus näher am Ground Zero.

Obwohl ihr Überleben ungewöhnlich war, war es nicht außergewöhnlich. Dreizehn Prozent der 31.200 Menschen, die innerhalb eines Kilometers von Ground Zero lebten, überlebten die Explosion, laut dieser Karte von Hiroshima und Nagasaki Remembered (berechnet aus Daten in AW Oughterson und S. Warren (Herausgeber), „Medical Effects of the Atomic Bomb in Japan", McGraw-Hill Book Co., Inc., Kapitel 4, 1956). Von 1,0 bis 2,5 Kilometer überleben 73 %; von 2,5 bis 5 Kilometern überleben 98 %.

Laut The Avalon Project an der Yale Law School :

Die zentralen Teile der Städte unter den Explosionen wurden fast vollständig zerstört. Die einzigen überlebenden Objekte waren die Rahmen einer kleinen Anzahl starker Stahlbetongebäude, die durch die Explosion nicht eingestürzt waren; Die meisten dieser Gebäude wurden durch Innenbrände stark beschädigt, ihre Fenster, Türen und Trennwände wurden ausgeschlagen und alle anderen Einbauten, die keine integralen Bestandteile der Stahlbetonrahmen waren, wurden verbrannt oder weggeblasen. Die Verluste in solchen Gebäuden in der Nähe des Explosionszentrums betrugen fast 100%.

Das Noviziat befand sich laut Siemes auf einem Hügel über der Stadt Hiroshima . Das Pfarrhaus befand sich in der Stadt neben der Kirchenschule. Sowohl Siemes als auch Pater Wilhelm Kleinsorge sagen, dass die von "Bruder Gropper" gebauten Holzkonstruktionen aufgrund von Groppers Besorgnis über Erdbeben stark verstärkt wurden.

Kleinsorge erzählte seine Erfahrungen später dem Reporter John Hersey, dessen Hiroshima im New Yorker veröffentlicht wurde :

Vater Kleinsorge hat nie erfahren, wie er aus dem Haus gekommen ist. Das nächste, was ihm bewusst wurde, war, dass er in seiner Unterwäsche im Gemüsegarten der Mission umherwanderte und aus kleinen Schnitten entlang seiner linken Flanke leicht blutete; dass alle Gebäude ringsherum eingestürzt waren, außer dem Missionshaus der Jesuiten, das von einem Priester namens Gropper, der Angst vor Erdbeben hatte, lange zuvor mit zwei Streben versteift worden war

Siemes schrieb einen separaten Bericht über seine Erfahrungen ab dem Noviziat, von dem er später feststellte, dass es 3 Kilometer vom Nullpunkt entfernt war:

Ich springe zum Fenster, um die Ursache dieses bemerkenswerten Phänomens herauszufinden, aber ich sehe nichts als dieses leuchtend gelbe Licht. Als ich zur Tür gehe, kommt mir nicht in den Sinn, dass das Licht etwas mit feindlichen Flugzeugen zu tun haben könnte. Auf dem Weg vom Fenster höre ich eine mäßig laute Explosion, die aus der Ferne zu kommen scheint, und gleichzeitig werden die Fenster mit einem lauten Krachen eingeschlagen. Seit dem Lichtblitz sind vielleicht zehn Sekunden vergangen. Ich werde von Glassplittern bespritzt. Der gesamte Fensterrahmen wurde in den Raum gezwängt. Ich erkenne jetzt, dass eine Bombe geplatzt ist und ich habe den Eindruck, dass sie direkt über unserem Haus oder in unmittelbarer Nähe explodiert ist.

Unten im Tal, vielleicht einen Kilometer von uns entfernt in Richtung Stadt, brennen mehrere Bauernhäuser, und die Wälder auf der gegenüberliegenden Seite des Tals stehen in Flammen. Ein paar von uns gehen hinüber, um zu helfen, die Flammen zu kontrollieren. Während wir versuchen, Ordnung zu schaffen, zieht ein Sturm auf und es beginnt zu regnen. Über der Stadt steigen Rauchwolken auf und ich höre ein paar leichte Explosionen. Ich komme zu dem Schluss, dass unten im Tal eine Brandbombe mit besonders starker Sprengwirkung hochgegangen ist.

Die Überlebenden des Pfarrhauses berichteten Siemes später von ihren Erlebnissen: „Die Kirche, die Schule und alle Gebäude in unmittelbarer Nähe stürzten sofort ein.“ Wertgegenstände wurden aus den Trümmern geholt und auf einer Lichtung vergraben, um sie vor den sich ausbreitenden Bränden zu schützen. "Pater Schiffer wurde unter einem Teil einer Mauer begraben und erlitt eine schwere Kopfverletzung. Der Pater Superior erhielt die meisten Splitter in seinem Rücken und seiner unteren Extremität, aus denen er stark blutete."

Kleinsorge und ein anderer Priester zeigten bald Symptome einer möglichen Strahlenbelastung, schrieb Siemes:

Pater Kleinsorge und Pater Cieslik, die sich in der Nähe des Explosionszentrums befanden, aber keine Verbrennungen erlitten, wurden etwa vierzehn Tage nach der Explosion ziemlich schwach. Bis zu diesem Zeitpunkt waren kleine Schnittwunden normal verheilt, danach verschlimmerten sich die noch nicht verheilten Wunden und sind bis heute (im September) noch unvollständig verheilt.

Siemes zweifelte an den Auswirkungen der Strahlung und vermutete, dass die schlechte Heilung auf Unterernährung zurückzuführen war.

Kleinsorge hat furchtbar gelitten. Hersey erzählt die Geschichte, was mit dem Priester passiert ist, und datiert sie auf etwa drei Wochen nach der Explosion, als er von einer Besorgung zurückging:

Seine Knie wurden weich. Er fühlte sich entsetzlich müde. Mit einem beträchtlichen Kraftaufwand gelang es ihm, das Noviziat zu erreichen. Er hielt seine Schwäche nicht für erwähnenswert gegenüber den anderen Jesuiten. Aber ein paar Tage später, als er versuchte, die Messe zu lesen, bekam er einen Ohnmachtsanfall und konnte den Gottesdienst auch nach drei Versuchen nicht durchhalten, und am nächsten Morgen der Rektor, der Pater Kleinsorges scheinbar unbedeutende, aber nicht verheilte Schnittwunden untersucht hatte täglich, fragte überrascht: „Was hast du mit deinen Wunden gemacht?“ Sie hatten sich plötzlich weiter geöffnet und waren geschwollen und entzündet.

Diese vier [Kleinsorge und drei weitere Überlebende] bemerkten es nicht, aber sie erkrankten an der seltsamen, launischen Krankheit, die später als Strahlenkrankheit bekannt wurde.

Kleinsorge wurde für vier Monate in Tokio ins Krankenhaus eingeliefert und war ein Jahr später wieder im Krankenhaus.

Laut dieser Rezension der New York Times von 1984 über Hiroshima :

Unter Fieber, Durchfall und völliger Erschöpfung leidend, war [Kleinsorges] ein klassischer Fall von „A-Bomben-Krankheit“. Aber er trug dieses Leben des Elends „mit dem außerordentlich selbstlosen Geist“, der die Selbstverleugnung fortsetzte pastorales Leben. 1961 ließ seine Energie nach und er bekam Leberfunktionsstörungen, Bluthochdruck, Rücken- und Brustschmerzen. Auf seiner Krankenakte stand 1976 „eine lebende Leiche“. Er starb im darauffolgenden Jahr.

Laut Children of the Atomic Bomb lebten 2007 in Japan noch 226.598 offiziell bestätigte Überlebende der Atombombenangriffe .

Eine Anmerkung: Viele der Geschichten über die Jesuiten verwenden dieses Bild:

Zerstörte Kirche

Das sind die konkreten Überreste der Nagarekawa Methodist Church of Christ , einer protestantischen Kirche, nicht einer katholischen Kirche oder Jesuitenmission. Die eigentliche Mission befindet sich dahinter, sichtbar unter diesem Link: https://bigpulpit.com/2018/12/17/monday-afternoon-edition-76/

... und wahrscheinlich die einzige Steinstruktur, die in den Rahmen dieses Bildes eingebaut wurde.
Dieser Link behauptet, eine katholische Kirche zu sein commons.wikimedia.org/wiki/…

Es gab 4 Priester am nächsten Ort zum Ground Zero, aber laut John Herseys Buch Hiroshima von 1946 befanden sie sich 1.400 Yards vom Ground Zero entfernt . Andere Menschen (Nicht-Priester) überlebten nur 300 Meter vom Ground Zero entfernt. (Diese Entfernungen sind nur horizontale Komponenten, wobei die Bombe in einer Höhe von 650 Yards explodierte, sodass niemand am Boden im 3D-Raum näher als 650 Yards war.)

Es gab schwere Verletzungen.

Siehe Augenzeugenbericht von Hiroshima :

Bald kommt die Nachricht, dass die ganze Stadt durch die Explosion zerstört wurde und brennt. Was wurde aus Pater Superior und den drei anderen Patres, die im Zentrum der Stadt im Zentralen Missions- und Pfarrhaus waren? Wir hatten uns bisher keine Gedanken darüber gemacht, weil wir nicht glaubten, dass die Auswirkungen der Bombe die ganze Stadt erfassten. Auch wollten wir nicht in die Stadt gehen, es sei denn unter dringendem Druck, weil wir dachten, dass die Bevölkerung sehr beunruhigt sei und sich an Fremden rächen könnte, die sie als gehässige Zuschauer ihres Unglücks oder gar als Spione betrachten könnten.

...

Gegen vier Uhr nachmittags kamen ein Theologiestudent und zwei Kindergartenkinder, die im niedergebrannten Pfarrhaus und angrenzenden Gebäuden wohnten, herein und sagten, dass Pater Superior LaSalle und Pater Schiffer schwer verletzt worden seien und sie hatte im Asano Park am Flussufer Zuflucht gesucht. Es ist offensichtlich, dass wir sie herbringen müssen, da sie zu schwach sind, um zu Fuß hierher zu kommen.

...

An der hintersten Ecke des Parks, am Flussufer selbst, treffen wir schließlich auf unsere Kollegen. Pater Schiffer liegt geisterbleich am Boden. Er hat eine tiefe Schnittwunde hinter dem Ohr und hat so viel Blut verloren, dass wir um seine Überlebenschancen besorgt sind. Der Pater Superior hat eine tiefe Wunde am Unterschenkel erlitten. Pater Cieslik und Pater Kleinsorge sind leicht verletzt, aber völlig erschöpft.

Während sie das mitgebrachte Essen verzehren, erzählen sie uns von ihren Erlebnissen. Sie waren in ihren Räumen im Pfarrhaus – es war Viertel nach acht, genau zu der Zeit, als wir die Explosion in Nagatsuke gehört hatten –, als das intensive Licht und unmittelbar danach das Geräusch von zerbrechenden Fenstern, Wänden und Möbeln kam. Sie wurden mit Glassplittern und Trümmerteilen überschüttet. Pater Schiffer wurde unter einem Teil einer Mauer begraben und erlitt eine schwere Kopfverletzung. Der Pater Superior erhielt die meisten Splitter im Rücken und in der unteren Extremität, aus denen er stark blutete. In den Zimmern selbst wurde alles herumgeworfen, aber das Holzgerüst des Hauses blieb unversehrt. Die Solidität der Struktur, die das Werk von Bruder Gropper war, leuchtete wieder auf.

Sie hatten den gleichen Eindruck wie wir in Nagatsuke: dass die Bombe in ihrer unmittelbaren Nähe explodiert war. Die Kirche, die Schule und alle Gebäude in unmittelbarer Nähe stürzten sofort ein. Unter den Ruinen der Schule schrien die Kinder um Hilfe. Sie wurden mit großer Mühe befreit. Mehrere andere wurden ebenfalls aus den Ruinen nahe gelegener Wohnhäuser gerettet. Auch Pater Superior und Pater Schiffer haben trotz ihrer Wunden anderen geholfen und dabei viel Blut verloren.

...

Der Transport unserer eigenen Verwundeten ist schwierig. Ihre Wunden lassen sich im Dunkeln nicht richtig verbinden, und sie bluten schon bei leichten Bewegungen wieder. Als wir sie auf den wackeligen Tragen im Dunkeln über umgestürzte Bäume des Parks tragen, erleiden sie durch die Bewegung unerträgliche Schmerzen und verlieren gefährlich viel Blut. Unser rettender Engel in dieser schwierigen Situation ist ein japanischer evangelischer Pastor. Er hat ein Boot heraufgebracht und bietet an, unsere Verwundeten stromaufwärts an einen Ort zu bringen, wo es einfacher ist, voranzukommen. Zuerst lassen wir die Trage mit Pater Schiffer ins Boot und begleiten ihn zu zweit. Wir planen, das Boot für den Pater Superior zurückzubringen. Das Boot kehrt etwa eine halbe Stunde später zurück und der Pastor bittet darum, dass einige von uns bei der Rettung von zwei Kindern helfen, die er im Fluss gesehen hatte. Wir retten sie. Sie haben schwere Verbrennungen. Bald erleiden sie Schüttelfrost und sterben im Park.

Der Pater Superior wird in gleicher Weise wie Pater Schiffer im Boot transportiert. Der Theologiestudent und ich begleiten ihn. Pater Cieslik hält sich für stark genug, um mit uns anderen zu Fuß nach Nagatsuke zu gehen, aber Pater Kleinsorge kann nicht so weit gehen, und wir lassen ihn zurück und versprechen, ihn und die Haushälterin morgen zu holen. Von der anderen Seite des Baches kommt das Wiehern der vom Feuer bedrohten Pferde. Wir landen auf einer Sandzunge, die aus dem Ufer herausragt. Es ist voll von Verwundeten, die dort Zuflucht gesucht haben. Sie schreien um Hilfe, weil sie Angst haben zu ertrinken, wenn der Fluss mit dem Meer ansteigen und die Sandnase bedecken könnte. Sie selbst sind zu schwach, um sich zu bewegen. Wir müssen jedoch weiter und erreichen endlich die Stelle, wo die Gruppe um Pater Schiffer wartet.

...

Pater Schiffer wird durch den Sturz halb bewusstlos und erbricht sich

...

Pater Kleinsorge und Pater Cieslik, die sich in der Nähe des Explosionszentrums befanden, aber keine Verbrennungen erlitten, wurden etwa vierzehn Tage nach der Explosion ziemlich schwach. Bis zu diesem Zeitpunkt waren kleine Schnittwunden normal verheilt, danach verschlimmerten sich die noch nicht verheilten Wunden und sind bis heute (im September) noch unvollständig verheilt. Der behandelnde Arzt diagnostizierte Leukopanie. Es scheint also etwas Wahres an der Aussage zu sein, dass die Strahlung eine gewisse Wirkung auf das Blut hatte.