2 Sogleich war ich im Geist, und vor mir war ein Thron im Himmel, auf dem jemand saß . 3 Und der dort saß, hatte das Aussehen von Jaspis und Rubin. Ein Regenbogen, der wie ein Smaragd leuchtete, umgab den Thron.
1 Dann sah ich in der rechten Hand dessen, der auf dem Thron saß, eine Buchrolle, die auf beiden Seiten beschriftet und mit sieben Siegeln versiegelt war. 6 Dann sah ich ein Lamm, das aussah, als wäre es geschlachtet worden, in der Mitte des Throns stehen, umgeben von den vier Lebewesen und den Ältesten. Das Lamm hatte sieben Hörner und sieben Augen, das sind die sieben Geister Gottes, die in die ganze Erde gesandt wurden. 7 Er ging hin und nahm die Schriftrolle von der rechten Hand dessen, der auf dem Thron saß .
Apostel Johannes sah Gott im Himmel. Gott saß auf einem Thron, hatte eine herrliche Erscheinung und seine rechte Hand hielt eine Schriftrolle. Das Lamm, das Jesus Christus war, kam und nahm die Buchrolle von der rechten Hand Gottes.
Können wir aus dieser Vision schließen, dass Gott eine Form wie wir hat?
Hat Gott einen Kopf, einen Körper, Hände und Beine, damit Gott sich wie wir auf einen Thron setzen könnte?
„Niemand hat Gott jemals gesehen; der eingeborene Gott, der an der Seite des Vaters steht, ist derjenige, der Ihn erklärt hat.“
Es ist jedoch möglich, dass die Propheten Aspekte von ihm gesehen haben, wie sie in Hesekiel 1:26-28 zu finden sind
„Über der Fläche, die über ihren Köpfen war, war etwas, das wie ein Saphirstein aussah, und es ähnelte einem Thron. Oben auf dem Thron saß jemand, dessen Aussehen dem eines Menschen ähnelte. Ich sah etwas wie Elektrum glühen, das wie ein Feuer war von seiner Hüfte nach oben strahlend, und von seiner Hüfte abwärts sah ich etwas, das Feuer ähnelte. Um ihn herum war ein Glanz, wie der eines Regenbogens in einer Wolke an einem regnerischen Tag. So strahlte die Umgebung Licht erschien. Es war wie das Erscheinen der Herrlichkeit Jehovas. Als ich es sah, fiel ich mit dem Gesicht nach unten und fing an, die Stimme von jemandem zu hören, der sprach.“
„Ich wachte weiter, bis die Throne errichtet wurden und der Alte der Tage sich niedersetzte. Seine Kleidung war weiß wie Schnee, und das Haar seines Hauptes war wie reine Wolle. Sein Thron war Feuerflammen; seine Räder waren ein brennendes Feuer.“
Eine Erklärung dieser Visionen findet sich in Insight from the Scriptures VII
„Diese Beschreibungen verwenden Metaphern und Gleichnisse und vergleichen das Erscheinen Jehovas mit Dingen, die Menschen bekannt sind – Juwelen, Feuer, Regenbogen. Er wird sogar so beschrieben, als hätte er bestimmte menschliche Züge. Während einige Gelehrte große Probleme mit den anthropomorphologischen Ausdrücken haben in der Bibel gefunden – als Verweise auf Gottes „Augen“, „Ohren“, „Angesicht“ (1Pe 3:12), „Arm“ (Hes 20:33), „rechte Hand“ (Ex 15:6) und so weiter her – es ist offensichtlich, dass solche Ausdrücke notwendig sind, damit die Beschreibung menschlich verständlich ist. Wenn Jehova Gott uns eine Beschreibung von sich selbst in geistlichen Begriffen aufschreiben würde, wäre das so, als würde er jemandem, der nur die elementarsten mathematischen Kenntnisse hat, fortgeschrittene algebraische Gleichungen liefern oder versuchen, einem Blindgeborenen die Farben zu erklären (Hiob 37:23). 24. Die sogenannten Anthropomorphismen sind daher niemals wörtlich zu nehmen, genauso wenig wie andere metaphorische Bezugnahmen auf Gott als „Sonne“, „Schild“ oder „Fels“.
Ausgehend davon bin ich mir nicht sicher, ob John eine physische Form sah oder versuchte, das, was er sah, in menschlicher Hinsicht zu beschreiben. Es ist ziemlich schwierig, anderen etwas zu beschreiben, wenn sie absolut keine Ahnung haben, wie es aussieht, oder in diesem Fall eine Vision zu erzählen, wenn es keine Worte gibt, um das, was Sie gesehen haben, richtig zu erklären. Stattdessen versuchen Sie, beschreibende Wörter zu verwenden, um es mit anderen in Verbindung zu bringen. Es ist so, als würde man den Wind beschreiben. Sie können es nicht sehen, aber Sie können Dinge darüber beschreiben, um es verständlich zu machen.
Auch Mose „sah“ Gott. aber dann überließ er diese Warnung dem Volk Israel in Deuteronomium 4:15-18
„Darum hütet euch genau – da ihr an dem Tag, an dem Jehova zu euch in Horeb aus der Mitte des Feuers gesprochen hat, keine Form gesehen habt –, damit ihr nicht verderblich handelt, indem ihr euch irgendein geschnitztes Bild macht, das die Form von hat jedes Symbol, die Darstellung von Mann oder Frau , die Darstellung eines beliebigen Tieres auf der Erde oder die Darstellung eines beliebigen Vogels, der am Himmel fliegt, die Darstellung von allem, was auf dem Boden kriecht, oder die Darstellung eines beliebigen Fisches in den Gewässern unter der Erde .
Moses sagte das, nachdem er Gott in Exodus 24:9-11 gesehen hatte
Mose und Aaron, Nadab und Abihu und 70 von den Ältesten Israels stiegen hinauf, und sie sahen den Gott Israels. Unter seinen Füßen war etwas, das wie ein Saphirpflaster aussah, und es war so rein wie der Himmel selbst. Er fügte den angesehenen Männern Israels keinen Schaden zu, und sie sahen eine Vision des wahren Gottes und aßen und tranken.
Da wir nicht über die richtigen Informationen verfügen, können wir keine Schlussfolgerung ziehen. Das ist etwas, was wir Gott später fragen müssen, denke ich.
Kurze Antwort Ja.
Biblischer Beweis
Gott hat keine Form, die wie ein Mensch ist. Gott ist Geist (Johannes 4:24).
Exodus 33:20 sagt uns: „Ihr könnt mein Angesicht nicht sehen, denn niemand darf mich sehen und leben.“ Als sündige Menschen sind wir unfähig, Gott in seiner ganzen Herrlichkeit zu sehen. Seine Erscheinung ist völlig unvorstellbar und zu herrlich, um von einem sündigen Menschen sicher wahrgenommen zu werden. Johannes hat Gott nicht gesehen. Was er hatte, war eine himmlische Vision.
Als Gott sagte: „Lasst uns Menschen machen nach unserem Bild, uns ähnlich“ (Genesis 1:26), bezog er sich nicht auf Fleisch und Blut. „Als Mann und Frau schuf er sie“ (Genesis 1:27). Der Schöpfungsbericht in Kapitel 2 der Genesis liefert den Hintergrund und die Basis für menschliche Geschlechtsunterschiede, Sexualität und sogar die Ehe. Diese „Ähnlichkeit“ hat eindeutig nichts mit physischen Körpern zu tun.
Weil Gott Geist ist, existiert er ohne Körper. Das Bild Gottes (lat.: imago dei) bezeichnet den immateriellen Teil des Menschen. Es grenzt Menschen von der Tierwelt ab, rüstet sie für die Herrschaft, die Gott für sie über die Erde vorgesehen hat (1. Mose 1,28), und befähigt sie, mit ihrem Schöpfer zu kommunizieren. Es ist eine geistige, moralische und soziale Ähnlichkeit.
Mental wurde die Menschheit als ein rationaler, willentlicher Akteur geschaffen. Mit anderen Worten, Menschen können argumentieren und wählen. Dies ist eine Widerspiegelung von Gottes Intellekt und Freiheit. Jedes Mal, wenn jemand eine Maschine erfindet, ein Buch schreibt, eine Landschaft malt, sich an einer Symphonie erfreut, eine Summe berechnet oder einem Haustier den Namen gibt, verkündet er oder sie die Tatsache, dass wir nach Gottes Ebenbild geschaffen sind.
Moralisch gesehen wurde die Menschheit in Rechtschaffenheit und vollkommener Unschuld geschaffen, eine Widerspiegelung von Gottes Heiligkeit. Gott sah alles, was er gemacht hatte (einschließlich der Menschheit) und nannte es „sehr gut“ (Genesis 1:31). Unser Gewissen oder „moralischer Kompass“ ist ein Überbleibsel dieses ursprünglichen Zustands. Wann immer jemand ein Gesetz schreibt, vor Bösem zurückschreckt, gutes Verhalten lobt oder sich schuldig fühlt, bestätigt er oder sie die Tatsache, dass wir nach Gottes Ebenbild geschaffen sind.
Gesellschaftlich wurde die Menschheit zur Gemeinschaft geschaffen. Dies spiegelt Gottes dreieiniges Wesen und seine Liebe wider. In Eden war die primäre Beziehung der Menschheit zu Gott (Genesis 3:8 impliziert Gemeinschaft mit Gott), und Gott schuf die erste Frau, weil „es nicht gut für den Mann ist, allein zu sein“ (Genesis 2:18). Jedes Mal, wenn jemand heiratet, einen Freund findet, ein Kind umarmt oder in die Kirche geht, demonstriert er oder sie die Tatsache, dass wir nach dem Ebenbild Gottes geschaffen sind. https://www.gotquestions.org/image-of-God.html
Die Bibel beschreibt, wie Gott den Menschen bei verschiedenen Gelegenheiten erscheint. Diese Beispiele sollten nicht so verstanden werden, dass sie genau beschreiben, wie Gott aussieht, sondern eher als Gott, der sich uns auf eine Weise offenbart, die wir verstehen können. Wie Gott aussieht, übersteigt unsere Fähigkeit zu verstehen und zu beschreiben. Gott gibt Einblicke in sein Aussehen, um uns Wahrheiten über sich selbst zu lehren, nicht unbedingt, damit wir uns ein Bild von ihm machen können. Zwei Passagen, die Gottes erstaunliches Erscheinen eindrucksvoll beschreiben, sind Hesekiel 1:26-28 und Offenbarung 1:14-16.
Wenn Jesus als geschlachtetes Lamm mit sieben Hörnern und sieben Augen beschrieben wird (Offenbarung 5:1-7), sollen wir daraus schließen, dass Jesus, das Lamm Gottes, buchstäblich so aussieht? Wie konnte dieses Lamm buchstäblich eine buchstäbliche Schriftrolle ergreifen? In seinem Mund? Kaum! Diese Vision ist eine Darstellung, ein Symbol und nicht wörtlich zu nehmen.
Gehen wir zurück zu Offenbarung 4:2-3. Johannes wurde eine Vision von „jemand“ gewährt, der auf einem Thron saß, aber dieser „jemand“ erschien wie strahlende und glorreiche Edelsteine. Johannes musste symbolische Sprache verwenden, um das zu beschreiben, wofür die menschliche Sprache keine Worte hat; dh „was aussah“, „wie die Erscheinung“, „er sah aus wie“, usw. Die Verwendung von Wörtern wie „rechte Hand“ bedeutet nicht, dass Gott eine physische Hand hat. Johannes sah Gott nicht als einen Menschen mit einem menschlichen Körper.
Aus den Visionen vom Thron im Himmel in Offenbarung 4:2 und 5:1 schließen wir, dass die Beschreibung des Johannes nicht als wörtliche Beschreibung von Gott oder dem Lamm aufzufassen ist.
Gott hat eine menschliche Form, aber wegen unserer Sünden sind wir geistlich blind, weil er selbst in Jesaja 59 sagte, dass sein Angesicht wegen unserer Sünden vor uns verborgen ist. Das sagt uns, wenn unsere Sünden nicht wären, dann könnten wir ihn alle sehen.
Warum würde Gott, unser Vater, Sein Angesicht vor Seinen Kindern verbergen wollen? Ich glaube nicht. Adam sah ihn, bevor er im Garten Eden sündigte. Ich selbst bin in den letzten 5 Jahren 8 Mal in den Himmel gekommen, habe 13 Mal Christus und 6 Mal den Vater gesehen. Ich habe ein Buch mit dem Titel „8 Trips to Heaven“ geschrieben, es ist ein großartiges Buch. Ich habe alles erklärt, was ich auf diesen 8 Reisen in den Himmel gesehen habe.
TSCHÜSS
Markus Eduard