Hat Abraham Isaac Kook gesagt, dass Heiden andere Seelen haben als Juden?

Wikipedia behauptet, dass eine jüdische Yeshiva lehrt, dass Juden andere Seelen haben als Nichtjuden. Um die Behauptung zu untermauern, sagt Wikipedia, dass einer ihrer Lehrer Abraham Isaac Kook wie folgt zitierte:

Der Unterschied zwischen der jüdischen Seele in all ihrer Unabhängigkeit, ihren inneren Wünschen, Sehnsüchten, ihrem Charakter und Stand und der Seele aller Heiden auf allen ihren Ebenen ist größer und tiefer als der Unterschied zwischen der Seele eines Menschen und der Seele eines Tieres, denn der Unterschied im letzteren Fall ist ein Quantitätsunterschied, während der Unterschied im ersten Fall ein wesentlicher Qualitätsunterschied ist.

Die angegebene Quelle ist nicht mehr verfügbar. Andere Beispiele für das Zitat wie diese Petition beziehen sich auf Talmud Unmasked, ein antisemitisches Buch mit gefälschten oder aus dem Zusammenhang gerissenen Talmud-Zitaten.

Meine Hauptfrage wäre, ob Kook dies geschrieben hat und ob das Zitat das darstellt, was Kook glaubt, oder ob es aus dem Zusammenhang gerissen wurde. Sekundäre Fragen wären, ob der Lehrer Kook zustimmend zitiert und ob die Yeshiva tatsächlich lehrt, dass Juden und Nichtjuden unterschiedliche Seelen haben.

Ich denke, Sie erhalten eher eine qualitativ hochwertige Antwort auf Judaism.SE.
Die Wikipedia-Seite präsentiert David Bar-Hayim als einen Gelehrten der Merkaz-Harav-Schule, aber das ist eine ziemlich falsche Darstellung. Während en.wikipedia.org/wiki/David_Bar-Hayim dort eine Zeit lang studiert hat, repräsentiert er die Schule kaum (offen gesagt vermute ich, dass die Schule ihn wegen seiner verschiedenen rechtlichen Positionen „verleugnen“ würde oder hat).
@Oddthinking Guter Punkt. Ich war mit diesem Konzept überhaupt nicht vertraut. Für den Fall, dass es nur komplett erfundener, antisemitischer Unsinn ist, bezweifle ich, dass es gut zu judaism.SE gepasst hätte, also wollte ich das nicht riskieren. Es scheint, dass es sich stattdessen um ein komplexes theologisches Thema handelt, das dort tatsächlich besser gepasst hätte (obwohl es anscheinend ein Duplikat gewesen wäre; mein Fehler war, das genaue Zitat anstelle der umfassenderen Frage zu googeln).
Toller Punkt, Zitate aus dem Zusammenhang zu reißen. Dies kommt sehr häufig bei Talmud-Zitaten vor – eines der berühmtesten ist das Talmud-Zitat, das besagt, dass Nichtjuden keine Menschen sind – die Realität ist, dass es das sagt, aber es sagt, dass es im Zusammenhang mit der Interpretation bestimmter Bibelpassagen steht, in denen Gott sagt, dass alle "Menschen" etwas tun müssen, wenn diese Passage wirklich speziell für Juden geschrieben wurde.
Mir ist nicht klar, warum das als Antisemitismus bezeichnet wird. Wollen Sie andeuten, dass die Frage selbst antisemitischer Natur ist?
@ JackOfAllTrades234 - Ich nehme an, die Implikation ist, dass Antisemiten diese Behauptung mögen - auch wenn dies der Hauptkontext sein könnte, in dem diese Behauptung anzutreffen wäre.

Antworten (2)

So etwas, ja; aber wie alles andere religiös ist es kompliziert. Die Grundidee, soweit ich sie verstehe, ist, dass Nichtjuden weniger Nefesh (נפש) haben, aber alle Neshama (הנשמה). Beachten Sie, dass beide Wörter mit derselben englischen "Seele" übersetzt werden und dass sie laut den meisten Quellen, die ich gesehen habe, keine wirkliche praktische Bedeutung haben - wir sind alle Nachkommen derselben Vorfahren.

Lesen Sie hier . Es ist auf Hebräisch, Sie können versuchen, es mit Google zu übersetzen.

Hier ist eine Übersetzung dessen, was Rabbi Uziel Eliahu 2004 schrieb:

Alles, was von G'tt erschaffen wurde, hat ein Neshama . Die Lebenden haben ein lebendiges Neshama , Pflanzen haben ein Pflanzen - Neshama , das Volk Israel hat ein israelitisches Neshama und die Nichtjuden haben ein nichtjüdisches Neshama usw.

Das Wort Neshama umfasst verschiedene Teile:
Der nefesh (Seelen-)Teil von Neshama .
Der Geistteil der Neshama .
Der Neshama- Teil des Neshama .
Der tierische Teil der Neshama .
Der Einheitsteil der Neshama .

Aber Sie müssen wissen, dass sich jeder Teil selbst in fünf teilt, und diese Teile sich selbst in fünf teilen usw. Und was Ihnen über die Heiden gesagt wurde, könnte bedeuten, dass sie diesen Teil nicht haben (einen von 25 oder einen von 125) . Aber das ist nicht praktikabel und für unser Leben hier und jetzt nicht relevant.

Früher konnten sie einem Menschen sagen, welche Teile er hat und welche fehlen, welche sich im Übergang befinden und welche korrigiert werden müssen usw., aber heutzutage weiß keiner von uns, was, warum und ob. Und es spielt keine Rolle.

Es würde dieser Antwort helfen, wenn Sie die relevanten Teile (vorzugsweise übersetzt) ​​in die Antwort selbst kopieren würden. Links verrotten.
Ich glaube, Sie haben Nefesh und Neshama vertauscht. Das Zitat von Rabbi Kook des OP spricht von Neshama.
Ich habe das Markup etwas korrigiert, war mir aber nicht sicher, ob der letzte Satz von dir stammt und nicht Teil des Zitats ist. Bitte überprüfen Sie und fügen Sie einen Zeilenumbruch hinzu, wenn es Ihre Worte sind.

R (Rabbi) Kook hat dies geschrieben, es ist in seinem Werk Orot. Er spricht hier von der höchsten Ebene der Seele, kabbalistischen Ideen, die für diejenigen, die mit ihrem Kontext nicht vertraut sind, schwer zu verstehen sind. Das bedeutet nicht, dass er das Gefühl hatte, Heiden seien Juden unterlegen – nur, dass sie Seelen anderer Natur haben (das ist gemeint mit „einer anderen Qualität“).

R Tamir Granot erklärt hier

Diese Passage wurde zusammen mit mehreren anderen Passagen zitiert, um zu zeigen, dass jüdisches Denken auf Rassismus und essentialistischer Diskriminierung basiert. Diese unglückliche Behauptung beruht (was nicht selten der Fall ist) auf Missverständnissen. Wie wir gelernt haben, beschreibt der Begriff „die jüdische Seele“ den innerlich-spirituellen Charakter, den wesentlichen Geist und Willen der Knesset Yisrael [ der jüdischen Nation ] – als Nation, nicht als Individuen. Der Ausdruck „die Seele aller Heiden“ bezieht sich in ähnlicher Weise auf den nationalen Geist der Heidenvölker. Mit anderen Worten, Rav Kook schreibt jüdischen und nichtjüdischen keine persönlichen Unterschiede zu, sondern nur Unterschiede zwischen den spirituellen Persönlichkeiten [der jüdischen Nation] und den nichtjüdischen Nationen.

Derselbe R. Kook schreibt auch (in Orot ha-Kodesh Bd. 4, S. 405; Hervorhebung von mir)

Der Liebe zum Menschen soll der höchste Stand der Liebe der Geschöpfe zuteil werden , und er muss sich auf die ganze Menschheit erstrecken, trotz aller Unterschiede der Religionen, Meinungen und Glaubensrichtungen und trotz aller Rassen- und Klimaunterschiede.

Es ist richtig, den Anschauungen verschiedener Völker und Gruppen auf den Grund zu gehen, möglichst viel über ihre Charaktere und Eigenschaften zu erfahren, um zu wissen, wie man Menschenliebe auf handlungsorientierte Grundlagen gründen kann . Denn nur auf einer an Geschöpf- und Menschenliebe reichen Seele kann sich die Liebe der Nation in ihrer ganzen Erhabenheit und geistigen und natürlichen Größe erheben.

Die Enge, die einen alles außerhalb der Grenzen der besonderen Nation, sogar außerhalb der Grenzen Israels, als hässlich und verunreinigt erscheinen lässt, ist eine schreckliche Finsternis, die allgemeine Zerstörung über alle Gebäude des geistlichen Guten bringt, für deren Licht jeder verfeinerte Seelenhoffnungen.

In (mindestens einem Teilgebiet der) Wirtschaftswissenschaften wird „Qualität“ einfach definiert als alle Aspekte eines Gutes außer dem Preis, insbesondere gibt es keine inhärente Qualitätsordnung, es gibt kein „besser“ oder „schlechter“, es ist einfach anders. Es klingt so, als ob so etwas eher die Bedeutung ist, die im Zitat beabsichtigt ist.
„Sie haben Seelen anderer Natur“ ist das nicht genau das, was den Grundstein für Überlegenheit legt? Sobald Sie die Tür zum „Unterschied“ öffnen, müssen Sie nicht explizit eine Bestellung obendrauf setzen. Die Leute werden es von selbst tun. Hitler benutzte eine ähnliche Argumentation. Etwas in der Art von "Ich sage nicht, dass sie schlechter sind. Ich sage nur, sie sind anders". Daher benötigen unterschiedliche Menschen unterschiedliche Behandlungen, und der Weg zu Sie-wissen-schon-was ist gepflastert.…
@Jivan Die Existenz der Straße ist nicht grundsätzlich problematisch. Wenn Menschen schlechte Dinge tun wollen, werden sie immer einen Weg finden. Es liegt in der Verantwortung guter Menschen, auf keinem Weg an schlechte Orte zu gelangen. Auf jeden Fall sind wir bei Skeptics nicht hier, um die Position zu beurteilen, sondern nur um sie zu beschreiben.
@Jivan Ich denke, Ihre Logik ist fragwürdig. Aber abgesehen davon hat Hitler ganz sicher nicht "etwas in der Art" davon gesagt. Natürlich hielt er Juden für „schlimmer“. Er betrachtete Juden als „die Verkörperung des Teufels als Symbol alles Bösen“. Weshalb auch sein Ziel nicht „andere Behandlungen“, sondern die „Vernichtung der jüdischen Rasse“ war.
@Jivan Warum ich das zugrunde liegende Argument fragwürdig finde: Nehmen Sie ein anderes Beispiel. Menschen, die hören können, und Menschen, die es nicht können, sind unterschiedlich. Das bedeutet keine Anordnung, sollte aber in einigen Bereichen zu einer unterschiedlichen Behandlung führen. Zum Beispiel würde ich einem Gehörlosen kein Hörbuch schenken (sondern ein Buch aus Papier). Unterschiedlichkeit ist überhaupt kein Problem, unterschiedliche Behandlung ist nicht unbedingt ein Problem, unmoralische oder unmenschliche Behandlung ist ein Problem.
@tim Ich verstehe deinen Punkt und stimme dir darin zu. Mein Kommentar war eher eine offene Reflexion als der Versuch, etwas Bestimmtes zu behaupten.
Begründen Sie alles, was Sie wollen, aber wenn ein Europäer oder Amerikaner geschrieben hätte: "Der Unterschied zwischen der europäischen Seele in all ihrer Unabhängigkeit, ihren inneren Wünschen, Sehnsüchten, ihrem Charakter und ihrem Ansehen und der Seele aller Juden auf allen ihren Ebenen, größer und tiefer ist als der Unterschied zwischen der Seele eines Menschen und der Seele eines Tieres ", würde er als Antisemit gebrandmarkt und so schnell an den Pranger gestellt, dass einem der Kopf schwirrt.
@RonJohn - Ich habe keinen Zweifel daran, dass eine Aussage der erwähnten Art einen Beweis für Vorurteile darstellt. Aber ebenso wichtig ist hier die Tatsache, dass antijüdische Menschen dies nutzen, um breite Verallgemeinerungen über Juden zu machen, die an sich schon ein Hinweis auf Vorurteile sind. Wie bei ähnlichen Stereotypen, die durch das Lesen des Neuen Testaments oder des Korans entstehen und nicht durch die tatsächliche Interaktion mit Menschen, ist die Gültigkeit dieser Ideen, um es freundlich auszudrücken, zweifelhaft.
@Obie2.0 Zu keinem Zeitpunkt, als ich Johannes 18:31 las, habe ich jemals gedacht: " Die Juden haben Jesus getötet", als es offensichtlich war, dass #1 Jesus Jude war, #2 er viele jüdische Anhänger hatte, #3 die 12 Jünger, Paulus, Maria usw. und Nr. 4 Die Pharisäer wollten ihn aus dem Weg haben. Ich war nie in der Lage, eine sola scriptura Grundlage für Antisemitismus zu ergründen.
@Obie2.0 Die relevante Frage hier lautet jedoch: "Wie tief verwurzelt im jüdischen Denken ist diese Idee?" IOW, ist es Teil des verrückten Randes oder ein tief verwurzelter Teil des jüdischen Denkens?
@RonJohn - Die relevante Frage hier ist, ob ein bestimmter wörtlicher und metaphorischer Spinner etwas gesagt hat. Der Versuch herauszufinden, ob etwas „ein tief verwurzelter Teil des jüdischen Denkens“ ist, kann jedoch sehr leicht in Antisemitismus umschlagen.
@Obie2.0 Sie implizieren nachdrücklich , dass ich aufhören sollte, eine vollkommen gültige Frage zu stellen (Sie sagen, er ist ein Verrückter, aber das weiß ich nicht), aus Angst, als antisemitisch bezeichnet zu werden. Das ist so falsch, dass ich denke, du bist Antifa.
@RonJohn - Natürlich ist er ein Kook. Hast du auf seinen Namen geschaut? ;) Ich bin mir nicht sicher, wie Sie zu "Antifa" gesprungen sind, da ich denke, dass viele Leute es lieben, andere auf der Grundlage ihrer heiligen Texte zu beurteilen, nicht, wissen Sie, sich selbst.
@Obie2.0 Sie betonen/besessen immer wieder, dass wir keine Fragen stellen sollten (auch bekannt als Sie versuchen, das freie Denken zu unterdrücken), weil dies zu einem Ergebnis führen könnte, das Ihnen nicht gefällt.
@Obie2.0 Warum Menschen kategorisieren und verallgemeinern, ist ganz einfach: Menschen haben nicht nur nicht die Gehirnleistung, um jede neue Sache / Erfahrung für sich zu beurteilen, durch Kategorisieren und Verallgemeinern lernen Menschen . Deshalb tippen wir auf Computern, anstatt mit Stöcken in Termitenhügeln herumzustochern.
@RonJohn - Wenn Menschen lernen, Menschen nach ihren heiligen Texten und nicht nach Individuen zu beurteilen, sind sie suboptimal. Beispiel: Leute, die in die Bibel schauen und sagen: "Oh, schau, Jesus hat den Leuten gesagt, er habe das Schwert gebracht, das Christentum ist eeeevil."
@Obie2.0 von all den Informationen und Fakten, die Sie kennen, haben Sie alles von den ersten Prinzipien durch Beobachtung und Experimente gelernt? Nein. Sie haben die Worte anderer Leute dafür genommen und nur das angepasst, was Sie als sachlich falsch festgestellt haben.
@RonJohnson - Ich bin mir nicht sicher, was Ihr Argument ist, aber wenn es darum geht, breite Verallgemeinerungen über Gruppen zu genehmigen oder einzelne Mitglieder dieser Gruppen auf der Grundlage einiger alter Texte (oder sogar moderner theologischer Diktate) vorab zu beurteilen, weiß ich es nicht Ich stimme nicht zu.
Hat Abraham Isaac Kook gesagt, dass Heiden andere Seelen haben als Juden?
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