Als ich heute in TV Tropes stöberte, stieß ich auf diese interessante Information auf der Seite „ Nützliche Hinweise “ von Jeanne d’Arc :
„Außerdem wurden Joan feministische und/oder populistische Ansichten zugeschrieben, obwohl sie einer Frau erzählte, was zu ihrer Zeit Bleiben in der Küche war.“
Hat Jeanne so etwas wirklich gesagt und gibt es schriftliche Beweise dafür?
KURZE ANTWORT
„Bleib in der Küche“, ja (mehr oder weniger), aber das bezieht sich auf eine Prophezeiung von Catherine de La Rochelle und hatte nichts mit dem Schlachtfeld zu tun.
Jeanne d'Arc hat sehr wenig über die Rolle der Frau gesagt, die wir kennen. Berichten aus ihrem Prozess zufolge sprach sie hauptsächlich über sich selbst und distanzierte sich nicht vom Schlachtfeld, sondern von jeglichem Töten.
EINZELHEITEN
Was Jeanne d'Arc / Jeanne d'Arc tat, war die Prophezeiung von Katherine de La Rochelle , einer „Prophetin“ bei den Armagnacs während des Hundertjährigen Krieges, zurückzuweisen. Aufzeichnungen aus ihrem Prozesszustand Joan erinnerte sich daran, Catherine getroffen zu haben, und dass letztere ihr das gesagt hatte
Eine gewisse weiße Dame kam zu ihr, in Gold gekleidet, und sagte ihr, sie solle mit Herolden und Trompeten, die ihr der König geben würde, durch die guten Städte gehen, um zu verkünden, dass jeder, der Gold, Silber oder verborgene Schätze besitze, es sofort hervorbringen solle ; und dass sie sofort diejenigen erkennen würde, die etwas Verborgenes haben, das es nicht hervorgebracht hat, und es leicht finden würde; und es sollte zur Bezahlung von Jeannes Soldaten gehen.
Die Antwort von Jeanne d'Arc auf Catherine lautete:
sie sollte zu ihrem Mann zurückkehren, sich um ihren Haushalt (auf französisch „Sohn mesnage“) kümmern und sich um ihre Kinder kümmern.
Wieder gemäß den Prozessunterlagen, Joan
schrieb ihrem König, was er tun solle, und als sie zu ihm kam, sagte sie, diese Frage nach Katharina sei Torheit und nichts weiter.
Obwohl man Joans Handlungen so interpretieren könnte, dass sie darauf abzielen, einen Rivalen zu untergraben, scheint es wahrscheinlicher, dass sie Catherine als einen Scharlatan betrachtete, dessen Prophezeiung, wenn sie befolgt würde, keinen nützlichen Zweck erfüllen würde. Kelly DeVries argumentiert in Joan of Arc: A Military Leader , dass die Beweise darauf hindeuten, dass Joan jemand ist, der
war ein hingebungsvoller Gläubiger an den christlichen Gott ... [und] hatte eine Sache: ein vereintes, unbesetztes Frankreich.
Obwohl sie Männerkleidung trägt und an der Seite von Männern kämpft, gibt es keine Beweise dafür, dass Jeanne d'Arc „feministische Ansichten“ hatte; Sie tat, was ihrer Meinung nach getan werden musste, um ihre Ziele zu erreichen, und ihre Handlungen (sagte sie) wurden von den Stimmen angetrieben, von denen sie sagte, dass sie sie gehört hatte. Catherine zu sagen
nach Hause gehen und die Hausarbeit erledigen usw., ist eine der wenigen aufgezeichneten Äußerungen von Jeanne d'Arc, die sich (in irgendeiner Weise) mit dem Thema "Geschlechterrollen" befassen - die andere Hauptaussage ist ihre Bemerkung, dass "ich lieber neben meiner Wolle spinnen würde arme Mutter [dh, anstatt in den Krieg zu gehen], weil dies nicht zu meiner sozialen Stellung gehört", und erklärte an anderer Stelle, dass sie sich mehrere Jahre lang dem Befehl ihrer Heiligen widersetzt hatte, in den Krieg zu ziehen.
Helen Castor, Autorin von Joan of Arc: A History ( in diesem Artikel ), sagt Joan
würde Lageranhänger mit der flachen Seite ihres Schwertes schlagen und sie wütend vertreiben ... es sei denn, Soldaten kamen, um sie zu heiraten.
Diese Aktion spricht eher von einem frommen Führer, der eine disziplinierte Streitmacht aufrechterhalten wollte, als von einem Feministen oder Populisten. Susan Crane, in Clothing and Gender Definition: Jeanne d'Arc , fasst ihre Rolle auf dem Schlachtfeld folgendermaßen zusammen:
Sie sieht sich selbst als Kämpferin ... nicht als Mutter oder Braut; Aber die Modifikationen, die sie in die Kriegsführung bringt, indem sie ihre eigene Standarte tragen, auf das Töten verzichten und ihren Stock und ihre Standarte ihrem Schwert vorziehen, stellen ihre Weigerung dar, dem konventionellen Modell des männlichen Kriegers unkritisch zu erliegen.
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Lukian