Innenraum der Kaaba

Haben die drei Säulen eine andere religiöse Bedeutung als die strukturelle Unterstützung des Daches?

Nun, um ehrlich zu sein, wird meine Antwort teilweise meinungsbasiert sein: Da ich eine religiöse Bedeutung für die 3 Säulen ausschließen könnte (wie AFAIK weiß niemand genau, ob die 3 zuerst dort waren oder später eingebaut wurden, wie Ahadith nur erwähnt die beiden, die in richtung jemen gehen, haben andere erwähnt, dass es 6 säulen hatte) ich denke, sie haben nur eine architektonische/statische bedeutung. Denn die wesentlichen religiösen Teile der Kaaba befinden sich mehr oder weniger außerhalb: der schwarze Stein, Maqaam Ibrahim (Friede sei mit ihm) und der Kaaba-Würfel selbst als Qibla (Richtung für die Gebete).

Wer darf hinein?

Sie sollten wissen, dass die Kaaba mehrere Male gebaut und wieder aufgebaut wurde und nach der Zeit, in der der Sahabi Abdullah ibn az-Zubair (möge Allah mit ihm zufrieden sein) sie gemäß einem von um al Mu'minyn überlieferten Hadith wieder aufgebaut hat 'Aisha (möge Allah mit ihr zufrieden sein) siehe hier oder hierwas zeigt, dass die Kaaba 2 Türen hatte und sogar nach einigen Ahadith und Überlieferungen von Gelehrten der frühen 3 Jahrhunderte des Islam konnte man sie betreten und darin beten (nafl) oder Dua' machen. Jetzt ist es anscheinend geschlossen und nur die Familie von Bani Shaiba بني شيبه, einem arabischen Stamm (aus Quraysh), hält die Schlüssel zur Kaaba gemäß einigen Ahadith oder Überlieferungen, da sie Nachkommen von 'Othman ibn Talha (möge Allah mit ihm zufrieden sein) sind. die die Schlüssel halten, als Mohammed (Friede sei mit ihm) Mekka im Jahr 8 AH betrat.

Hier einige andere Referenzen für die Anbetung in der Kaaba:

Von Sahih al-Bukahri ,

in Riyyad as-Salihin ,

von Sahih Muslim 1 2 ,

aus Sunan an-Nasa'i 1 2 3 (der 2. Hadith, überliefert von ibn Abbas (Möge Allah mit beiden zufrieden sein) ist eine Art Gegenbeispiel)

und Jami' at-Tirmidhi (im arabischen Kommentar können Sie lesen, dass Imam Malik ibn Anas sagte, dass es nicht schadet, in der Kaaba für Nafl zu beten, und er sagte, es sei makruh, ein Fard-Gebet im Inneren zu beten, während Imam a-Shafi'i sagte, dass es nicht schadet, Nafl oder Fard innerhalb der Kaaba zu beten, da sie die gleichen Bedingungen für Reinheit und Qibla haben). Anscheinend war die Kaaba also um 200 AH noch geöffnet!

Und das würde bedeuten, dass jeder Körper (natürlich meine ich Muslime, da es Nicht-Muslimen verboten ist, den Haram zu betreten) ihn betreten könnte. Aber da jetzt die Türen bis auf die Reinigungszeremonie (AFAIK) geschlossen gehalten werden, wird dies heutzutage nicht mehr einfach sein!

Weitere Informationen zum Wiederaufbau der Kaaba finden Sie hier und hier und natürlich in Wikipedia!

Und Allah weiß es am besten!