Irgendwelche Ratschläge zur Beinbetäubung während des Sitzens?

Ich fühle deinen Schmerz! Das war jahrelang ein großes Problem für mich! Zum Glück gibt es ein Heilmittel. Es gibt einige Versuche und Irrtümer, aber wenn Sie darauf bestehen, werden Sie es herausfinden. Zunächst etwas Hintergrund. Was Sie erleben, hat normalerweise damit zu tun, wie Ihr Hintern das Kissen berührt. In jeder deiner beiden Pobacken befindet sich ein großes Nervenzentrum. Sie befinden sich knapp unterhalb der Stelle, an der der Knochen herausragt. Wenn Sie für längere Zeit auf diese Stelle drücken, verursacht dies das Gefühl von „Nadeln und Kribbeln“. Tatsächlich wird Ihr gesamtes Bein normalerweise zuerst taub - das prickelnde Gefühl ist der Nerv, der wieder "aufwacht".

Es gibt ein paar Möglichkeiten, dieses Problem zu lösen. Der Vorteil jeder dieser Methoden ist, dass Sie diesen Bereich entlasten möchten:

1. Eine Möglichkeit, wie Menschen dies tun, besteht darin, ein höheres Kissen zu verwenden. Die Idee dabei ist, dass Sie, wenn Sie ein bisschen mehr über dem Boden sind, weniger wahrscheinlich zurück und auf dieses Nervenzentrum sinken. Außerdem erzeugen Sie mit Ihren Beinen eine natürliche Neigung. Ihre Oberschenkel neigen sich nach oben, um Ihre Hüften zu treffen. Während dies natürlich hilft, den Nervendruck in Ihrem Hintern zu verringern, führt es letztendlich auch zu Knieschmerzen, da Ihre Beine mehr von Ihrem Gewicht tragen. Ich habe das eine Weile versucht, indem ich zwei Kissen so gestapelt habe -> o\ (wenn diese Grafik Sinn macht).

2. Eine andere Möglichkeit ist, sich etwas zurückzulehnen. Eigentlich sollten Sie dies sowieso tun (es hilft, Rückenschmerzen zu beseitigen, da Sie sich weniger wahrscheinlich nach vorne lehnen). Zurücklehnen hilft, das Gewicht mehr auf Ihr Steißbein zu verlagern. Sie werden sich anfangs etwas komisch fühlen – fast so, als würden Sie nach hinten fallen. Ich denke, das liegt daran, dass Ihr Kinn dazu neigt, sich zu heben. Achte nur darauf, dass du deinen Nacken gerade hältst.

3. Die Methode, die für mich funktionierte, hatte damit zu tun, wie ich mich auf dem Kissen aufstellte. Viele Leute lassen sich mitten im Zafu nieder. Das ist eine schlechte Idee. Sie werfen Ihr ganzes Gewicht direkt auf diese Nerven. Ich persönlich setze mich ganz am Rand des Zafu auf, sodass nur mein Steißbein auf das Kissen fällt. Diese störenden Nervenzentren haben überhaupt keinen Kontakt mit dem Kissen. Ich beziehe auch die Punkte 1 und 2 ein. Mein Kissen ist etwas höher (etwa fünf Zoll) und ich lehne mich nur ein wenig zurück, damit mein Gewicht direkt auf das Kissen fällt.

Hoffe das hilft! Ich weiß, wie nervig das sein kann!!!

Kurze Antwort : Probieren Sie eine Seiza-Bank aus.

Lange Antwort : Ich habe selbst viele Ansätze ausprobiert. Ich habe vor langer Zeit Zazen praktiziert und meinen Körper dazu gebracht, richtig sitzen zu können – die Lotusposition war nicht weniger als ein Traum. Es war sehr unangenehm, oft schmerzhaft (Es ist frustrierend zu erkennen, dass ich in diesen Jahren in gewisser Weise überhaupt nicht viel Zazen praktiziert habe, da ich mit meinem Körper zu kämpfen hatte).

Ja, später fing ich an, die Sutten zu studieren, und es wurde viel einfacher zu lernen, wie man Ansätze bewertet, ein Gefühl dafür entwickelt, was wichtig zu bewahren ist und was es wert ist, erforscht zu werden. Ein A-ha-Moment war, etwas über Hindernisse zu lernen und zu erkennen, dass es zu viel verlangt ist, sie überwinden zu wollen (oder die Konzentration zu fördern, um sie zu untersuchen), während man gleichzeitig auf eine Weise übt, die sie absichtlich stärker macht.

Danach wurde ich auch durstig nach langen Meditationsperioden. Ich versuchte immer wieder, verschiedene Stützen zu verwenden, um mit gekreuzten Beinen zu sitzen, aber nichts half: Ich wurde auch nach 20 Minuten taub. Ich habe gehört, Banane zu essen soll helfen, aber auf jeden Fall hatte ich nach 45-60 Minuten Rückenschmerzen.

Dann habe ich es ein paar Mal versucht, mich hinzulegen – nicht einfach. Irgendwann habe ich einen Monat lang auf einem Stuhl meditiert. Es gab einige Anstrengungen in Teilen meiner Beine, um meinen Körper stabil zu halten, aber diese waren sehr konzentriert und nicht so intensiv wie im Schneidersitz. Ich konnte 1 Stunde sitzen, bevor ich mich müde fühlte. Die Erfahrung war jedoch angenehm und ich war nicht erschöpft, da ich früher im Schneidersitz war, was bedeutet, dass ich viele 1-stündige Sitzungen an einem einzigen Tag mit kleinen Intervallen machen konnte. Das war der Zeitpunkt, an dem ich zum ersten Mal seit Jahren große Fortschritte machte.

Aber trotzdem war ich nicht zufrieden: Nach einer Weile wurden die kleinen Verspannungen in meinem Bein zu einem Hindernis, und ich wollte in der Lage sein, längere "Blöcke" von Sitzungen zu erkunden. Dann erinnerte ich mich an die Seiza-Bänke in einem Sesshin, an dem ich teilnahm, besorgte mir eins und wurde äußerst dankbar für die Existenz eines solchen Dings. Keine Taubheit, keine Schmerzen, keine großen Beschwerden. Nur Arbeit, die erledigt werden muss.

Anbei ist eine nicht erschöpfende Tabelle traditioneller Sitzhaltungen für die Meditation. (Es gibt noch andere.) In den frühen buddhistischen Suttas empfahl der Buddha Meditation im Sitzen, Gehen oder Liegen.

Während verschiedene Lehrer die Bedeutung der Körperhaltung betont oder debetoniert haben (insbesondere die Ausrichtung der Wirbelsäule oder die Bequemlichkeit, sie über längere Zeit aufrechtzuerhalten), versuchen die Meditationshaltungen lediglich, den Körper mit dem zu versorgen, was für die eigentliche Meditationsarbeit benötigt wird und gesund ist: Konzentration und Einsicht.

Wie in den frühen Suttas beschrieben, folgt (und begleitet) die Meditationspraxis der Entwicklung in der Praxis in Richtiger Ansicht, Richtigem Entschluss, Richtiger Rede, Richtigem Handeln, Richtigem Lebensunterhalt, Richtigem Bemühen und Richtiger Achtsamkeit. Es ist ein schrittweiser Trainingsweg; für den Geist, sondern auch für den Körper, den Sie verwenden. Mögest du ein freundlicher und geduldiger Lehrer und Freund sein und nicht ein Tyrann oder Folterer für deinen Körper, Geist und dein Leben!

Was ich bei einem Vipassana-Meditationsretreat gelernt habe: Wir wurden angewiesen, mindestens eine Stunde lang ohne Bewegung zu meditieren. Der Schmerz wird intensiv, aber Sie sehen einfach zu, wie es passiert. Es ebbt und fließt, und Einsicht kann aus der Erkenntnis kommen, dass es vorübergehend ist. Du kannst es zulassen und dabei sein und es wird verschwinden. Ernsthaft. Was mich erstaunte, war, wie sehr die Intensität des Schmerzes mit dem zusammenhing, was in meinem Bewusstsein brodelte!

Wenn die Betäubung intensiv wird. Betrachten Sie den intensiven Schmerz (Teilen und Sezieren) für eine Weile und konzentrieren Sie sich auch intensiv auf Ihren Atem und die Empfindungen unter Ihrer Nase und über Ihrer Oberlippe (Philtrum) oder Columella oder subnasal oder Nasenbasis oder Nasenspitze. Philtrum ist erfahrungsgemäß am empfehlenswertesten. (Siehe auch „ Keep You Mind on the Spot “ von Webu Sayadaw ) Dies weckt Energie, die helfen kann, den Schmerz schneller aufzulösen.

Einige Traditionen raten davon ab, lange Zeit an einem Ort zu bleiben, aber wenn es dennoch unerträglich ist, lässt es sich am besten schnell vergehen, indem Sie Ihre Aufmerksamkeit länger darauf richten, bis sich der Schmerz auflöst. Denken Sie daran, dass der Versuch, ihn aufzulösen, eine subtile Anhaftung / Abneigung gegen den Schmerz hervorrufen kann. Denken Sie daran. Außerdem können Sie im Prozess neue Konditionierungen / Herstellungen erstellen, die Ihren Fortschritt verzögern. Dies kann der Grund sein, warum es nicht ratsam ist. Sie haben die Möglichkeit, mit dem Zurücksetzen eine neue Konditionierung zu schaffen, da Sie sich in diesem Fall bewegen und die Konzentration verlieren müssen. Da Sie auch nicht objektiv messen können, sollten Sie dies nur bei intensiven Farben tun, die Sie nicht ertragen können. Versuchen Sie dabei auch, Gleichmut gegenüber dem Schmerz zu entwickeln.

Einige verwandte Antworten:

https://buddhism.stackexchange.com/a/3328/295

Ich würde vorschlagen, an einem 10-tägigen Vipassana-Kurs teilzunehmen, der von SN Goenka durchgeführt wird. Sie können einen in den meisten Ländern auf der ganzen Welt finden. Es wird Ihnen helfen, den Schmerz zu verstehen, den Sie auf einer sehr tiefen Ebene erfahren. Vor dem Kurs hatte ich das gleiche Problem mit Taubheitsgefühl in den Beinen und Rückenschmerzen. Tatsächlich hatte ich Angst, dass ich meinem Körper Schaden zufüge. Nach den 10 Tagen kann ich jedoch problemlos 1 Stunde lang sitzen. Selbst wenn meine Beine einschlafen, kann ich die Empfindungen objektiv beobachten, anstatt an der Unannehmlichkeit festzuhalten. Wenn Sie die Zeit haben, würde ich es sehr empfehlen, es zu tun. Ansonsten stimme ich einigen anderen zu. Versuchen Sie, auf einem höheren Kissen näher am Steißbein zu sitzen. Oder versuchen Sie es mit einer Kniehilfe. Mögest du gesund und glücklich sein.

Sie würden am besten von Ihrem eigenen Meditationslehrer mit Anweisungen aus dem Stil, den Sie praktizieren, beantwortet. Persönlich praktiziere ich Chan, und uns wird beigebracht, dass:

• Lotus ist am besten, dann halber Lotus, dann irgendeine Haltung
• Lotus ist am besten, weil es Ihnen ermöglicht, Konzentration viel schneller aufzubauen
• Nehmen Sie die bestmögliche Körperhaltung ein und ertragen Sie den Schmerz. Je mehr Sie aushalten, desto mehr Konzentration bauen Sie auf
• Persönlich habe ich festgestellt, dass die Taubheit irgendwann verschwindet (beginnt später und geht dann endgültig weg). Der Grund für Schmerzen/Taubheitsgefühl ist, dass die Haltung viel Energie aufbaut, die Ihre Beinblockaden drückt und somit Schmerzen verursacht. Wenn die Blockade gelöst ist, keine Schmerzen mehr.

Ich brauchte ein Jahr, um täglich halben Lotus zu üben, um vollen Lotus zu üben, und ein weiteres Jahr, um vollen Lotus vernünftig zu machen. Es ist es absolut wert. Je mehr du bei Chan aushältst, desto mehr verstehst du.

Dies ist ein Hauptproblem der meisten Menschen, die Meditation praktizieren. Es gibt viele Möglichkeiten, dieses Problem zu vermeiden.

1) Kissen verwenden.

2) Passen Sie Ihre Sitzhaltung an.

3) Passen Sie Ihre Sitzhöhe mit einem zusätzlichen Kissen an.

Aber das ist, was ich als Hilfe für dich selbst empfinde. Die Lösung dafür ist die Konzentration Ihres Geistes. Wenn sich Ihr Bein taub anfühlt, sendet Ihr Bein ein Signal über den Schmerz an Ihr Gehirn. aber wenn Sie Ihre Konzentration erhöhen, wird Ihr Gehirn beschäftigt und konzentriert sein, um die Empfindungen anderer Teile zu spüren. Es wird die Taubheit nicht bemerken. Das habe ich am letzten Tag meines 10-tägigen Kurses erlebt.

Als ich mich nach 20 Minuten zum Meditieren hinsetzte, begannen meine Beine taub zu werden. Aber ich konzentrierte mich so sehr auf andere Teile, dass ich den Schmerz nie bemerkte und fühlte. Ich saß 1 Std. und nach 1 Std. stand ich ohne ein Ticken auf. Die Lösung liegt in unserem Kopf. Mein Geist ist so mächtig, dass er andere Dinge nicht bemerkt, wenn wir uns sehr stark auf eine Sache konzentrieren.

Dies erlebte ich erneut, als ich mir am letzten Tag einen Kurzfilm in Dhammagiri ansah. Ich konzentrierte mich absichtlich voll und ganz auf den Film. Selbst nach 1 Stunde habe ich die Taubheit meines Beines nicht bemerkt.

Zusammenfassend lässt sich sagen, dass Sie dieses Problem überwinden werden, wenn Sie Ihre Konzentration erhöhen. und das ist es, was wir in der Meditation lernen, fokussierter, bewusster und gleichmütiger Geist.

Der beste Ratschlag, den ich je darüber gelesen habe, ist in einem Buch von Ngyakpa Chogam mit dem Titel Reise in die Weite. Er rät, dass das Sitzen so sein sollte, dass die Knie unter die Höhe des Beckens fallen. So kann ich bis zu zwei Stunden bequem auf einem Felsen sitzen, aber man muss genau den „sweet spot“ finden, wo man auf dem Steißbein balanciert, um ein Taubheitsgefühl in den Beinen zu vermeiden.

Es gibt eine erstaunliche Dehnung namens Lotus Lunge, manchmal auch Pigeon genannt, und es ist wahrscheinlich die beste Dehnung, um tiefer in Ihren sitzenden Lotus zu gelangen.

http://images.agoramedia.com/everydayhealth/gcms/yoga-poses-for-beginners-07-pg-full.jpg

Kudos für den Wunsch, die beste Art zu sitzen zu ehren (imho)

Es ist wichtig, Kopf, Hals und Rumpf während der Meditation in einer geraden Linie zu halten. Die Position Ihrer oberen und unteren Extremitäten ist nicht das Wichtigste. Sobald Sie wirklich in den meditativen Zustand gelangen, werden Sie den Schmerz und die Taubheit in Ihrem Körper nicht mehr spüren. ..über einen langen Zeitraum anhaltender Praxis wirst du lernen, für längere Stunden in einem meditativen Zustand zu sein, ohne Schmerzen zu kennen....

Dehnübungen und andere Körperübungen helfen Ihnen dabei, sich mit einer gewissen Leichtigkeit an die Körperhaltungen zu gewöhnen.

Lotus-Haltung (Padmasana) und Adept-Haltung (Siddhasana) sind die Haltungen, die von großen Yogis verwendet werden. Alle anderen Haltungen sind jedoch gleich gut, solange Kopf, Nacken und Rumpf in einer geraden Linie gehalten werden und wenn Sie dies tun rechts meditieren.

Ich habe hier eine Reihe von Artikeln zu diesem Thema geschrieben: http://lucid24.org/misc/qigor/eight-pieces/flt/index.html

enthält Videos von hilfreichen Dehnungen. Beachten Sie, dass diese Ressource allen Sitzhaltungen hilft, nicht nur dem vollen Lotus.

Hatte genau das gleiche Problem in den ersten 3 Jahren der Meditation, 20 Minuten, dann wurde das Bein taub und es war schmerzhaft / unangenehm, was dazu führte, dass ich aufhörte.

Es schien schmerzhaft zu sein.

Irgendwann entschied ich mich einfach, es durchzustehen und zu sehen, was passiert, weil ich dachte, es ist wahrscheinlich nicht tödlich oder irgendetwas, das mein Bein dauerhaft ruinieren wird.

Ich machte Satipatthana-Einrichtungen und notierte meine Reaktionen, Gedanken, Gefühle und Wahrnehmungen, als die Betäubung auftrat. Es war ungefähr 30 Sekunden lang volle Panik, aber es ließ nach.

Danach konnte ich stundenlang bewegungslos sitzen und das Bein wurde trotzdem immer wieder taub, manchmal 2-3 mal während einer einzigen Sitzung, aber es störte mich nicht annähernd so sehr. Ich würde sagen, es ist das gleiche Gefühl, aber ich toleriere es leicht und es war hauptsächlich geistige Abneigung, die das Problem war.

Manchmal merke ich es kaum. Dies zu überwinden, war definitiv ein Meilenstein und etwas, das sehr wichtig war.

Ansonsten löst das Sitzen auf einem weichen Kissen dies für mich mehr oder weniger durch Prävention.

Ich schüttle nur den Kopf. Die Tradition geht zu weit mit diesem sitzenden Ding mit gekreuzten Beinen.

Qualvolles Sitzen Zazen ist für Leute, die den langen Weg zum Zen gehen wollen. Manche Menschen haben Kreislaufprobleme und jammern, wenn ihr Bein einschläft, das ist ein Zeichen von Problemen. Sie sollten es aus ästhetischen Gründen nicht ignorieren, lol.

Alan Watts gilt als ein großartiger Mann, um Zen zu lehren, und er sagte, es gebe keine absolute Notwendigkeit, Lotus zu sitzen. Ich denke, Lotus ist großartig, weil es sehr leicht ist, sich selbst in dieser ausgeglichenen Position zu vergessen, aber es ist nicht jedermanns Sache. Asiaten und Gesunde nehmen es leichter.

Sich so zu verhalten, als würde einem ein Teil des Zen verweigert, weil man nicht im Lotussitz sitzen kann oder im vollen Lotussitz, stinkt nach Religion.

Wenn du meditieren willst, meditiere. Wenn deine Beine zu sehr schmerzen, ignoriere sie nicht.

Ich fordere jeden Mann heraus, mir zu sagen, dass ich kein Zen-Praktizierender bin, weil ich nicht längere Zeit in einer bestimmten Position sitze.

Watts sagte, wenn eine Katze das Sitzen satt hat, steht sie auf und geht weg. Und das tat er. Und die östlichen Lehrer des Buddhismus/Zen haben ihm das nie verziehen. Zu sagen, dass er ein Koan nicht bestanden hat.

Selbst der Buddhismus stinkt offenbar vor Stolz