Die Gemorah in Beitzah 4a sagt, dass Rav an Jom Tov nach dem Essen der Seudah kein Drasha geben würde, denn wenn er ein Drasha geben würde, wäre er Moreh Halacha (halachische Regeln abgeben) und dies ist ossur, wenn man betrunken ist.
(Dies basiert auf der Gemorah dort unten auf der Seite und dem, was Rashi sagt.)
Wird diese Idee (oder "issur", keine Halachos zu singen, wenn man betrunken ist - und nicht nur diese Geschichte, wie jemand bereits darauf hingewiesen hat) in Shulchan Aruch gebracht? Und im Rambam? Noch wichtiger ist jedoch, dass ich neugierig bin, ob dies irgendwo in Shulchan Aruch gebracht wird. Und wenn nicht, warum dann?
Die Gemara ( Eruvin 64a ):
אמר רב יהודה אמר שמואל שתה רביעית יין אל יורה
R. Judah sagte im Namen von Samuel: Wer ein Viertel eines Logs Wein getrunken hat, darf keine [halachische] Entscheidung treffen.
Der Rambam ( Hil. Bias Mikdash 1:3 ):
Es
Und so wie es einem Priester verboten ist, den Tempel in betrunkenem Zustand zu betreten, so ist es jedem Menschen, Priester oder Israelit, verboten, ein [halachisches] Urteil abzugeben, wenn er betrunken ist.
Die Rema im Shulchan Aruch (YD 242:13):
ויזהר כל אדם שלא יורה כשהוא שתוי יין או שאר דברים המשכרים
Und jeder Mensch sollte darauf achten, kein [halachisches] Urteil zu erlassen, wenn er von Wein oder anderen berauschenden Substanzen betrunken ist.
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