In welchem ​​Jahr starb Jesus? Was ist die am häufigsten vertretene Ansicht

Das traditionelle Datum ist Freitag, der 3. April 33 n . Chr . Das von modernen Gelehrten am häufigsten gehaltene Datum ist Freitag, der 7. April 30 n. Chr.

Die Faktoren, um dies herauszufinden.

1. An oder in der Nähe von Pessach.
2. Unter Pontius Pilatus, der 26–36 n. Chr. regierte.
3. Jesus wurde vom Hohenpriester Kaiphas befragt. Er war von 18 - 36 n. Chr. Priester.
4. Unter Berücksichtigung eines 3 1/2-jährigen Dienstes wurde der Dienst von Johannes dem Täufer in Lukas 3:1-3 aufgezeichnet, wobei ein Datum von entweder 26 n. Chr. oder 29 n. Chr. angegeben wird, je nachdem, wann der Beginn seiner Herrschaft von Lukas geschätzt wird.
5. Die meisten schließen an einem Freitag ab, obwohl Mittwoch und Donnerstag vorgeschlagen wurden. Während es vor dem Sabbat war, meinen einige, dass dies der Fest-Sabbat gewesen sein könnte und nicht der wöchentliche Sabbat. Die einzigen Freitagssabbate zwischen 29 n. Chr. und 36 n. Chr. wären nach mathematischen Berechnungen 30 n. Chr. und 33 n. Chr. gewesen.
6. Da Lukas 3:23 sagt, dass er zu Beginn seines Dienstes ungefähr 30 Jahre alt war, wird das Datum seiner Geburt berücksichtigt. Da er unter Herodes geboren wurde, werden allgemein Daten von 8 v. Chr. bis 2 v. Chr. vorgeschlagen. Einige geschichtliche Angaben weisen darauf hin, dass Herodes im Jahr 4 v .
7. Das Zeugnis von Petrus in Apostelgeschichte 2,20, das auf Sonnen- und Mondphänomene hinweist, sowie die Dunkelheit, die in den Evangelien selbst aufgezeichnet ist, geben Hinweise. Phlegon verzeichnete eine solche Dunkelheit im 4. Jahr der 202. Olympiade, und dies entspricht einer Mondfinsternis am 33. n. Chr.-Datum oben (siehe hier für die NASA-Site, die die Mondfinsternis auflistet, die möglicherweise die Nacht seines Todes war.
8. Jesus schrie in der „neunten Stunde“, die laut Bibelgelehrten normalerweise gegen 15 Uhr ist.
9. Auch von Interesse für einige ist die Prophezeiung von Daniels 70 Wochen in Daniel 9:24. Je nach verwendetem Dekret und Kalender geben einige einen Zeitraum von 490 Jahren (von 360 Tagen) bis zum Tag des triumphalen Einzugs Christi an, wie vom Engel Gabriel vorhergesagt, wenn sie das Datum der Kreuzigung im Jahr 33 n. Chr. Verwenden. Siehe Sir Robert Andersons Buch „The Coming Prince“ für seine Arbeit.

Eines der sichersten ist das Datum von Pilatus' Herrschaft. Dies schränkt den Antwortbereich auf ein 10-Jahres-Fenster ein. Auch wenn man das Zeugnis von Phlegon in Bezug auf die unerklärliche Dunkelheit zur gleichen Zeit wie eine Mondfinsternis akzeptiert, würde man auf ein Datum im Jahr 33 n. Chr. hinweisen.

Isaac Newton rechnete mit einer Taufe im Jahr 29 n. Chr. und zählte 5 Pessachfeste und schloss 34 n . Chr . Viele bevorzugten danach ein 30 n. Chr. Datum, aber die Popularität des traditionellen 33 n. Chr. Datums nimmt zu.

Meiner Meinung nach passt der wahrscheinlich 3. April 33 n. Chr. gegen 15:00 Uhr Ortszeit am besten.

Hinweis: Dies ist ein weiterer Artikel , der mehrere Punkte zur Bestimmung des Tages der Kreuzigung auflistet.

In Ermangelung einer direkten Aussage darüber, in welchem ​​Jahr Jesus starb, müssen wir auf indirekte Weise auf das Jahr schließen.

Ein Mittel besteht darin, das Jahr zu bestimmen, in dem Jesus seinen Dienst begann, und dann die Anzahl der Jahre des Dienstes Jesu hinzuzufügen, um das Jahr der Kreuzigung zu erhalten. Das Lukasevangelium gibt zwei Hinweise auf das Jahr, in dem Jesus seinen Dienst begann:

• Lukas 3,23 : „ Als Jesus seinen Dienst antrat, war er ungefähr dreißig Jahre alt ... “ Dies („ungefähr“) ist bestenfalls nur eine Annäherung, aber ein Ausgangspunkt. Wir wissen, dass König Herodes am 4. April v. Chr. starb, also wurde Jesus nach den biblischen Beweisen wahrscheinlich nicht später als 5 v. Chr. Geboren. Wahrscheinlich hätte er seinen Dienst vor 25 n. Chr. begonnen, aber ein paar Jahre später ist möglich, weil der Autor von Lukas das Alter Jesu nur geschätzt hatte.

Diese Methode kommt zu einem zu offenen Datum und wird selten zur Berechnung des Kreuzigungsjahres verwendet.

• Lukas 3:1-2: „Im fünfzehnten Jahr der Regierung des Kaisers Tiberius … geschah das Wort Gottes zu Johannes, dem Sohn Sacharjas, in der Wüste.“ Shimon Gibson sagt in The Cave of John the Baptist , Seite 132, dass Tiberius bekanntermaßen 14 n. Chr. die Nachfolge von Augustus angetreten hat und dass sein fünfzehntes Lebensjahr auf 28 n. Chr. hinauslaufen würde, sofern nicht die zwei Jahre zuvor begonnene Mitregentschaft berücksichtigt wird , was stattdessen ein Datum von 26 n. Chr. Angeben würde (am wahrscheinlichsten ist 28 n. Chr.).

Dies sagt uns nur, dass Johannes der Täufer seine Mission zwischen 26 und 28 n. Chr. und wahrscheinlich 28 n. Chr. Begann. Irgendwann kam Jesus zu Johannes und wurde getauft: Es wird allgemein angenommen, dass er 29 n. Chr. zu Johannes gekommen ist, aber das Evangelium sagt es nicht, was bedeutet, dass Jesus auch schon, sagen wir, 26 n. Chr. Zu Johannes gekommen sein könnte oder erst Anfang der 30er. Unter der allgemein verbreiteten Annahme, dass Jesus im Jahr 29 n. Chr. zu Johannes kam, müssen wir nur die Dauer der Mission Jesu hinzufügen und zu einem Datum für die Kreuzigung gelangen.

An dieser Stelle stoßen wir auf ein weiteres Problem. Wir wissen, dass Jesus jedes Jahr zum Passah nach Jerusalem gereist wäre, genau wie Lukas sagt, seine Eltern hätten es ihm beigebracht ( Lukas 2:41 ), aber die synoptischen Evangelien erwähnen keine Reise nach Jerusalem bis zum letzten, schicksalhaften Reise. Die Kürze des Berichts, insbesondere im Markusevangelium, legt nahe, dass die Mission Jesu weniger als ein Jahr dauerte und er im Jahr 30 n. Chr. gekreuzigt wurde .

Andererseits lässt das Johannes-Evangelium Jesus vor der letzten, schicksalhaften Reise drei Mal zum Passahfest nach Jerusalem reisen. In diesem Fall dauerte die Mission Jesu fast vier Jahre. Unter der erneuten Annahme, dass Jesus seine Mission im Jahr 29 n . Chr. Begann, fand die Kreuzigung um 33 n . Chr. statt.

Das Pessach-Datum wurde durch die Mondphase bestimmt und fiel nicht immer auf denselben Wochentag. Eine andere Möglichkeit, das Jahr der Kreuzigung Jesu festzulegen, sollte also darin bestehen, zu bestimmen, in welchem ​​Jahr innerhalb des angemessenen Bereichs das Passah auf einen Freitag fiel. Leider gibt es aufgrund von Interkalationen, die auf den alten jüdischen Kalender angewendet werden, zu viele Unsicherheiten, als dass dies eine nützliche Methode wäre. Das gleiche Problem bedeutet, dass wir nicht wirklich sagen können, an welchem ​​​​Tag des Jahres die Kreuzigung stattfand.

Wenn die Dunkelheit, die die Evangelien zum Zeitpunkt des Todes Jesu, genau 3 Uhr nachmittags, berichten, einer Sonnenfinsternis zugeschrieben werden könnte, dann könnte uns die Wissenschaft die Antwort geben, da jede Sonnenfinsternis, Vergangenheit und Zukunft, berechnet werden kann genau. Leider ist dies wiederum nicht möglich, da Sonnenfinsternisse nicht in der Nähe des Pessach-Tages auftreten können.

The most commonly accepted years of the crucifixion are 30 and 33 CE, but other 
years from 29 to 36 CE have been suggested. Everything is really only speculation.