Hat Mose gelebt?

Moses ist wohl der bedeutendste Prophet im Judentum und ihm wird zugeschrieben, die versklavte jüdische Bevölkerung aus Ägypten in das gelobte Land geführt zu haben.

Gibt es abgesehen von der Thora irgendwelche überprüfbaren Aufzeichnungen oder konkrete Beweise dafür, dass es einen tatsächlichen Moses gab? Wird er überhaupt von den Ägyptern während des Exodus erwähnt oder von anderen Kulturen oder Religionen zitiert?

Hinzufügen als Kommentar und nicht als Antwort, weil ich denke, Sie finden es vielleicht "interessant", aber nicht endgültig. biblehistory.net/newsletter/moses_pharaoh.htm Der Autor auf dieser Seite vermischt Informationsquellen und verweist nicht sehr gut darauf.
Nichts außer der Tora/dem Alten Testament. Niemals in der tatsächlichen ägyptischen Geschichte oder anderen nicht-abrahamistischen Religionen erwähnt (er ist im Koran, aber das ist alles das gleiche Quellenmaterial).
Denken Sie daran, dass es keine wirkliche historische Dokumentation gibt, die besagt, dass Juden als Volk jemals von den Ägyptern versklavt wurden. Je. Die gesamte Prämisse dieser speziellen Fabel ist also von Anfang an gebrochen. Ich denke, es war damals nur jüdische Propaganda gegen die Hauptmacht.
F: "Gibt es Beweise dafür, dass X". A: "Nein". (Ich habe eigentlich eine wirklich lange Antwort geschrieben, aber es läuft auf dasselbe hinaus. ;) )
Wikipedia sagt, dass Moses c lebte. 1300 v. Chr. oder früher. Unsere Quellen für die meisten Dinge aus dieser Zeit sind verdammt dürftig. Die frühesten tatsächlichen westlichen Geschichten sind fast ein Jahrtausend jünger als dieses.
Die Tora könnte natürlich die beste Quelle sein, aber Sie schließen dies in der Frage aus. Ich bin mir nicht sicher, ob das Ganze als nützliches Material über Geschichte abgeschrieben werden sollte, nur weil einige Teile rhetorische oder mythologische Übertreibungen enthalten: die meisten historischen Quellen haben dies (selbst nach dem Aufkommen spätgriechischer und römischer Tatsachenhistoriker). Gab es Homers Troja? Einige glauben, dass dies der Fall war, obwohl die Hauptquelle mündlich überlieferte Gedichte sind.
Einige Bits haben rhetorische Übertreibung? Nun - wenn es viele historische Beweise in der Tora gibt, nennen Sie sie einfach.
Salem ist nicht Jerusalem. König von Salem bedeutete einfach König des Friedens, wie in Hebräer 7:2 erklärt wird. 2 Dem auch Abraham den zehnten Teil von allem gab; zuerst war er durch Interpretation König der Gerechtigkeit, und danach auch König von Salem, was König des Friedens ist; Die Bedeutung dieses Beitrags besteht darin, dass er den Teil der Frage beantwortet, dass es tatsächlich unwahrscheinlich ist, dass die Geschichte von Moses aus einer unabhängigen Quelle gefunden wird. Das widerlegt sicherlich nicht seine Existenz. Möglicherweise lebte ein Mann namens X ungefähr zur gleichen Zeit in Großbritannien, als Moses existierte. Dass wir keine Aufzeichnungen über X haben, beweist nicht, dass er es nicht getan hat. Es
@Larian Die Ägypter haben genau wie ihre Zeitgenossen ihre Verluste nicht aufgezeichnet. Der gewaltsame Verlust Ihrer gesamten Sklavenpopulation gilt als ziemlich peinlicher Verlust.
@fredsbend Ich würde sagen, das ist eine grobe Fehlcharakterisierung, die verwendet wird, um Propaganda und Lügen weiter zu verbreiten: history.stackexchange.com/questions/9480/…
@Jason Es Propaganda zu nennen, ist eine grobe Fehlcharakterisierung. Ich habe es zum ersten Mal in einer eher skeptischen, aber fairen Geschichtsdokumentation gehört. Fakt ist: „Geschichte wird von den Gewinnern geschrieben“. Darauf bezieht sich dieser Satz.
@fredsbend Wenn diese "Dokumentation" nicht vor 15 Jahren auf dem History-Kanal war, war dieser Kanal reine BS und sollte mit Spott abgetan werden. Und noch einmal, Sie sind dem Link nicht gefolgt, "Aufzeichnung" bedeutet nicht die schriftliche Aufzeichnung. Sie wissen, dass wir Beweisunterlagen auf andere Weise erhalten können. Und als DIREKTE WIDERRUFUNG Ihrer Aussage, dass die Ägypter ihre Verluste nicht aufgezeichnet haben: en.wikipedia.org/wiki/Piye Oops, sie schienen diesen Verlust aufgezeichnet zu haben, und die Aufzeichnungen überlebten (selbst nachdem einige versucht hatten, sie zu löschen).

Antworten (3)

Außer der Thora und den darauf folgenden literarischen Überlieferungen gibt es keine direkten Beweise dafür, dass Mose jemals existiert hat. Ob er ganz aus Stoff bestand oder ob hinter der Legende eine historische Grundlage steckt, lässt sich nicht sagen. Das Beste, was Sie tun können, ist Folgendes zu bedenken:

  1. Umfangreiche archäologische Untersuchungen in der gesamten Sinai-Region scheinen die Möglichkeit gründlich diskreditiert zu haben, dass jemals eine so massive Bevölkerungsbewegung wie der in der Thora beschriebene Exodus stattgefunden hat. (Siehe die Antwort von xiaohouzi79 für Referenzen)

  2. Einige Einzelheiten aus Moses' Leben scheinen aus früheren Legenden übernommen worden zu sein; Insbesondere die Idee, dass seine Mutter ihn in einen Korb legte und ihn einen Fluss hinunter trieb, erinnert an eine Legende, in der es um Sargon von Akkad geht. Siehe Pritchard, J. „Ancient Near Eastern Texts Relating to the Old Testament“, Seite 119

    Insbesondere in der Legende von Sargon steht geschrieben, dass „ meine Mutter, die Hohepriesterin, mich heimlich geboren hat. Sie hat mich in einen Binsenkorb gelegt, mit Bitumen hat sie meinen Deckel verschlossen. Sie hat mich in den Fluss geworfen … “

    Vergleiche dies mit Exodus 2:3 (NIV): „ Als sie ihn aber nicht länger verbergen konnte, besorgte sie ihm einen Papyruskorb und strich ihn mit Teer und Pech ein. Dann legte sie das Kind hinein und legte es ins Schilf am Ufer des Nils. "

    Beachten Sie jedoch, dass es nicht unbedingt der Fall ist, dass die Hebräer das Korbmotiv direkt aus dieser akkadischen Legende übernommen haben, da die früheste bekannte Kopie der akkadischen Legende aus der Zeit stammt, in der die relevante Passage in Exodus wahrscheinlich geschrieben wurde (8. Jahrhundert v. Chr.). ). Es ist jedoch wahrscheinlich, dass die Legende über Sargon aus früheren babylonischen Quellen stammt.

  3. Während es keine direkten Beweise dafür gibt, dass die Hebräer jemals von den Ägyptern versklavt wurden, gibt es Beweise dafür, dass semitische Sklaven in Ägypten gehalten wurden, aber die Texte, die dieses Datum auf 600 Jahre vor dem allgemein akzeptierten Datum des Exodus (~ 1200 v. Chr.) . Siehe " Asiatics in Egyptian Household Service " von Pritchard, J. "Ancient Near Eastern Texts Relating to the Old Testament", Seite 553

    Dieses Dokument enthält die Namen verschiedener Sklaven, die in ägyptischen Haushalten dienten, darunter ein Menahem, der später ein gebräuchlicher hebräischer Name war, sowie der Name eines hebräischen Königs. Ein weiterer Sklavenname ist „Sephra“, der etymologisch dem hebräischen Namen „Sapphira“ ähnelt.

    Dies beweist nicht, dass die Hebräer wie in Exodus beschrieben versklavt wurden, aber es zeigt, dass es für semitische Völker nichts Außergewöhnliches war, als Sklaven in Ägypten zu dienen (insbesondere vor der Hyksos-Zeit). Es ist daher möglich, dass die Exodus-Geschichte einen wahren Kern hat, auch wenn sie bis zur Unkenntlichkeit übertrieben wurde.

  4. Von besonderem Interesse ist der Papyrus Anastasi V (British Museum 10244) aus der Zeit des Exodus (13. Jahrhundert v. Chr.), der eine Korrespondenz über die Verfolgung zweier entlaufener Sklaven aufzeichnet. Siehe Pritchard, J. „Ancient Near Eastern Texts Relating to the Old Testament“, Seite 259

    Es ist bemerkenswert, weil die Route, die diese Sklaven einschlugen, sie am Wachturm von Migdol vorbeiführte, was dieselbe Route ist, die in Exodus erwähnt wird, wo Moses die Israeliten führte, bevor er vor dem Meer anhielt. (Siehe Exodus 14:2-3)

  5. Schließlich haben Linguisten spekuliert, dass der Name „Moses“ etymologisch mit dem ägyptischen Namen Ramses verbunden ist. "Ra-Moses" ist ein legitimer Name für einen Ägypter, der in der relevanten Zeit lebte. (Ich kann keine großartige Referenz dafür finden, aber siehe http://www.time.com/time/magazine/article/0,9171,989815-3,00.html )

Nichts davon kommt auch nur annähernd an einen direkten Beweis dafür, dass der Exodus stattgefunden hat oder dass Moses selbst überhaupt existiert hat. Es zeigt jedoch, dass der Exodus-Bericht möglicherweise auf einem oder mehreren (viel profaneren) historischen Ereignissen basiert, die nun dauerhaft mit späteren mythologischen Verzierungen verflochten sind.

Eine hervorragende Zusammenfassung. Ich würde zu Punkt 1 sagen, dass die in Exodus beschriebene Bevölkerungsbewegung göttlich ermöglicht wurde, daher ist es nicht verwunderlich, dass es keine Beweise dafür gibt, dass beispielsweise die Sinai-Wüste Lager von Hunderttausenden von Menschen unterstützt. Ich habe einen Artikel ( aish.com/ci/sam/48939077.html ) gefunden, der einen guten Punkt macht: „Es ist nicht die Bibel, die die Archäologen anfechten, sondern sie finden Unstimmigkeiten mit ihrer eigenen rekonstruierten Version!“
@Jon Ericson: Ist das auf einer Skeptikerseite wirklich angebracht? Sie scheinen zu sagen, dass es gegen bestimmte biblische Geschichten keine Beweise geben kann.
@David Thornley: Sollten wir angesichts der Tatsache, dass es so oder so keine Beweise gibt, nicht genauso skeptisch gegenüber einer Behauptung sein, dass ein Ereignis nicht stattgefunden hat, wie gegenüber der Behauptung, dass dies der Fall war? Zum Beispiel gab es bis 1865 keine Beweise dafür, dass die grundlegende Erzählung, die Homer in der Ilias erzählt, jemals stattgefunden hat. Vor diesem Zeitpunkt konnte die Behauptung, dass eine Person wie Achilles existierte, weder unabhängig bestätigt noch zurückgewiesen werden. Nun gibt es archäologische Beweise für die Existenz der Stadt Troja, die der Geschichte Gewicht verleihen. Beweise ändern sich.
@ David Thornley: Ich sage , dass es möglicherweise keine Beweise gibt, die bestimmten Geschichten widersprechen, einschließlich biblischen. Angenommen, ich erzähle Ihnen, dass mein Großvater 1957 eine Zeitmaschine erfunden hat, 3 Minuten und 22 Sekunden in der Zeit zurückgereist ist und dass alle Beweise für die Zeitmaschine aufgrund eines Zeitreise-Paradoxons sofort ausgelöscht wurden. Sie können sagen, dass die Geschichte aufgrund der Größe der Behauptung unwahrscheinlich und wahrscheinlich nicht wahr ist, aber Sie können keine Beweise dagegen haben. Sie sind besser dran zu zeigen, dass Zeitreisen mit der Technologie von 1957 unmöglich oder zumindest unmöglich sind.
@ Jon Ericson: Ich würde nicht erwarten, Beweise für die Zeitmaschine Ihres Großvaters zu haben. Offenbar würde ein Experte Hinweise auf eine Bevölkerungsbewegung erwarten. Daher ist das Fehlen von Beweisen (bis zu einem gewissen Punkt - sehen Sie sich das Gesetz von Bayes an) ein Beweis für das Fehlen. Das Fehlen von Beweisen, die „Gott hat es vertuscht“ zugeschrieben wird, bedeutet, dass es unmöglich ist, über Dinge nachzudenken. Dir ist schon klar, dass ich eigentlich ein Reptilien-Botschafter vom heiligen Planeten Xhemgh bin, und ich sehe wegen direkter göttlicher Intervention nur menschlich aus, nicht wahr?
@ David Thornley: Mein Verständnis der Beweise, nach denen ein Experte suchen würde, um Bevölkerungsbewegungen zu sehen, wären Dinge wie große Lager und die Fähigkeit, Nahrung in der Wüste zu finden. Das Fehlen des ersten kann natürlich überdeckt oder weggeblasen worden sein, und das Fehlen des zweiten wird im biblischen Bericht erklärt. Ihr Hinweis auf das Gesetz von Bayes ist gut aufgenommen, da sich die anfängliche Schätzung der Wahrscheinlichkeit angesichts spärlicher Beweise als so kritisch herausstellt. In Anbetracht Ihres A-priori -Wissens über Xhemgh ist es wahrscheinlicher, dass Sie Ihr Konto gutschreiben als ich. ;-)
@ Jon Ericson: Ich weiß nicht, wonach Archäologen gesucht haben, aber die Idee, dass es keine Rolle spielt, weil Gott die Beweise verfälscht hat, gehört einfach nicht in die Nähe eines Skeptikers. Die Manna-Geschichte konnte nur von jemandem geglaubt werden, der völliges Vertrauen in eine bestimmte Autorität hatte. Dieser Glaube versetzt Sie nicht in die Lage, jemanden zu überzeugen, der diese Autorität nicht blind akzeptiert, und Autorität blind anzunehmen ist einfach nicht das, was wir hier tun.
@David Thornley: Ich denke, ich werde Sie wahrscheinlich nicht davon überzeugen, dass mein Kommentar kein Gräuel für die gesamte Website war. Aber lassen Sie mich ein weiteres Szenario ausprobieren: Angenommen, die Zivilisation wird zerstört und fast jede moderne Technologie wird ausgelöscht. Vielleicht sind die einzigen Beweise, die wir haben, dass Menschen jemals die Erde umkreist haben, Kopien von The Right Stuff und Have Space Suit—Will Travel . Wenn ich sage, dass es keine Beweise dafür gibt, dass wir jemals den Mond erreicht haben, würden Sie falsch liegen, wenn Sie behaupten, dass es keine Beweise dafür gibt, dass wir es nicht getan haben? Anmerkung: Ich bestreite nicht, dass der Mangel an Beweisen dem Argument für den Exodus schadet – nur, dass es ihn nicht beseitigt.
"irgendeine so massive Bevölkerungsbewegung wie der in der Tora beschriebene Exodus" Ich glaube nicht, dass in der Tora oder der Bibel jemals eine tatsächliche Anzahl von Menschen erwähnt wird. Angesichts der geringen Größe der Stammesgruppen wären es höchstwahrscheinlich nicht mehr als ein paar hundert Menschen im Stamm Moses gewesen, nicht die Zehntausende, die in Filmen dargestellt werden.
@jwenting: Zahlen sind aufgelistet. Wir sprechen von 2-3 Millionen Menschen . Göttlich unterstützt oder nicht, das sind höllisch viele Leute, die durch die Wüste wandern. Das größte Problem ist jedoch, dass es Probleme mit der Vorstellung geben kann, dass die Israeliten jemals von den Ägyptern versklavt wurden, und daher gibt es nichts für Exodus.
Millionen ist in der Tat höchst unwahrscheinlich. Aber was heute Israel ist, war zu der Zeit Teil des ägyptischen Reiches und zweifellos wurden Menschen aus der Gegend in Ägypten als Sklaven und bezahlte Arbeiter festgehalten. Selbst wenn die Zahlen falsch sind, bedeutet das nicht, dass es keinen Typen namens Moses gab, der aus der Sklaverei in Ägypten geflohen ist :)
@ JonEricson Ich bin hier etwas verloren: Sie sagen, dass (in diesem hypothetischen Szenario) The Right Stuff als Beweis dafür gelten könnte, dass wir den Mond erreicht haben? Was ist mit I, Robot, würde das als Beweis dafür gelten, dass wir empfindungsfähige humanoide Roboter hatten?
@João: Ja. Jetzt sollte es möglich sein, die verschiedenen Dokumente auszuwerten, und es ist wahrscheinlich, dass I, Robot (and Have Space Suit – Will Travel ) genau als Fiktion identifiziert werden würde. In diesem Fall wäre die Beweislage sehr gering. The Right Stuff sollte jedoch als ziemlich starker Beweis für die frühen Tage der bemannten Raumfahrt angesehen werden. Sein Genre ist laut Wikipedia "Neuer Journalismus". Viel würde davon abhängen, die Absicht des Autors zu bestimmen. Das richtige Genre antiker Texte zu finden, ist entscheidend, um sie zu verstehen.
In Bezug auf die Jahre des Exodus, wenn Sie der biblischen Chronologie folgen, kamen die Israeliten etwa 2250 n. Chr. (nach Adam) oder etwa 1750 v. Chr. (Rundung) nach Ägypten. Daher geschah der Exodus um 1350 v.
@ Jon Ericson: Wenn Archäologen dieses zukünftigen Zeitalters den Text von „The Right Stuff“ untersuchen würden, würden sie dazu gebracht, Artefakte auf der Mondoberfläche zu finden, so wie der Text sie beschreibt. Sie würden keine Beweise für die in "Have Space Suit - Will Travel" beschriebenen Mond- und Pluto-Basen finden.
@jamesqf Und sie würden keine Beweise für eine Mondlandung finden, es sei denn, sie hätten ausreichend starke Teleskope. Sie haben möglicherweise keine Ahnung, wonach sie suchen sollen, suchen mit einem mäßig leistungsstarken Teleskop (dem besten verfügbaren), sehen keine Anzeichen menschlicher Aktivität auf dem Mond und schließen daraus, dass es sich um einen Mythos handelt. Verdammt, viele Leute tun das gerade jetzt, trotz aller gegenteiligen Beweise. Also, wie Jon sagte, Beweise ändern sich.
Da diese Frage wieder aufgeworfen wurde, werde ich kommentieren, dass meine bevorzugte wissenschaftliche Theorie in Bezug auf den Exodus ist, dass etwas in dieser Richtung einer relativ kleinen Gruppe von Menschen passiert ist, aber nachdem sie sich in Kanaan niedergelassen haben, hat sich die Kultur verbreitet. Ähnlich wie nur sehr wenige Amerikaner von denen abstammen, die mit der Mayflower herübergekommen sind, aber wir alle feiern Thanksgiving.

Kurze Antwort: Außerhalb der israelitischen Texte gibt es keine historischen Beweise für das Leben Moses.

Vielleicht ist eine angemessene Frage, die Sie nicht gestellt haben, ob wir erwarten sollten, dass es Beweise für Moses außerhalb der Texte des alten Israel gibt? Wenn die Geschichten falsch sind, würden wir das natürlich nicht tun. Wenn die Geschichten wahr sind, gibt es guten Grund zu der Annahme, dass andere alte Zivilisationen nicht daran interessiert wären, sie aufzuzeichnen, entweder weil sie eine Niederlage darstellen oder weil sie für sie irrelevant waren.

Zu der ersten Kategorie gehören die Ägypter, die laut Tora einen großen Pool an Arbeitskräften, bedeutende militärische Macht, verschiedene Ernten und Herden und jeden erstgeborenen Sohn verloren haben. Es wäre eine völlige Demütigung und ein Makel für den Namen des derzeitigen Pharaos gewesen. Unter der Annahme, dass ein solches Ereignis jemals aufgezeichnet wurde, scheint es unwahrscheinlich, dass der Rekord so weit kopiert würde wie ein großer Sieg. (Zumindest in diesem Sinne gehört die Geschichte wirklich dem Sieger.) In ähnlicher Weise wären die kanaanäischen Völker, die vom hebräischen Volk vertrieben wurden, nicht daran interessiert oder auch nur in der Lage, ihre eigene Niederlage aufzuzeichnen.

In der letzteren Kategorie wäre die überwiegende Mehrheit der übrigen Zivilisation, für die selbst ein so bemerkenswertes Ereignis wie der Exodus bestenfalls ein unbedeutendes Gerücht wäre. Nach seiner eigenen Geschichte war Israel nur für die kurze Zeit der Monarchie, die in der Herrschaft Salomos kulminierte, international relevant. Deuteronomium betont die Bedeutungslosigkeit der Hebräer zu dieser Zeit:

Nicht weil Sie mehr waren als alle anderen Völker, hat der Herr Sie geliebt und Sie erwählt, denn Sie waren das geringste aller Völker, sondern weil der Herr Sie liebt und den Eid hält, den er geschworen hat euren Vätern, dass der Herr euch mit starker Hand herausgeführt und erlöst hat aus dem Haus der Knechtschaft, aus der Hand des Pharao, des Königs von Ägypten.

Daher wäre es etwas überraschend, wenn wir Beweise für den Exodus außerhalb der hebräischen Aufzeichnungen finden würden. Und wenn die Exodus-Geschichte nicht aufgezeichnet wurde, gibt es keinen Grund zu erwarten, dass auch das Leben von Moses aufgezeichnet wird.

Bezeichnenderweise kommt der früheste außerbiblische Beweis, den wir haben, dass ein solches Volk wie Israel existiert, aus einer kurzen Erwähnung seiner Niederlage und Vernichtung (voreilig erklärt, wie sich herausstellt) durch Merenptah, einen ägyptischen Pharao. Die relevante Zeile übersetzt lautet:

Israel ist verwüstet, ohne Samen,

Das ist die Art von Beweisen, die wir außerhalb hebräischer Quellen erwarten könnten. Es ist auch typisch für die Aufzeichnungen, die wir aus dieser Zeit haben: voreingenommen und eigennützig. (Im Ernst, lesen Sie das Ganze.)

Die Thora ist in diesem Sinne untypisch für diese Zeit – sie zeichnet sowohl die Siege als auch die Torheiten des hebräischen Volkes und Moses auf. Verglichen mit den meisten alten Herrschern wirkt Moses überraschend menschlich. Ist das ein Beweis dafür, dass die Thora fast bis zum Ende der Ereignisse zurückreicht, die sie angeblich aufzeichnet? Natürlich nicht. Aber genau das macht die Datierung der frühen hebräischen Texte zu einem so interessanten Rätsel.

Zum Beispiel ist die erste Geschichte von Moses Erwachsensein ein Bericht über die Ermordung eines Ägypters:

Eines Tages, als Moses erwachsen war, ging er zu seinem Volk und schaute auf ihre Lasten, und er sah, wie ein Ägypter einen Hebräer, einen seiner Leute, schlug. Er sah hin und her, und als er niemand sah, schlug er den Ägypter nieder und versteckte ihn im Sand. Als er am nächsten Tag hinausging, siehe, da kämpften zwei Hebräer miteinander. Und er sagte zu dem Ungerechten: „Warum schlagst du deinen Gefährten?“ Er antwortete: „Wer hat dich zum Fürsten und Richter über uns gemacht? Willst du mich töten, wie du den Ägypter getötet hast?“ Da bekam Moses Angst und dachte: „Die Sache ist doch bekannt.“ Als der Pharao davon hörte, wollte er Mose töten. Aber Mose floh vor dem Pharao und blieb im Land Midian.

Eine weitere Kuriosität der Thora, die nichts beweist, aber ein Rätsel für diejenigen ist, die ein spätes Datum dafür halten, ist, dass die Stadt Jerusalem nicht erwähnt wird . Erst als David die königliche Residenz von Silo nach Jerusalem verlegen soll, wird der Stadt Bedeutung beigemessen. Das wichtige Zentrum für die hebräischen Patriarchen scheint laut Thora die Stadt Hebron zu sein. Angesichts der Ehrfurcht, die Jerusalem in den meisten jüdischen Texten entgegengebracht wird, ist es überraschend, dass die Stadt in der Thora unbeachtet bleibt. Aber wir sind ziemlich weit von der ursprünglichen Frage entfernt.

Zusammenfassend: Es gibt keine unabhängigen Beweise für Moses, es gibt keinen Grund, welche zu erwarten, aber die Beweise in der Tora erscheinen ungewöhnlich, wenn sie als Mythos und Legende gelesen werden.

Kleine Spitzfindigkeit, Jerusalem wird tatsächlich in Genesis 14 erwähnt, aber es wird als "Salem" bezeichnet. Abraham trifft sich mit dem Hohepriester von Salem, das zu dieser Zeit von Kanaanitern bevölkert war.
@Charles Salvia: Das wusste ich nicht, also danke. Ich bin mir nicht sicher, ob es sich lohnt, die Antwort zu bearbeiten - Ihr Kommentar sollte ausreichen.
-1: Die erste Zeile befasst sich mit der Frage, der Rest beantwortet Ihre eigene rhetorische Frage. Außerdem sind alle Referenzen Bibelzitate oder bibelbasierte Zitate, während das OP nach nichtbiblischen Beweisen fragte.
Wenn Sie behaupten, dass die Ägypter eine Katastrophe nicht erwähnt hätten, wäre es vorteilhaft, entweder eine andere Katastrophe zu zitieren, die sie nicht erwähnt haben, oder zu zeigen, dass sie nie einen ausländischen Sieg über sie erwähnt haben, oder zu zeigen, dass viele / die meisten Zivilisationen erwähnen den Erfolg nur in ihren Annalen.
Diese Antwort ist voller zufälliger Kommentare, die nicht wirklich relevant sind. Ob es wichtig ist, dass es keine Beweise für die Existenz von Moses gibt, war nicht die Frage.
@user unknown, siehe die Schlacht von Kadesh : en.wikipedia.org/wiki/Battle_of_kadesh . Die Ägypter verloren höchstwahrscheinlich die Schlacht von Kadesch oder errangen höchstens einen knappen Sieg, obwohl die königliche Propaganda einen überwältigenden ägyptischen Sieg behauptete. Aber wir wüssten das nicht, wenn wir nicht die hethitische Hauptstadt in der heutigen Türkei ausgegraben hätten. Die ägyptischen Aufzeichnungen verzeichnen einen totalen Sieg, aber die hethitischen Aufzeichnungen weisen auf etwas anderes hin: Die Ägypter sind so eindeutig nicht vertrauenswürdig, wenn es darum geht, Aufzeichnungen über ihre Rückschläge zu führen, in Übereinstimmung mit der königlichen Propaganda, dass der Pharao ein lebendiger Gott ist.
-1: "Keine anderen Quellen für eine Behauptung zu finden" ist kein Beweis dafür, dass "es unmöglich ist, dass ein Führer namens Moses existiert hat". Das Beste, was Sie sagen können, ist, dass wir es auf der Grundlage der derzeit verfügbaren historischen Informationen weder beweisen noch widerlegen können.
„Kein Grund, Aufzeichnungen zu erwarten“ mag vernünftig sein, wenn es sich bei den einzigen Aufzeichnungen um Heldendenkmäler und dergleichen handelte, aber die Ägypter führten auch Aufzeichnungen über ihre täglichen Geschäfte. Diese Aufzeichnungen sind nicht so zahlreich wie die der Römer oder Babylonier, aber sie existieren.

Laut dem Wikipedia-Artikel über Moses :

Prominente Archäologen und Ägyptologen bestreiten die Existenz von Moses sowie die Richtigkeit der Exodus-Geschichte und führen logische Widersprüche, neue archäologische Beweise, historische Beweise und verwandte Ursprungsmythen in der kanaanäischen Kultur an.

Unter Berufung auf folgende Referenzen:

  • Princeton University Press Press Reviews , abgerufen am 6. Juni 2009

  • Die Suche nach dem historischen Israel: Debatte über Archäologie und die Geschichte des frühen Israel, 2007, Society of Biblical Literature, Atlanta, ISBN 978-1-58983-277-0.

  • John Van Seters, „Das Leben von Moses“, ISBN 903900112X

Und weiter:

Die Tradition von Moses als Gesetzgeber und Kulturheld der Israeliten lässt sich bis ins 8. oder 7. Jahrhundert v. Chr. im Königreich Juda zurückverfolgen. Moses ist eine zentrale Figur im deuteronomistischen Bericht über die Ursprünge der Israeliten, der in einen literarischen Stil eleganter Rückblenden gegossen ist, die von Moses erzählt werden. Der Deuteronomist stützt sich auf früheres Material, das möglicherweise aus der Vereinigten Monarchie stammt, sodass die biblische Erzählung auf Traditionen basiert, die bis etwa vier Jahrhunderte nach der angenommenen Lebenszeit von Moses zurückverfolgt werden können.

Hat Mose gelebt?
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