Auf der ersten Seite von Mathematics for the Nonmathematician zitiert der Mathematiker Morris Kline Augustinus von Hippo mit den Worten:
Der gute Christ sollte sich vor dem Mathematiker und all jenen hüten, die leere Prophezeiungen machen. Es besteht bereits die Gefahr, dass die Mathematiker mit dem Teufel einen Bund geschlossen haben, um den Geist zu verdunkeln und den Menschen in die Fesseln der Hölle zu sperren.
Später in derselben Arbeit sagt er, dass "der Leser trotz St. Augustinus eingeladen ist, Hölle und Verdammnis herauszufordern, indem er sich auf das Studium des Themas einlässt."
Ist dieses Zitat echt? Wenn ja, in welchem Werk ist es zu finden und ist es eine sinnvolle Interpretation des Textes?
Sie fragen, ob es eine vernünftige Interpretation des Textes ist.
Buch IV der Bekenntnisse des Augustinus ( auf Latein ), das in dieser Antwort zitiert wurde , enthält:
Itaque illos planos, quos mathematicos vocant, plane consulere non desistebam, quod quasi nullum eis esset sacrificium, et nullae preces ad aliquem spiritum ob divinationem dirigerentur.
Der Text enthält also das Wort mathematicus ( -cos ).
Betrachtet man die Definition dieses Wortes nach Lewis und Short , bedeutet dies:
A. Măth.m.t.cus, ich, m.
1. Ein Mathematiker, Cic. de oder 1, 3, 10; Ich würde. Ac. 2, 36, 116; Ich würde. Tusc. 1, 2, 5; Senator Ep. 88, 26.—
2. Ein Astrologe (nach Aug.): „mathematici, genus hominum potentibus infidum, sperantibus fallax, quod in civitate nostra et vetabitur semper et retinebitur“, Tac. H. 1, 22: „nota mathematicis genesis tua“, Juv. 14, 248; Tert. Apoll. 43: „qui de salute principis ... mathematicos consulit, cum eo qui responderit, capite punitur“, Paul. Geschickt. 5., 21., 3.—
Also denke ich, dass das Wörterbuch das in "post-Aug" sagt. Mal wird das Wort für "einen Astrologen" verwendet.
Derselbe Satz (von Augustinus) enthält das Wort divinationem , das Lewis und Short als ,
d.v.n.o, .nis, f. Divino.
I. Die Fähigkeit des Voraussehens, Vorhersagens, Weissagens, μαντική (cf.: „augurium, auspicium, vaticinium, praesagium, praedictio)“, Cic. Abt. 1, 1; 2, 5, 13; 2, 63, 130; Ich würde. ND 1, 22, 55; Ich würde. Bein. 2, 13, 32; Ich würde. Rosc. Bin. 34, 96; Nein. Att. 9, 1; 16 fin.: „animi“, Cic. Fam. 3, 13: „mendax“, Vulg. Ezech. 13, 7.—
Das (Kontext, einschließlich auch des Kontexts der vorherigen Sätze) unterstützt den "astrologischen" Sinn des Begriffs.
Anstelle von „Hüte dich vor dem Mathematiker und allen, die leere Prophezeiungen machen“, könnte eine getreuere Übersetzung lauten: „Hüte dich vor dem Astrologen“ (und vermutlich anderen Menschen, die Weissagungen praktizieren ) .
Meine persönliche Vermutung ist, dass die Praxis der Astrologie wie ein Zweig dessen ausgesehen haben könnte, was wir als Mathematik kennen: einschließlich zB der Geometrie, um den Tierkreis in Häuser zu unterteilen oder was auch immer.
Im (Alt-)Griechischen betrachtet leitet sich das Wort von einer Wurzel ab, die „Lernen“ bedeutet, also so viel wie „lernfreudig“ bedeutet und in der Bedeutung „wissenschaftlich“ (insbesondere „mathematisch“) verwendet werden kann; "astronomisch"; und/oder "astrologische".
Können Sie eine fachkundige Bestätigung finden, dass Ihre Interpretation richtig ist? Stimmen Historiker oder Philosophen mit Ihrer (etwas willkürlichen) Bedeutungswahl überein?
Ja, zum Beispiel diese Übersetzung mit Fußnoten spricht über Astrologie bzgl. dieser Passage, zB:
Astrologie wiederholt sich pastoral in Augustinus' Karriere. Dasselbe Vokabular und dieselben Schriftzitate tauchen immer wieder auf. Der Platz der Astrologie im afrikanischen Leben etc.
Siehe Buch IV der Bekenntnisse des Augustinus (Link zum Projekt Gutenberg) . Diese Übersetzung wird EB Pusey gutgeschrieben.
Ich erinnere mich auch, dass, als ich mich entschieden hatte, mich in die Listen für einen Theaterpreis einzutragen, ein Zauberer mich fragte, was ich ihm geben würde, um zu gewinnen; aber ich, der solche üblen Geheimnisse verabscheute und verabscheute, antwortete: "Obwohl die Girlande aus unvergänglichem Gold wäre, würde ich nicht zulassen, dass eine Fliege getötet wird, um sie mir zu verschaffen." Denn er sollte einige lebende Kreaturen in seinen Opfern töten und durch diese Ehre die Teufel einladen, mir zu gefallen. Aber auch dieses Übel lehnte ich ab, nicht aus reiner Liebe zu Dir, o Gott meines Herzens; denn ich wusste nicht, wie ich dich lieben sollte, der nicht wusste, wie ich etwas über einen materiellen Glanz hinaus begreifen sollte. Und begeht nicht eine Seele, seufzend nach solchen Fiktionen, Unzucht gegen dich, vertraut auf Unwirkliches und nährt den Wind? Dennoch würde ich mich bestimmt nicht den Teufeln opfern lassen, denen ich mich durch diesen Aberglauben opferte.
Diese Betrüger also, die sie Mathematiker nennen, habe ich ohne Skrupel konsultiert; denn sie schienen kein Opfer zu gebrauchen, noch irgendeinen Geist für ihre Weissagungen zu beten: was aber die Kunst, die christliche und wahre Frömmigkeit konsequent ablehnt und verurteilt. [...]
Der letzte Satz scheint den Geist des von Ihnen gegebenen Zitats einzufangen. Der vorangehende Absatz macht deutlich, dass es sich um eine Art Wahrsager oder Astrologen handelt, der die Zukunft vorhersagen kann, allerdings (im Gegensatz zum oben erwähnten „Zauberer“), ohne den Teufeln Opfer zu bringen.
Ich werde den anderen Antworten weitere Beweise hinzufügen, hier ist, was ich gefunden habe.
Aus wissenschaftlicher Sicht scheint es kaum Zweifel zu geben, dass er Astrologen meinte, die damals Mathematici oder Genethliaci genannt wurden : Dies wird deutlich in einem anderen Buch von Augustinus, De Doctrina Christiana , deutlich . Hier ist ein Auszug aus der englischen Version, die auf der Website der Georgetown University verfügbar ist .
KERL. 21.--Aberglaube der Astrologen.
- Von dieser Art des Aberglaubens können wir auch diejenigen nicht ausschließen, die wegen ihrer Aufmerksamkeit für Geburtstage Genethliaci genannt wurden, jetzt aber allgemein Mathematici genannt werden.
Ich habe diesen Link durch einen netten, evidenzbasierten Artikel über genau die fragliche Behauptung gefunden, der von P. Odifreddi (einem Skeptiker, aber auch einem ... Mathematiker) hier (auf Italienisch) geschrieben wurde.
Ich würde Kilines Übersetzung als Verzerrung betrachten; Augustinus kritisierte nicht die Methoden, sondern die bösen Quellen der Vorhersagen.
Es könnte sich lohnen, sich das Originalzitat von Augustinus anzusehen, das in De Genesi ad Litteram libri duodecim (Zwölf Bücher über die wörtliche Bedeutung der Genesis) , Buch 2, 17:37, stand
Aliquando autem iidem nefandi spiritus etiam quae ipsi facturi sunt, velut divinando praedicunt. Quapropter bono christiano, sive mathematici, sive quilibet impie divinantium, maxime dicentes vera, cavendi sunt, ne consortio daemoniorum animam deceptam, pacto quodam societatis irretiant.
was übersetzt werden könnte als
Manchmal erraten jedoch sogar diejenigen, die aus denselben bösen Geistern bestehen, die Wahrheit. Daher sollte sich ein guter Christ nicht nur vor Mathematikern/Numerologen/Astrologen hüten, sondern auch vor allen gottlosen Wahrsagern, besonders vor denen, die die Wahrheit sagen, da sie sonst die Seele täuschen und sie in einen Partnerschaftsvertrag mit Dämonen verstricken könnten.
Dies ist also eine Warnung vor all jenen, die die Zukunft ohne die Hilfe Gottes vorhersagen, ob sie Mathematik verwenden oder nicht, und insbesondere vor denen, die genaue Vorhersagen machen.
vsz
TylerH
BCLC