Hachanoth - welche Zeit begannen sie? [geschlossen]

Es gibt einen Minhag mit vielen Chasidim, die vorbereitet werden müssen, bevor man mit Psalmen, Mussar, Chasiduth oder irgendetwas anderem lernt, um das Herz zum Gebet zu erwecken. War dies eine Praxis der Besht oder wurde sie von späteren Rebbes übernommen? Wir haben in SA 93 gesehen, dass jedes Lernen nach Oloth Hashachar vor dem Davening sicher ist (mit 4 Ausnahmen).

Es ist erlaubt bis Olot HaShachar zu lernen. Sobald Olot Hashachar jedoch kommt, ist es verboten, mit dem Lernen zu beginnen, bis man gebetet hat. Einige sind nachsichtig und erlauben das Lernen nach Olot HaShachar bis in die Nähe von HaNetz HaChama. Nichtsdestotrotz ist es unter den folgenden drei Umständen erlaubt, auch nach Olot Hashachar zu lernen:

  1. wenn man an dem Ort lernt, wo ein Tzibur nach Daven kommt,

  2. wenn man einen Freund fragt, der nicht lernt, einen vor der spätesten Zeit von Shema und Tefilla an Daven zu erinnern,

  3. oder wenn man einer Gruppe Tora beibrachte oder in einer Gruppe lernte und keine Sorge hatte, dass man die späteste Zeit für Schma verpasste.

  4. Einige fügen hinzu, dass es zulässig ist, wenn man nicht gründlich lernt.

( halachipedia.com )

Gibt es also ein Heter für dieses Verhalten?

Alle Juden tun das. Traditionell heißt es Pesukei DiZimra.
Stimmt, aber ich meine speziell das Lernen eines Textes außerhalb des Siddur
Warum ist es wichtig, wo der Text gedruckt wird? Einige Siddurim enthalten mehr, andere weniger.
Ok, aber ein neues Lernen für diesen Tag, dann. Das heißt, durch eine Ma'mar oder Mussar Sefer gehen.
Ist das dieser Brauch? Etwas Neues lernen vor Davening? Das ist laut Halakha (OC 93) wahrscheinlich verboten. In jedem Fall sollten Sie in der Frage klarstellen, um welche Praxis es sich genau handelt.
da es hauptsächlich in Chabad zu finden ist, frage ich mich, ob SA Harav anders geschrieben hat. haben keinen Zugriff auf seforim außer online atm
חסידים הראשונים היו שוהין שעח אחת: מנא הני מילי א״ר יהושע ב״ל אמר קרא. hebrewbooks.org/shas.aspx?mesechta=1&daf=32b&format=pdf
Ich schließe diese Frage als unklar, da sie nicht die Absicht des Fragestellers widerzuspiegeln scheint, wie sie in seinen Kommentaren erläutert wird, und daher wahrscheinlich Antworten erhält, die ihm nicht helfen.
Es scheint, als würden zwei Fragen zusammengeführt; A) den Ursprung einer chassidischen Praxis, B) ob sie erlaubt ist. Dies scheinen unabhängige Fragen zu sein, die separat gestellt werden sollten.

Antworten (1)

Es gibt es seit David Hamelekh Altho in einer anderen Form. Als David „shamreini kel ki chasid ani“ sagte, bezog er sich auf seine Praxis, um Mitternacht vchule aufzustehen (berachos 3b). Der erste Siman in SAOC sagt, dass Menschen, die Angst haben, um Mitternacht aufstehen und Tikkun Chatzoth sagen und dann bis zum Morgengrauen lernen sollten, wenn sie Netz / Vasikin daven würden. Daher gibt es Hachanas schon seit langer Zeit, aber nicht in der Zeit, um gegen 11:00 Uhr zum Davening zu kommen. Weg.

Warum nehmen Sie an, dass die Lernhinweise im Shulhan Arukh als Vorbereitung auf das Gebet gedacht sind?
Hachanoth - welche Zeit begannen sie? [geschlossen]
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