Ich bin mir zu 99 % sicher, dass ich gesehen habe, wie jemand einen sehr schönen und sehr traurigen Pshat geschrieben hat, der sich auf Yirmiyahu 23:9 bezieht . Es ist keines der Mefarshim, die Sefaria auf diesem Pasuk hat. Ich dachte, es wäre der Malbim, aber der Malbim auf diesem Pasuk sagt nichts dergleichen. Ich habe in Bar Ilan gesucht und es nirgendwo in Tanach im Malbim gefunden.
Der Kern war, dass ein Navi Nevu'ah nur erhält, wenn er glücklich ist. Yirmiyahus Prophezeiungen waren überwiegend traurig, und wenn er eine kommende spürte, wurde er traurig: „Oh nein, noch mehr schlechte Nachrichten“. Hashem würde ihn künstlich glücklich machen, ähnlich der Wirkung von Alkohol (הייתי כאיש שכור וכגבר עברו יין), bis die Prophezeiung vorüber war.
Ich bin nicht kreativ genug, um ein solches Pshat selbst zu erfinden, also muss ich es irgendwo gesehen oder gehört haben, aber ich habe keine Ahnung, wo. Kann mir jemand helfen, es zu finden?
Keine Verbindung zu Trunkenheit, aber dieser Malbim scheint zu sagen, dass er sich bemüht hat, nicht glücklich zu werden, um "schlechte" Prophezeiungen zu vermeiden.
מלבים ירמיה פרק ט"ו פסוק י"ז
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Ich habe jetzt nur den ersten Teil der Antwort. Der Rambam schreibt ( MT Yesodei HaTorah 7:4 ), dass ein Prophet nur dann prophetisch sprechen kann, wenn er glücklich ist
Alle Propheten prophezeien nicht jedes Mal, wenn sie es wünschen, aber sie müssen ihre Gedanken vorbereiten, in einem Zustand des Frohlockens und herzlicher Zufriedenheit und in ungestörter Einsamkeit ruhen; denn die Prophezeiung ruht auf keinem Propheten, weder wenn er sich in einem Zustand der Melancholie noch in einem Zustand der Trägheit befindet, sondern wenn er sich in einem Zustand der Freude/des Glücks (simcha ) befindet .
Der Kommentar von Kesef Mishne basiert auf der Gemara in Shabat 30b
Die göttliche Gegenwart ruht auf einem Menschen weder aus einer Atmosphäre der Traurigkeit , noch aus einer Atmosphäre der Faulheit, noch aus einer Atmosphäre des Lachens, noch aus einer Atmosphäre der Frivolität, noch aus einer Atmosphäre eitler Gespräche, noch aus einer Atmosphäre eitlem Geschwätz , sondern eher aus einer Atmosphäre, die von der Freude einer Mizwa durchdrungen ist.
Es ist auch wahr, dass Yirmiyahu einer der traurigsten Propheten war. "Keiner der Propheten hatte eine schwierigere Aufgabe als Yirmiyahu [...], der sein Schicksal beklagte" (Artscroll). Siehe zum Beispiel Kapitel 20
Verflucht sei der Tag, an dem ich geboren wurde! Laß den Tag nicht gesegnet sein, Da mich meine Mutter gebar! [...] Warum bin ich jemals aus dem Mutterleib gekommen, Um Elend und Weh zu sehen, Um alle meine Tage in Schande zu verbringen!
Es macht also Sinn, dass Hashem ihn glücklich machen müsste, um ihm Prophezeiungen zu übermitteln. Also auch wenn ich noch nicht die "offizielle Quelle" für Ihren Spruch habe, verstehen wir ihn jetzt zumindest besser.
msh210