Diejenigen, die es unterlassen, einem jüngeren Geschwister zu erlauben, vor einem älteren Geschwister zu heiraten, erwähnen den Vers von Lavan: „Lo Yaiose Kain BimiKomeinu Losais Hatziyira Lifnei HaBechira, In unserem Gebietsschema verheiraten wir das jüngere Kind nicht vor dem älteren“. Gibt es noch andere Quellen für diesen Minhag? Gibt es ein Alter, in dem Sie sagen: „An diesem Punkt hören wir auf zu warten“? (Quellen bitte)
Hier ist eine Reihe von Auszügen aus den diesbezüglichen Briefen des Lubawitscher Rebbe . Eine Zusammenfassung der Punkte:
Eine der ersten Antworten in Igros Moshe Even HaEzer sagt, wenn Sie bereit sind zu heiraten, dann gehen Sie heiraten; Warte nicht auf ein älteres Geschwister (selbst wenn es sich beschwert).
Wenn sich zwei Geschwister ungefähr zur gleichen Zeit verloben, dann würden wir sagen, dass die Hochzeit des Älteren zuerst stattfinden sollte. Aber das ist alles, was wir tun.
Es wird in Tosafos, Kiddushin 52a erwähnt.
Eine detaillierte Analyse des Themas von R' Wasserman aus Los Angeles finden Sie hier: http://www.shtaygen.co.il/?CategoryID=1565&ArticleID=6008
Von Rabbi Chaim Kaner Family First Magazin 24,4,13 Die früheste Quelle dafür, ein älteres Kind nicht zu überspringen, stammt aus einem Kommentar des Rashbam in BB 120a. Tlofchod hatte fünf Töchter und heiratete dem Alter entsprechend. Wie Lavan sagte, das Ältere kommt zuerst. Rav Graubart, in „Chavalim Banimim“, dass Yaakov Lavan nicht zustimmte. Der Maharsham 3:136 sagt, es sei eine Frage der Höflichkeit, nicht der Halacha. Da also ein Junge Mitsva zum Heiraten hat und kein Mädchen, darf er weitermachen. Auch wenn das ältere Geschwister 27 Jahre oder älter ist, muss das jüngere nicht warten. Der Sefer Shulchan Hoezer ist in diesen Angelegenheiten streng. Da er sein älteres Geschwister beschämt, kann nicht einmal ein Junge vor einem Mädchen heiraten. Eine Person zu beschämen hat Vorrang vor der Mitswa. RMF sagt, man müsse nicht nur auf die Hochzeit warten, nicht auf die Verlobung. RMF hält es nicht für beschämend.
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