Die hebräische Wikipedia schreibt und kommentiert das bekannte Zitat "אבות אכלו בוסר, ושיני בנים תקהינה:"
אבות אכלו בוסר ice שwor
פסוק זה, המוזכר בספר ירמיהו, פרק ל"א, פסוק כ"ח ובספר יחזקאל, פרק י"ח, פסוק ב', משמעותו היא שבנים נושאים את העוונות של אבותיהם. הפסוק מובא כתיאור מצב קיים ובתקוו לעתיד בו המציאות הזאת תשתנה וכל אחד יהיה אחראי לעוונותיו הוא, ולא ישא באחריות לעוונות אבותיו.
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Weiß jemand, woher das oben genannte Zitat von Pirkei Avot stammt? Und wenn nicht Pirkei Avot, wo?
Der einzige Aspekt dieses Zitats, auf den ich in Chazzal hinweisen kann, ist die Tatsache, dass Hashem das Kind für die Sünden seines Vaters bestrafen wird, wenn das Kind auf den Wegen seines Vaters fortfährt. Dies findet sich in Brachos 7a und Sanhedrin 27b.
Die gegebene Erklärung כי עוון של דורות חמור יותר מעוון של פרט אחד erscheint dort nicht. Wenn man die Gemara in Sanhedrin und die Psukim (insbesondere Shmos 34 7) im Kontext liest, geht es tatsächlich darum, dass Hashem in seiner barmherzigen Güte nicht sofort bestraft, sondern auf Reue wartet, bis zur dritten und vierten Generation. Wenn das nicht geschieht, wird er diese Generation bestrafen, aber alle vergangenen Untaten der letzten Generationen, die in der Luft lagen, werden endlich zusammenbrechen.
[Ein weiterer Punkt aus der Gemara ist, dass wir offensichtlich eine Situation diskutieren, in der es keine Möglichkeit gab, die Sünder zu tadeln. Jeder kann jederzeit für die Sünden eines anderen bestraft werden, wenn er die Möglichkeit hatte, ihn zu tadeln und es nicht getan hat.]
Siehe auch Sanhedrin 39a, wo dieser Pasuk die Grundlage für eines der nur drei Ausmaßgleichnisse von dreihundert Fuchsgleichnissen ist, die Rav Meir hatte. Siehe Rashis Erklärung. Rav Hai Gaon hatte eine andere Erklärung, zu der Sie möglicherweise keinen Zugang haben, also werde ich sie kurz zitieren.
Ein Fuchs lockte einen Löwen in eine Falle, als er ihm sagte, dass er nicht für seinen Versuch, einen schlafenden Menschen zu fressen, leiden würde, nur seine Enkel würden leiden. Nachdem er gefangen war, beschwerte sich der Löwe, "aber Sie sagten, ich würde nicht leiden?" Worauf der Fuchs antwortete: "Das ist die fällige Strafe für die Sünde deines Großvaters!"
Wenn Sie eine Quelle innerhalb von Avoth benötigen, meinte der Autor vielleicht eine Interpretation von 5:2:
עשרה דורות מאדם ועד נח. להודיע כמה ארך אפים לפניו. שכל הדורות היו מכעיסין ובאין עד שהביא עליהם את מי המבול
nämlich, dass die einzelnen Generationen keine Zerstörung verdient hätten; Erst als 10 aufeinanderfolgende Generationen mit derselben Sünde fortfuhren, verdiente die Welt die Zerstörung. Ansonsten wollte der Autor vielleicht auf eine der in den Kommentaren genannten Quellen verweisen (oder Targum Onkelos, wo er zB den letzten der 13 Middot erklärt).
Benutzer6591
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schman613