Warum heiraten manche Juden nachts?

In Bildern und anderen Medien, die ich von jüdischen Hochzeiten gesehen habe, scheint es einen Trend zu geben, abends oder nachts zu heiraten. Ist dies ein jüdischer Brauch, eine halachische Anforderung, und was ist der Ursprung oder die Begründung hinter diesem Brauch? Danke wie immer!

Außerdem gibt es einige Gruppen von Yerushalmis, die NUR tagsüber heiraten, nicht nachts.
Anscheinend gab es früher tatsächlich den Brauch, am Freitag zu heiraten (was tagsüber sein muss). Ich denke, es ist einfach einfacher für die Gäste, nachts zu kommen.
Ich weiß es nicht genau, aber ich kann 3 Gründe vermuten. 1. Um sicherzustellen, dass die Ketuba das richtige Datum hat, 2. Um zu vermeiden, dass man tagsüber fasten muss. 3. Damit sie Fotos mit dem Sonnenuntergang machen können.
Nur zur Info, falls es ein Missverständnis gibt, Juden heiraten sowohl tagsüber als auch nachts.
@JNF, die Hochzeit am Freitag muss nicht tagsüber sein. Ich habe an einer Hochzeit auf lel shishi teilgenommen .
@avi, ich verstehe Grund 1 nicht: Wie ist die Nacht besser als der Morgen oder Nachmittag?
@ msh210 Ich meinte im Gegensatz zur Shabbos-Nacht
@msh210 Wenn du tagsüber anfängst, machst du vielleicht etwas während Bein Hashmashot. Wenn Sie in der Nacht beginnen, ist dies wahrscheinlich nicht der Fall.
Es gibt ein Problem bei Hochzeiten, die Kidduschin in der Nacht bedeuten, da ein Get nicht in der Nacht durchgeführt werden kann. R Akiva Eiger und Sedai Chemed scheinen sehr dagegen zu sein. Ich glaube, er hat deswegen extra morgens Hochzeiten gemacht.
@msh210 War das nicht lel shishi am Donnerstag?
@DoubleAA Hängt davon ab, wie Sie "Donnerstag" nennen.
@DoubleAA Offensichtlich benutze ich "Freitagnacht", um Freitagabend lel Shabas zu meinen . Aber wenn jemand von "einem Brauch, am Freitag zu heiraten" spricht, dann ist es vernünftig zu glauben, dass dies auch Donnerstagabende beinhalten könnte (je nach Grund für den Brauch). Kontext ist wichtig.

Antworten (4)

Es gibt definitiv kein halachisches Erfordernis, nachts zu heiraten. Ich persönlich habe am Tag der Arbeit geheiratet und die Hochzeit war tagsüber. Es wird meistens gemacht, weil es bequem ist. Bli Ayin Hara mit vielen Hochzeiten und Simchas auf täglicher Basis, wäre es für viele schwierig, daran teilzunehmen, wenn sie alle tagsüber stattfinden würden.

Nitei Gavriel Hilchos Nesuin 16:5 sagt, dass es aus den folgenden Gründen abends gemacht wird.

Eine angenehme

B: Ais Ratzon – Als Eliezer Rivka holte, war es die Zeit von Mincha – was eine Zeit von Ais Ratzon ist.

Wie gesagt, es ist normalerweise eine Bequemlichkeitssache.

Es gibt tatsächlich die Meinung, dass es tagsüber vorzuziehen ist, es als Funktion eines Ritualgerichts zu behandeln (das nur tagsüber zusammentreten würde) – wenn dieser Meinung gefolgt wird, ist es dann vorzuziehen, dass der amtierende Rabbiner nicht mit dem verwandt ist Braut oder Bräutigam (wenn wir es wirklich wie eine Gerichtsfeier behandeln ...). Rabbi Hershel Schachter erinnert sich an die Planung der Hochzeit eines seiner Söhne, bei der die Eltern der Braut fragten, ob er die Hochzeit übernehmen würde. Rabbi Schachter antwortete:

„Nun … wenn Sie die Hochzeit tagsüber machen, sollte es jemand anderes sein; wenn wir die Hochzeit nachts machen, versuchen wir nicht, die Meinung der Gerichtsfunktion zu berücksichtigen, also könnte ich amtieren. Was tun Sie? machen willst?"

"Dann wollen wir die Hochzeit bei Nacht!"

Die schwierigste Zeit für eine Hochzeit ist, wenn die Zeremonie den Sonnenuntergang überspannt. Wenn dann der neue jüdische Tag beginnt, bekommen Sie ein ganzes Durcheinander darüber, welches Datum das Ketubba -Dokument genau hat (sagen wir, es wird kurz vor Sonnenuntergang unterzeichnet) und wann die Zeremonie tatsächlich stattfindet (sagen wir, kurz nach Sonnenuntergang). Sie werden daher pünktlich um 18:30 Uhr, vor Sonnenuntergang, Hochzeitseinladungen sehen, in denen Chuppa angegeben ist .

Früher fanden Trauungen nur an bestimmten Wochentagen für die Höfe statt.

Der Netziv schreibt in seinem Kommentar zu Berieshis, 24,54, dass die vereinbarte Hochzeit zwischen Rivka und Yitzchok außerhalb der Nacht stattfand, daher der Minhag, nachts zu heiraten. והנה סעודת נשואין זו היתה בלילה שהרי אליעזר בא לבאר לעת ערב ועד שעברו כל אלה היה איזה שעה בלילה ואז עשו הסעודה ומזה נגרר מנהג ישראל בנשואין דמגהי בה בלילה כדאיתא בנדה דס״ה ב׳ משום דנשואין הראשונים שהיה בישראל היה כך:

Der Grund, den ich dahinter gehört habe, ist, dass die Abstiege von Jisroel mit den Sternen am Himmel verglichen werden und deshalb Hochzeiten nachts abgehalten werden sollten, damit es viele Kinder als Ergebnis dieser Hochzeiten geben wird. Dies ist natürlich nur ein Minhag, und ich glaube nicht, dass es eine halachische Anforderung für eine bestimmte Tageszeit gibt, außer zu den Jahreszeiten, in denen Hochzeiten sowieso nicht möglich sind.

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