In Bamidbar 14:29-30 bestimmt Gott die Folgen, wenn die Menschen einem schlechten Bericht der Spione glauben:
בַּמִּדְבָּר הַזֶּה יִפְּלוּ פִגְרֵיכֶם וְכָל-פְּקֻדֵיכֶם, לְכָל-מִסְפַּרְכֶם, מִבֶּן עֶשְׂרִים שָׁנָה, וָמָעְלָה: אֲשֶׁר הֲלִינֹתֶם, עָלָי.
אִם-אַתֶּם, תָּבֹאוּ אֶל-הָאָרֶץ, אֲשֶׁר נָשָׂאתִי אֶת-יָדִי, לְשַׁכֵּן בָּהּ-כִּי אִם-כָּלֵב-יְפֻנֶּה, וִיהוֹשֻׁעַ בִּן-נוּן.eure Kadaver sollen in dieser Wildnis fallen, und alle, die ihr gezählt habt , nach eurer ganzen Zahl, von zwanzig Jahren an und darüber, ihr, die ihr gegen mich gemurrt habt;
gewiss werdet ihr nicht in das Land kommen, über das ich meine Hand erhoben habe, dass ich euch darin wohnen lassen möchte, außer Kaleb, dem Sohn von Jephunne, und Josua, dem Sohn von Nun.
Wir wissen, dass dies nicht diejenigen unter zwanzig einschließt; steht direkt im text. Aber der Text sagt auch „alle, die von euch gezählt wurden“. Als die Zählung in Parshat B'midbar durchgeführt wurde, umfasste sie nur Männer und schloss auch die Levi'im aus, weil dies eine Zählung derjenigen war, die in den Krieg ziehen konnten.
Rashis Kommentar ist ein wenig verwirrend (ich kann nicht sagen, ob er die Levi'im einschließt oder ausschließt):
Ihre Gesamtzahl, all diejenigen … die gezählt wurden: Alle, die bei einer Zählung gezählt wurden, die zum Beispiel in den Krieg gingen oder aus dem Krieg zurückkehrten und Schekel beisteuerten; Alle, die in diesen Listen aufgeführt sind, werden sterben. Das sind: Alle ab dem zwanzigsten Lebensjahr, ausgenommen der Stamm Levi, die nicht ab dem zwanzigsten Lebensjahr [aber ab einem Monat] gezählt wurden.
Raschi bezieht sich auf die Halb-Schekel-Sammlung. Dies wird in Shemot 30:12-14 beschrieben und es ist mir nicht klar, wen es einschließt. Es heißt " wenn Sie eine Volkszählung machen" und die beschriebenen Volkszählungen beziehen sich auf Soldaten; andererseits heißt es auch, „dass es unter ihnen keine Plage gibt“, und das scheint für alle zu gelten. Raschi klärt dies nicht auf.
Konnten Frauen über 20 und/oder Levi'im 40 Jahre später nach Eretz Yisrael gehen (diejenigen, die bis dahin nicht aus anderen Gründen gestorben waren)?
Rashi meint damit, dass die Leviim in den vierzig Jahren nicht getötet wurden. Es kommt oft vor, dass Rashi das „falsche“ Pasuk zitiert, um seinen Standpunkt zu vereinfachen; worauf er sich wirklich bezieht, ist die Zählung am Anfang von Sefer Bamidbar, wo die Zählung tatsächlich als eine Zählung von Soldaten (oder יוצא צבא "diejenigen, die mit der Armee ausziehen") beschrieben wird. Dies geht aus seinen Kommentaren zu Bamidbar 1:49 hervor, wo Rashi sagt (Zitat aus der Gemara in Bava Basra 121):
Der Heilige, Gesegnet sei Er, sah voraus, dass ein Dekret über all jene erlassen werden würde, die ab zwanzig Jahren und darüber gezählt werden, dass sie in der Wüste sterben werden, [so sagte Hashem]: „Lasst diese [Leviim] nicht eingeschlossen sein.“
Auch in Bezug auf die Frauen schreibt Rashi (Parshas Pinchas, Bamidbar 26:64), dass die Frauen nicht in das Dekret eingeschlossen waren, in der Wüste sterben zu müssen. Er gibt zufällig einen anderen Grund an, nämlich "weil sie das Land [Kanaan] liebten, wurde das Dekret nicht über sie erlassen", aber dies könnte eine Erklärung dafür sein, warum es kein zweites Dekret gegen sie gab, nachdem es a gab Dekret gegen die Männer.
Menachem
MTL
Lee