Hatte Mose eine zweite Frau?

In Numeri 12: Miriam und Aaron beschwerten sich darüber, dass Moses eine kuschitische Frau heiratete

Dann sprachen Miriam und Aaron gegen Moses wegen der Kuschiterin, die er geheiratet hatte (denn er hatte eine Kuschiterin geheiratet);

Aber in Exodus 2, nachdem er nach Midian geflohen war, heiratete er Reuels Tochter Zipporah. Das macht Zipporah zu einem Midianiter, richtig? Sind das die gleiche Frau oder verschiedene? Sagt die Bibel mehr über die Kuschiten?

Moshe heiratete eine Cushite-Frau, weil er die Idee eines GOTTES unter den Schwarzen Afrikas verbreiten wollte. Sie könnte entweder eine wandernde Familie gewesen sein, die Äthiopien verließ und in die Midian-Domäne wanderte, die Yisro adoptierte.

Antworten (4)

Diese Frage bereitet Kommentatoren und Interpreten seit Jahrhunderten Probleme. Genau genommen sind Kusch und Midia nicht derselbe Ort. Midia lag auf der arabischen Halbinsel (heute in der Region Jordanien und Saudi-Arabien), während das eigentliche Kusch in der Region Sudan und Äthiopien lag. Tatsächlich übersetzt die Septuaginta einheitlich Kusch mit Äthiopien.

Angesichts dessen lehrte Rashbam (ca. 1085 - ca. 1158), dass sich dieser Vers auf eine frühere Frau beziehe. Er entnahm diese Lehre einer Tradition namens Yalkut Shemoni . Es heißt, Mose floh aus Ägypten zuerst nach Kusch (wo er heiratete und König wurde) und dann nach Midia, wo er Zippora heiratete.

Andererseits interpretiert Rashi diesen Vers so, als ob Zipporah und die kuschitische Frau dasselbe waren. Er argumentiert, dass Zipporah wegen ihrer unbestreitbaren Schönheit „die Kuschitin“ genannt wurde. Aus der Frage in Jeremia 13,23 („Kann der Kuschiter seine Hautfarbe ändern?“) geht hervor, dass die Kuschiten eine deutlich andere Hautfarbe als die Israeliten haben. Und er argumentiert, Miriam und Aaron seien sauer auf Moses gewesen, weil er sich für diese Zeit von ihr getrennt habe.

Obwohl einige argumentieren, dass sich die beiden Orte nicht überschneiden, gibt es tatsächlich alte Traditionen, dass die Kuschiten nicht auf den Sudan beschränkt waren.

  • In der Exagoge , einem Stück, das den Exodus nacherzählt und nur in Fragmenten überlebt, sagt der alexandrinisch-jüdische Dramatiker Hesekiel der Tragiker , dass Zipporah und ihre Familie erst kürzlich in das Land Midian kamen und ursprünglich aus Libyen in Nordafrika kamen ( Exagoge 60-65) . . Sie erklärt weiter, dass Libyer aus vielen Volksstämmen bestehen, von denen Äthiopier und dunkle Männer einen großen Teil ausmachen. Dieses Stück stammt aus dem 2. Jahrhundert v. Chr., obwohl es schwierig ist, sicher zu sein.

  • Die Bewohner des himyaritischen Königreichs Südarabien wurden von syrischen Schriftstellern des fünften Jahrhunderts als Kuschiten und Äthiopier beschrieben.

  • Im zehnten Jahrhundert erzählte ein persischer Gelehrter namens Muhammad ibn Jarir al-Tabari die Tradition, dass die Frau von Kusch ihm „Abessinier, Sindis und Indianer“ ( Propheten und Patriarchen ) gebar.

  • Die Beja-Leute , die in der Sahara und im Sudan leben, behaupten, von Kusch abzustammen und sprechen eine kuschitische Sprache.

  • Der Gelehrte Johann David Michaelis aus dem 18. Jahrhundert erklärte, dass der Name Kusch auf viele Regionen auf beiden Seiten des Roten Meeres, auf der Arabischen Halbinsel und in Nordostafrika angewendet wurde. Michaelis war Experte für Geschichte, Geographie, Hebräisch und Aramäisch.

Kurz gesagt, es gibt zahlreiche Beweise dafür, dass sich die Kuschiten über Äthiopien hinaus nach Arabien ausbreiteten und dass Zipporah sowohl Midian als auch Kuschiten sein könnte.

Zipporah war selbst nicht die „äthiopische Frau“. Zippora war vom Stamm Midian. Genesis 25:1-3 zeigt, dass Midian einer der sechs Söhne war, die Abraham von seiner dritten Frau Keturah geboren wurden. Somit war Zipporah „Abrahamic“, der „Shemitic“ war (dh Nachkomme von Noahs Sohn Shem, gemäß Genesis 10:1; 11:11-27). Aber die „äthiopische Frau“ („kuschitische Frau“ auf Hebräisch) stammte von Kusch ab, der „hamitisch“ war (dh von Noahs Sohn Ham abstammte, gemäß Genesis 10:1,6). Tatsächlich konnte Zipporah, die von Noahs Sohn Sem stammte, nicht die „äthiopische Frau“ sein, die von Ham (Shems Bruder) stammte.
@Frank Luke: riesige, massive goldene Nuggets an Informationen, von denen ich nicht einmal gewusst hätte, dass ich danach gesucht hätte! Magnifique und vielen Dank!
Was ist die Schlussfolgerung in Bezug auf die Frage, ich muss sie vermissen; Sagen Sie, dass Moses polygam war, dass er es nicht war, oder sind Sie sich nicht sicher?

Es ist möglich, dass Moses tatsächlich drei Frauen hatte, aber die Bibel berichtet nur von zwei.

Josephus zeichnete einen Bericht über Moses auf, der als Kommandeur des ägyptischen Militärs diente und einen Feldzug zur Abwehr einer äthiopischen Invasion leitete. Während dieser Kampagne heiratete Moses eine äthiopische Prinzessin, die als Tharbis identifiziert wurde. Die Bibel schweigt über diesen Lebensabschnitt Moses, da sie an die Zeit anknüpft, als Moses den ägyptischen Aufseher tötete und ins Exil floh. Wenn der Bericht von Tharbis tatsächlich historisch ist, wäre die logische Annahme, dass sie Moses nicht in sein Wüstenexil folgte. Auf jeden Fall gibt es für diesen Bericht außer dem von Josephus, der Hunderte von Jahren später geschrieben wurde, keine Belege.

Versuche, Zipporah und „die kuschitische Frau“ zur gleichen Person zu machen, sind erzwungen und wirken wie eine Rationalisierung. Warum sollte Miriam außerdem bis zu der in Numbers aufgezeichneten Zeit warten, um das Problem anzusprechen? Die Mehrheit der Erwachsenen, die die Reise in die Wildnis begannen, starb während dieser 40 Jahre. Die einfachste Erklärung ist, dass Zipporah auf der Reise starb und der Witwer Moses später eine kuschitische Frau wieder heiratete, was Miriam, vermutlich aus Rassismus, widersprach. Gott bestraft Miriam, segnet damit Moses neue Ehe und macht deutlich, dass Gott keinen rassistischen Hass unterstützt.

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Hatte Mose eine zweite Frau?

Nein, Moses hatte keine zweite Frau. Es gibt in den Schriften keine Erwähnung, dass Moses ein zweites Mal verheiratet war, oder Zipporahs Tod. Zipporah war kein Nachkomme von Kusch, dem Sohn Hams, Kusch war der Stammvater der Äthiopier. In 2. Mose 18:1:4 lesen wir, dass Moses Schwiegervater Jethro ein Midianer war, ebenso wie seine Tochter Zippora.

Exodus 18:1-4

Jethro, der Schwiegervater von Moses

1 Jethro, der Priester von Midian, Moses Schwiegervater, hörte von allem, was Gott für Mose und sein Volk Israel getan hatte, wie der Herr Israel aus Ägypten geführt hatte. 2 Jethro, Moses Vater, Schwiegereltern, nahm Zippora, die Frau des Mose, nachdem er sie fortgeschickt hatte.

3 Und ihre beiden Söhne, von denen [einer] Gerschom hieß, denn Moses sagte: „Ich bin ein [b] Fremder in einem fremden Land gewesen.“ 4 [c] Der andere hieß [d] Elieser, denn er sagte: „Der Gott meines Vaters war meine Hilfe und errettete mich vom Schwert des Pharao.“

Parallelität - Kuschan und Midia

In Habakuk 3:7 lesen wir: „Ich sah die Zelte Kuschans in Not, die Zeltvorhänge des Landes Midian.“ Die Parallelität von Kuschan mit dem Land Midian deutet darauf hin, dass Midian möglicherweise auch als Kuschan bekannt war, daher ist es sehr wahrscheinlich, dass Zipporah in diesem Sinne als "Kuschiter" bezeichnet wird.

In Genesis Kapitel 25 erfahren wir, dass Abraham Keturah heiratete, die als Kuschiterin beschrieben wurde. Mit ihr brachten sie 6 Kinder zur Welt, darunter war Midian.

Dies stellt eindeutig eine Verbindung zwischen Kusch und Midian her, was bedeutet, dass Midians Mutter eine Kuschitin war. ich

Daher ist es mir nicht fremd, wenn die Midianiter auch als Kuschiten bezeichnet werden. Daher wird Zipporah, der ein Midianiter ist, auch als Kuschiter bezeichnet.