Handrücken küssen

Gibt es eine Quelle für Sephardim und Chassidim, die die Hand ihres Rabbis, eines Tora-Gelehrten oder sogar ihres Vaters küssen, wenn sie ihnen begegnen?

Es klingt für mich wie ein uralter Brauch .... es gibt das Wiki für "Handküsse" und eine jüdische Version, die einige gute Sachen enthält: jewishencyclopedia.com/articles/9354-kiss-and-kissing
... und es sieht so aus, als hätte jemand so ziemlich dieselbe Frage "dem Rabbi gestellt", aber die unten aufgeführten Quellen klären nicht, auf welchen Teil der Tradition sie die Quelle sind: ohr.edu/ask_db/ask_main. php/155/Q1
Ich bin neugieriger auf den Brauch von Leuten, die ihren eigenen Handrücken küssen, nachdem sie Ihren nach einer Aliyah für die Tora berührt haben.
@DanF Könnte es so sein, als würde man seine Hand küssen, nachdem man die Sefer Tora berührt hat?

Antworten (2)

Kaf Hachaim 262:17 sagt, dass es einen Inyan gibt, der die Hand eines Gadol küsst, der Chidushei Torah geschrieben hat, und um eine Bracha von ihnen zu bekommen.

Der Talmud ( Berachos 8b ) erwähnt das Küssen der Hand:

"

Es wurde gelehrt: R. Akiba sagt: Für drei Dinge mag ich die Meder: Wenn sie Fleisch schneiden, schneiden sie es nur auf dem Tisch; wenn sie küssen, küssen sie nur die Hand; und wenn sie Rat halten, tun sie das nur auf dem Feld. ( Soncino-Übersetzung )

Raschi erklärt dort:

על גב היד. את יד חברו הוא נושק ודרך חשיבות הוא זה מפני הרוק

R. Chaim Vital ( Sha'ar HaKavanos, Inyan Arvis Leil Shabbos Derush 2 ) erklärt die mystische Kraft des Handkusses, insbesondere der Hand eines Vorgesetzten:

והואיל ואתא לידן נבאר ענין הנשיקה שנוהגים לנשק ע"ג הידים מה ענין זה דע כי הגבו' הם הנקרא מנצפ"ך והם עומדי' ביסוד של הנקבה ואמנם שורש מציאותם הא' הוא בה' אצבען יד שמאלי' כי ה' אצבעות יד ימין הם חסדים ושורש כל הגבורות האלו הוא למעלה בה' מוצאות הפה והם חיך ולשון וגרון ושפה ושינים שבהם כ"ב אותיו' אחע"ה בומ"ף כו' והנה ג' חלוקו' שבהם הם ד' אותיו' והם אחע"ה בומ"ף גיכ" ק וב' חלוקו' שבהם הם ה' אותיו' והם דטלנ"ת זשסר"ץ והס סוד ה' חסדים וה"ג וכאשר האדם נושק בפיו ע"ג אצבעו' היד גורם להשפיע ולהאיר משרש' אשר שם בפה אל הה' אצבעו' ואמנם סדר הנשיקה הוא שהקטן נושק יד הגדול ו ו ונה היא כיון שהקטן באהתברך גד הגדול לכן צריך שבתחיך שבתחיך גביך גביך גביך גביך גביך גב & גבוק גב & גב גבigh 'כ מתעורר אח"ך הרחמים של הגדול המברך את הקטן