Haben die Kalifen das Recht, eine vom Heiligen Propheten (Friede und Segen auf ihm) aufgestellte islamische Regelung zu ändern?

Haben die Nachfolger des Propheten das Recht, Teile der Sunnah oder des Scharia-Gesetzes des Propheten zu ändern oder abzuschaffen?

Der zweite Kalif Umar bin al-Khattab (رضی الله عنه) zum Beispiel ist dafür bekannt, dass er die Ausübung von Mut'ah in der Ehe und Hajj verboten hat, die vom Heiligen Propheten erlaubt wurden. Kann seine Entscheidung wirklich gerechtfertigt werden?

@user5380 Kannst du die zweite Frage streichen? Nur die letzte Zeile davon? Deine erste Frage ist gut .
@BleedingFingers Nun, ich denke, beide Fragen sind gültig, weil der Fragesteller direkt von der populären Behauptung über den zweiten Kalifen veranlasst zu sein scheint und ob er Recht oder Unrecht hatte. Für mich scheint es eine sehr legitime und abstammende Frage zu sein.

Antworten (1)

Nein, den Kalifen ist es nicht erlaubt, die Befehle Allahs oder des Propheten zu ändern .

Der Prophet (PBUH) bat uns jedoch ausdrücklich, den 4 rechtgeleiteten Kalifen (Abu Baker, Umar, Othman, Ali) zu folgen, weil sie die besten Menschen sind, die der Islam gesehen hat. Der Hadith, der in At-Tridmhi und Abu Dawud gefunden wurde

Der Gesandte Allahs (Friede und Segen auf ihm) hielt uns eine Predigt, durch die unsere Herzen mit Furcht erfüllt wurden und uns Tränen in die Augen stiegen. Also sagten wir: „O Gesandter Allahs! Es ist, als ob dies eine Abschiedspredigt wäre, also rate uns.“ Er (Allahs Frieden und Segen seien auf ihm) sagte: „Ich rate dir, Taqwa (Furcht) vor Allah zu haben und zuzuhören und [dein Anführer] zu gehorchen, selbst wenn ein Sklave dein Amir werden sollte. Wahrlich, derjenige unter Ihnen, der lange lebt, wird große Kontroversen sehen, also müssen Sie sich an meine Sunnah und an die Sunnah der Khulafa ar-Rashideen (der rechtgeleiteten Kalifen) halten., diejenigen, die auf den richtigen Weg führen. Halten Sie sich hartnäckig daran [wörtlich: mit Ihren Backenzähnen]. Hüte dich vor neu erfundenen Dingen [in der Religion], denn wahrlich, jede Bidah (Innovation) ist Irreführung.“ [Abu Dawud] Es wurde von at-Tirmidhi überliefert, der sagte, dass es ein guter und gesunder Hadith sei.


Was das von Ihnen gegebene Beispiel betrifft , überprüfen Sie diese Antwort :

Warum verbot Umar (RA) Mutah (vorübergehende Ehe) nach dem Tod des Propheten?

Es muss einen überzeugenden Grund geben, nur diesen Hadith für diejenigen, die bereits zurück waren, erneut auszudrücken. Ich meine, war das die einzige Veränderung, die Umar nur diese eine zum Ausdruck brachte?
@MohammadHossein, wer hat nur diesen Hadith gesagt? Ich habe diesen Hadith nur deshalb erwähnt, weil es in dem gegebenen Beispiel nur um diesen Hadith geht. Lesen Sie seine Biografie, um andere Hadithe zu erfahren, die erneut ausgesprochen wurden.