Ich habe schon früher auf dieser Q&A-Seite gepostet, als meine Großmutter gerade gestorben ist, und einige der Antworten hier haben mir wirklich geholfen, mich viel besser zu fühlen und meine Angst so weit gelindert, dass ich mit einem besseren Verständnis der Lehre zu meinem normalen Leben zurückkehren kann , aber Mann, es war wirklich nur von kurzer Dauer.
Heute, am 49. Tag nach dem Tod meiner Großmutter, bestand ein Teil der Riten, die wir durchführten, darin, dass wir uns hinsetzten und das Ksitigarbha-Sutra rezitierten, und wieder, all das Gerede über all die verschiedenen Arten von Höllen machte mir wirklich so irrationale Angst. Es brachte mich zurück zu dem ganzen Deal, wo ich das Gefühl habe, wie ein normaler Mensch zu leben, auch wenn ich niemanden absichtlich verletze, ich bin unvollkommen und sündig, weil ich schöne Dinge will, dunkle Witze mache und einfach im Allgemeinen Ich lebe mein bestes Leben als Stadtmädchen. (Ich habe meine Angst ausführlich in meinem vorherigen Beitrag erklärt)
Da war dieser eine Teil, der mir dieses Mal besonders aufgefallen ist – ich bin mir nicht sicher, ob ich ihn richtig interpretiert habe, aber es ist so etwas wie, ich könnte denken, dass etwas keine große Sache ist (vielleicht so etwas wie eine Notlüge oder im Moment wütend/genervt/ungeduldig werden), aber ich werde dafür im Jenseits bezahlen oder so? Und sofort denkt mein Gehirn an all die Höllen und Verdammnisse, in die ich gelandet bin, weil ich gesund bin ... ein unvollkommener Mensch, denn so funktioniert der ganze Kreislauf. Und wieder werde ich in diese lähmende Angst vor Hölle und Verdammnis geworfen. Ich bin so besorgt und verängstigt, dass ich spüre, wie sich alle um mich herum auf mich ärgern, weil ich immer versuche, das Thema in Gespräche zu schieben, in der Hoffnung, dass mich jemand als dumm bezeichnen und mir sagen würde, dass ich völlig falsch liege.
Wenn jemand mit dem Sutra und den Lehren vertraut ist, könnten Sie mich bitte aufklären? Ich wurde in eine kulturell chinesisch-buddhistische Familie hineingeboren. Ich würde es wirklich, wirklich zu schätzen wissen.
Ich bin gerade wirklich in einer Spirale, da ich mehr selbst recherchiere, wie zum Beispiel, wie das Trinken (Alkohol) und der Wunsch, meine Haare herunterzulassen, geistlos ist und somit Leiden und Verdammnis bringt, wie Verlangen die Wurzel allen Leidens ist und wird auch Verdammnis bringen und so weiter. Ich möchte wirklich, wirklich mein Leben in vollen Zügen genießen und nichts bereuen. Ich möchte eine schöne Karriere aufbauen, nach den Sternen streben, ein schönes (sogar schickes) Haus besitzen und ab und zu etwas trinken und feiern, aber es macht mir im Moment so viel Angst, dass meine Hände und Füße kalt sind und ich nicht denken kann von irgendetwas anderem.
Es fühlt sich an, als ob alles und alles, was ich für mich selbst tun möchte, als ungesund/schlecht/egoistisch betrachtet wird und dazu führen wird, dass ich in die Hölle komme und so weiter, und es macht mir buchstäblich so viel Angst. Ich bin erst 22 und früher war ich so aufgeregt und voller Leben und hungrig nach dem Abenteuer, der Liebe und dem Spaß, die das Leben bringt, aber jetzt habe ich so viel von dieser Angst und diesen Gedanken, dass ich nicht mehr selbst zu sein oder zu lieben scheine. Es hat mir das Gefühl gegeben, dass Selbstliebe auch schlecht ist und ich einfach vor allem große Angst habe und ich fühle mich so verkrüppelt und hilflos, nur ich selbst zu sein.
Ich habe wirklich das Gefühl, dass ich nicht ich selbst sein kann, ohne das Gefühl zu haben, dass ich in die Hölle wandern werde, nachdem ich mein Leben ausgelebt habe. Ich habe solche Angst und bin verzweifelt. Früher wollte ich mich nie mit dem Gewöhnlichen zufrieden geben, immer mein Leben in vollen Zügen genießen und für all die schönen und schönen Dinge im Leben arbeiten (ohne absichtlich andere Menschen zu verletzen) und einfach ein gemütliches, unbeschwertes und glückliches Leben führen ein lebhaftes, freigeistiges Mädchen, aber jetzt habe ich so viele Vorbehalte und ich fühle mich so, so verängstigt.
Bitte seien Sie vernünftig und sanft zu mir, ich würde es sehr zu schätzen wissen.
Nichts in dem, was der Buddha lehrte, besagt, dass man nicht rechtschaffen erworbene Freuden genießen soll. Man gibt die Welt in seinem eigenen Tempo auf. Aber die ganze Welt erkennt (wenn sie es nicht praktiziert) die verderbliche Natur von Lügen, Schaden, Diebstahl und hemmungsloser Selbstgefälligkeit. Die Schlüsselidee dort ist „rechtmäßig verdient“. Sie müssen ein Gefühl dafür entwickeln, wo die Grenze gezogen wird zwischen Aktivitäten, die schlechtes Kamma erzeugen, und solchen, die gutes Kamma erzeugen. Man kommt nicht in die Hölle, indem man nur gute Taten übt. Das ist Grundausbildung:
Schaffen Sie gutes Kamma: Praktizieren Sie Großzügigkeit. Finden Sie ein Vihara und machen Sie den Bhikkhus Geschenke.
Vermeiden Sie schlechtes Kamma:
Üben Sie sich darin, Dinge zu unterlassen, die nicht wahr sind. Üben Sie sich darin, Aktivitäten zu unterlassen, die die Atmung schädigen. Übe dich darin, Dinge zu unterlassen, die dir nicht gegeben werden.
Das ist „trainiere dich selbst“. Es wird nicht erwartet, dass Sie über Nacht perfektes Verhalten erreichen, wichtig ist die Richtung, in die Sie sich bewegen. Ihre Angst ist rational; jetzt gehst du in die falsche richtung. Sie machen einen 180, indem Sie den ersten Schritt machen.
Wenn Sie ein gutes Bankkonto mit gutem Kamma haben und ein Leben kultivieren, das es vermeidet, schlechtes Kamma zu machen, können Sie alle Freuden ohne Angst genießen, und die schlechten Dinge, die Sie bereits geschaffen oder neu geschaffen haben, werden in einer umfassenden Umgebung erlebt des Fortschritts zum Guten.
Wenn Sie dieses System tiefer verstehen möchten, schlage ich diese Übersicht vor, die auf Anandas schrittweisem Kurs basiert:
http://buddhadust.net/dhammatalk/the_pali_line/course/table_of_contents.htm
Ich denke vielleicht, dass etwas keine große Sache ist (vielleicht so etwas wie eine Notlüge oder im Moment wütend/genervt/ungeduldig werden), aber ich werde im Jenseits dafür bezahlen oder so?
Es gibt ein Pali-Sutta, das relevant sein könnte – Loṇakapallasutta
Es beginnt ...
„Bettelmönche, angenommen, ihr sagt: ‚Egal wie diese Person eine Tat ausführt, sie erlebt es auf die gleiche Weise.' So könnte das spirituelle Leben nicht gelebt werden, und es gäbe keine Chance, dem Leiden ein Ende zu bereiten.
Angenommen, Sie sagen: 'Egal wie diese Person eine Tat ausführt, sie erlebt das Ergebnis so, wie es erlebt werden sollte.' Wenn dies so ist, kann das spirituelle Leben gelebt werden, und es besteht die Chance, dem Leiden ein vollständiges Ende zu bereiten.
Nehmen Sie den Fall einer Person, die eine triviale schlechte Tat begeht, aber sie landet in der Hölle. Währenddessen begeht eine andere Person die gleiche triviale schlechte Tat, erlebt sie aber im gegenwärtigen Leben, ohne auch nur ein bisschen übrig zu bleiben, um nicht von viel zu sprechen.
Was für eine Person begeht eine triviale schlechte Tat, die sie aber in die Hölle bringt? Eine Person, die ihre körperliche Ausdauer, Ethik, ihren Verstand oder ihre Weisheit nicht entwickelt hat. Sie sind engstirnig und gemein und leben im Leiden. Diese Art von Person begeht eine triviale schlechte Tat, aber sie landet in der Hölle.
... was meiner Meinung nach bedeutet: "Wie Sie Ihr Leben leben, dh heilig oder nicht, entwickelt oder nicht, wirkt sich darauf aus, wie Kamma erfahren wird - eine unbedeutende Tat einer "unentwickelten" Person kann das Individuum in die Hölle bringen, wohingegen dasselbe Die Tat einer 'entwickelten' Person wird stattdessen im Hier und Jetzt und nur für einen Moment erlebt."
ab und zu etwas trinken und feiern
Ich kenne Sie nicht, aber meiner Erfahrung nach traue ich Alkohol nicht wirklich. Einen Drink zu trinken und dann noch einen trinken zu wollen, kann zu Alkoholismus, unangemessenen Freundschaften, verpassten Gelegenheiten führen – es kann dich krank, dumm UND depressiv machen – es schwächt und macht abhängig.
Und ich denke, es hat immer diese Auswirkungen.
Aber das Ausmaß seiner Wirkung wird von Person zu Person variieren – dh wie viel Wirkung, wie oft und wie lange es anhält, wird variieren.
Vielleicht hängt es davon ab, wie "entwickelt" Sie sind. Und um Leiden zu vermeiden, um langanhaltende negative Auswirkungen zu vermeiden, gibt es das „ dreifache Training “ – dh Training in Tugend, Konzentration und Weisheit.
einfach ein gemütliches, sorgloses und glückliches Leben als lebhaftes, freigeistiges Mädchen führen
Hoffen wir, dass Sie es können.
Sie sagen, dass ein Zweck und eine Folge von „geschickter Tugend“ „Abwesenheit von Reue“ ist – ich denke, das könnte bedeuten, dass, wenn Sie Gutes tun, Sie es nicht bereuen (keine Reue darüber haben), es getan zu haben.
Umgekehrt, wenn Sie etwas Schlechtes tun, sollten Sie Reue darüber empfinden, und "die Nachteile" des schlechten Verhaltens gesehen haben, beschließen, es in Zukunft nicht noch einmal zu tun - und dann, wenn Sie es nicht noch einmal tun, nein fühlen danach mehr Reue darüber -- "Abwesenheit von Reue" (als Ergebnis der Tugend) kann einer der ersten Schritte in Richtung Freiheit sein.
Ich habe wirklich das Gefühl, dass ich nicht ich selbst sein kann, ohne das Gefühl zu haben, dass ich in die Hölle wandern werde, nachdem ich mein Leben ausgelebt habe. Ich habe solche Angst und bin verzweifelt. Früher wollte ich mich nie mit dem Gewöhnlichen zufrieden geben, immer mein Leben in vollen Zügen genießen und für all die schönen und schönen Dinge im Leben arbeiten (ohne absichtlich andere Menschen zu verletzen) und einfach ein gemütliches, unbeschwertes und glückliches Leben führen ein lebhaftes, freigeistiges Mädchen, aber jetzt habe ich so viele Vorbehalte und ich fühle mich so, so verängstigt.
Nun, laut Buddha geht die überwiegende Mehrheit der Menschen nach dem Tod in die Hölle, das Reich der Tiere oder das Reich der Geister .... nur sehr wenige gehen jemals in eine himmlische Welt oder werden als Mensch wiedergeboren (In Pansu Suttas vergleicht der Buddha ein kleiner Schmutzfleck für die ganze Landmasse der Erde, der sagt, dass so wenige jemals nach dem Tod als Mensch oder Deva wiedergeboren werden).
Die Geburt als Mensch ist äußerst selten und gibt einem viele Möglichkeiten, wie sogar das Erreichen der Arahantschaft hier und jetzt, aber die Mehrheit der Menschen wird ihre Existenz verschwenden.
Die Mehrheit der Menschen sind Sünder oder haben in früheren Existenzen sündige Taten begangen.
Der Maha Arahant Moggollana zum Beispiel tötete in irgendeiner vergangenen Existenz seine Eltern und dieses schlechte kamma folgte ihm überallhin:
Abhängig von einigen bösen Freunden, die von Lust und Wut überwältigt waren und grausam waren, tötete ich auch meine Mutter und meinen Vater.
In welchem Mutterleib auch immer ich wiedergeboren werde, in der Hölle oder unter Menschen, da ich dieses schlechte Karma besitze, werde ich mit aufgespaltenem Kopf ermordet. (Tha Ap 4)
Wenn solch ein großer Arahant in der Vergangenheit ein Sünder war, warum denkst du dann, dass du ein so schlechter Mensch bist?
Sie mögen denken, dass Sie selbst ein schlechter Mensch sind, aber scheinbar gute Menschen, die Dinge wie schmerzhafte Sparmaßnahmen praktizieren, gehen auch in die Hölle (so etwas wie eine Karriere, die schmerzhafte Gefühle von Stress, Qual und Langeweile hervorruft, ist wie eine schmerzhafte Sparsamkeit, die man praktiziert täglich).
Sehr wenige Menschen erzeugen angenehme Gefühle oder gutes Kamma, das zu höheren Welten führt.
Da du als Laie lebst, bemühe dich nicht mit spekulativen Gedanken, die geistige Qualen verursachen, sondern bemühe dich darum, liebevolle Güte (Metta) zu erzeugen, gute Taten zu vollbringen und die zehn Übel zu vermeiden.
Du kannst immer noch du selbst sein, warum nicht. Bei der Begegnung mit Laien und Haushältern lehrte der Buddha anders, stattdessen Verdienste zu erbringen, um Wünsche zu erfüllen:
„Haushälterin, der edle Schüler, der nach Ruhm strebt, sollte nicht um Ruhm beten oder sich daran erfreuen oder sich passiv danach sehnen. Ein edler Schüler, der nach Ruhm strebt, sollte den Weg praktizieren, der dem Ruhm förderlich ist führt zu Ruhm, und er erlangt entweder himmlischen oder menschlichen Ruhm."
"Für jemanden, der sich ein langes Leben, Schönheit, Ruhm, Beifall, Himmel, hohe Familien und erhabene Freuden wünscht, die nacheinander folgen, das weise Lob und die Achtsamkeit bei der Ausführung verdienstvoller Taten." (AN 5.43)
Deshalb solltest du Verdienste, gute Taten hervorbringen, liebende Güte erzeugen, leicht vergeben und vergessen, um deine Wünsche zu erfüllen.
Basierend auf meiner Lektüre der Sutten sieht es so aus, als gäbe es nur wenige Möglichkeiten, die drei niederen Ziele (Hölle, Tierreich oder Geisterreich) zu vermeiden:
Es scheint jedoch, dass viele Menschen, die als gut empfunden werden, nicht wirklich angenehme Gefühle oder gutes Kamma erzeugen, wodurch sie den Asketen ähnlicher sind, die schmerzhafte Entbehrungen praktizieren und nach dem Tod fast nie in den Himmel kommen (in MN 71 wird erwähnt, dass nur ein Asket in der vergangenen 91 Äonen gingen in den Himmel).
„Ihr Bhikkhus, was auch immer es für Gründe gibt, Verdienste für eine zukünftige Geburt produktiv zu machen, all dies entspricht nicht einem sechzehnten Teil der Geistesbefreiung der liebenden Güte. Die Geistesbefreiung der liebenden Güte übertrifft sie und strahlt hell und glänzend aus." (Iti 27)
Wenn Sie nicht bereit und in der Lage sind, die Jhanas zu erreichen, Iddhi und die sechs höheren Kenntnisse zu entwickeln, versuchen Sie, Metta (liebende Güte) zu praktizieren, sich zu konzentrieren und darüber zu meditieren.
Eine einfache Übung für den Geist ist, den Körper ruhig zu halten, die Augen zu schließen und sich vorzustellen, wie liebevolle Güte Ihren Körper, Geist und die Welt von innen nach außen erfüllt.
In der Theravada-Tradition ist eine Praxis „Reflexion über die Furchtbarkeit der Leidenszustände“. Es wird praktiziert, indem man tut, was man tut, und das Ergebnis ist, dass die Wahrnehmung von Angst etabliert wird.
Es ist eine rationale Angst, da sie richtig ist, und eine natürliche Angst vor dem, was zu Recht zu fürchten ist. Sein Zweck ist es, einen Yogi zu motivieren und ihn nicht zur Verzweiflung zu bringen; Angst vor Fehlverhalten und Faulheit zu etablieren.
Sie können mehr über die verschiedenen Ziele der verschiedenen Pfade erfahren, um sicherzustellen, dass Sie keine irrationale lähmende Angst vor dem haben, was nicht wirklich so ist, wie Sie es sich vorgestellt haben, und so die Umstände nicht richtig einschätzen.
Sie können die Wahrnehmung von Ängstlichkeit auch ausgleichen, indem Sie über himmlische Bereiche, gute Ziele und Tugend in den Gottheiten und innere Tugend wie in Ihren eigenen guten Taten und Eigenschaften nachdenken.
Das Nachdenken über die Verdienste, das Erbe des Dhamma und die damit verbundenen Tugenden erhalten zu haben, wird auch das reparieren, was krumm ist.
Es gibt Dinge, die nicht verfolgt werden können, und wenn man erkennt, dass es unzuverlässig ist, Stress verursacht, nicht getan werden darf und unnütz ist; man sollte sie meiden wie eine gefährliche Straße.
Wenn man weiß, dass ein Weg angenehm anzusehen ist, aber als gefährlich, unrentabel, ein Weg zum Verlust, eine Sackgasse, in der man auf Schwierigkeiten stoßen wird, bekannt ist, ist diese Angst, dass es deswegen gibt, nicht das Problem. Es wird zu einem Problem, wenn grausam zu sein bedeutet, sich selbst gegenüber nicht mitfühlend zu sein, beabsichtigt, diesen Weg zu gehen und viel Bedauern, Probleme und Sorgen für sich selbst zu schaffen.
Es ist, als ob Sie wissen, dass Sie eine Allergie gegen Ihr Lieblingsessen haben und dass dies die Ursache all Ihrer Krankheiten ist.
Oder ein Raucher, der Krebs fürchtet...
Man sollte mitfühlen und auf sich selbst aufpassen, mit dem Rauchen aufhören, keine unangenehmen Speisen essen und einen sicheren Durchgang suchen.
Man sollte Stress vermeiden.
Man sollte sich dazu entschließen, Gutes zu tun; morgens, tagsüber und nachts; man sollte in dieser Güte baden.
So wird man gereinigt. So verschwindet aller Stress mit der Ursache für die Angst.
Machen Sie sich auch nicht deswegen fertig; wenn du wirklich darüber nachdenkst, ist dein Verstand nicht einmal dein eigener; noch wird dieser Körper von Mutter und Vater geboren; wie sind denn die Taten, wie ist dann die Schuld?!
Ich habe wirklich das Gefühl, dass ich nicht ich selbst sein kann, ohne das Gefühl zu haben, dass ich in die Hölle wandern werde, nachdem ich mein Leben ausgelebt habe. Ich habe solche Angst und bin verzweifelt. Früher wollte ich mich nie mit dem Gewöhnlichen zufrieden geben, immer mein Leben in vollen Zügen genießen und für all die schönen und schönen Dinge im Leben arbeiten (ohne absichtlich andere Menschen zu verletzen) und einfach ein gemütliches, unbeschwertes und glückliches Leben führen ein lebhaftes, freigeistiges Mädchen, aber jetzt habe ich so viele Vorbehalte und ich fühle mich so, so verängstigt.
Sie müssen etwas spezifischer sein als das oben Gesagte, denn es hängt wirklich davon ab, wie man diese Bedeutungen von „man selbst sein“, „sein Leben in vollen Zügen leben“ oder „gemütlich, sorglos und glücklich leben“ umsetzt Leben". Einige interpretieren diese als ein Leben, das dem Dienst an anderen gewidmet ist, um wahres Glück zu erlangen, indem sie Freude und Glück bringen und Schmerz und Leid bei anderen Menschen lindern. Sie verdienen ihren Lebensunterhalt mit anständigen Mitteln und unterstützen sich, ihre Familie und die Gemeinschaft nach besten Kräften. Sie sehen große Freude darin, Kranken, Alten, Bedürftigen etc. zu helfen. Wenn man so lebt, kann man sein Leben nicht nur „in vollen Zügen“, „gemütlich, unbeschwert und glücklich“ leben Leben", sondern genießen Sie auch die gleichen Vorteile für die vielen kommenden Leben. Jedoch, Wenn man genau diese Begriffe so interpretiert, dass man sich einfach einem "sorglosen" Leben voller Drogen, Alkohol, Rauschmittel, Sex, allerlei Ausschweifungen usw. hingeben könnte, dann ja, es gibt eine Legitimität. Grund zur Sorge, denn dieser Lebensstil bringt nicht nur Schaden und Leid für sich selbst im unmittelbaren Leben, sondern auch für die vielen kommenden Leben, einschließlich der Möglichkeit von Wiedergeburten in leidvollen Reichen wie der Hölle, quälenden Geistern oder Tieren.
...für all die schönen und schönen Dinge des Lebens arbeiten...
Wenn wir arbeiten, arbeiten wir einfach für den rechten Lebensunterhalt, basierend auf der rechten Ansicht, dem richtigen Denken, Reden und Handeln. Um eine schlechte Wiedergeburt zu vermeiden, bedarf es Ethik und Ansicht:
Außerdem, wenn der Körper einer ethischen Person nach dem Tod zerfällt, wird sie an einem guten Ort, einem himmlischen Reich, wiedergeboren. AN5.213
Mit anderen Worten, es ist die Arbeit für die Freuden, die uns in höllischer Begierde verschanzt.
Genuss ist die Wurzel des Leidens von MN1
Schöne und nette Dinge tauchen im Leben ständig auf. Erlebe sie einfach mit Dankbarkeit statt Gier. Arbeite sicher nicht für sie! Arbeite stattdessen, wenn du arbeitest, einfach für Right Livelihood.
Lol, du bist auf den Frosch getreten, der eine Aubergine war. Nichts, worüber Sie sich jetzt Sorgen machen müssten. Klingt nach Angst und Alles-oder-Nichts-Denken. Ein kleiner psychiatrischer Dienst wie eine Beratung sollte Sie ziemlich schnell in Ordnung bringen, wenn Sie es tun. Du bist schlau und selbstbewusst. Diese Logik steht im Widerspruch zum Rest. Das Trinken und der Spaß ist Flucht vor Kindesmissbrauch. Ebenso der Rest. Kein Entkommen? Du bist auch in diesem magischen Alter, in dem du kein Baby-Erwachsener mehr bist. Ihre Veränderung. So werden Beziehungen. Ein wenig Religion wird dir helfen, dich zu kultivieren. Machen Sie auch den psychischen Gesundheitscheck für das Gleichgewicht. Meditation wird Schuldgefühle lindern und dir mehr Selbstbeherrschung geben. Ich habe viele Schüler in deinem Alter und sie wissen, dass Kultivierung nicht über Nacht geschieht.
Wenn Sie hier jemanden fragen, der Sie aufklärt: Kann ich für Sie kacken?
Der Buddha befürwortet den mittleren Weg. Es geht nicht um totale Sparsamkeit, sondern um Maßhalten, gerade für einen Laien. Mäßiger Genuss von gerecht verdienten Vergnügungen ist völlig akzeptabel. Es hört sich so an, als wären Sie sehr weltlich ehrgeizig, was keine schlechte Sache ist, besonders in Anbetracht Ihres Alters. Weltliche Freuden können ein guter Lehrer sein, da Sie feststellen werden, dass Ihre Träume, wenn sie wahr werden, Sie nicht so glücklich machen, wie Sie glauben. Wenn Sie selbst in den angenehmsten weltlichen Phänomenen nach dem Unbefriedigenden Ausschau halten, werden Sie mit der Zeit beginnen, sie aufzugeben, nicht aus Sparsamkeit oder Angst, sondern einfach, weil sie Sie nicht mehr interessieren.
Ansonsten halte dich einfach an den Pfad:
Richtige Ansicht – im Grunde verstehen, dass richtig und falsch real sind. Vermeiden Sie so viel wie möglich aus Gier, Hass/Abneigung und spiritueller Ignoranz zu handeln, zu sprechen oder zu denken. Kamma/Karma ist real. Gutes tun wird dir Gutes bringen. Böses zu tun wird Böses bringen.
Richtige Absicht – im Wesentlichen gute Absichten haben, die der rechten Ansicht entsprechen.
Richtiges Handeln – Handeln Sie in guter Absicht. Versuchen Sie, Handlungen auszuführen, die auf Großzügigkeit, liebevoller Güte und Weisheit basieren. Sie erwähnten das Trinken als ein großes Problem. Nach meinem Verständnis ist das größte Problem beim Trinken nicht das Trinken selbst, sondern kann dazu führen, dass Sie schlechte Handlungen und Reden ausführen. Wenn Sie trinken wollen, trinken Sie achtsam, vermeiden Sie es, betrunken SMS zu schreiben oder Entscheidungen zu treffen, während Sie betrunken sind. Idealerweise in relativen Maßen trinken.
Richtige Rede – sprich nicht aus Wut, Hass, Stolz. Prahle nicht. Versuchen Sie niemals, jemanden mit Ihrer Rede zu verletzen. Vermeiden Sie es, sich auf Klatsch einzulassen. Sprechen Sie, wenn Sie wissen, dass Sie etwas Wertvolles zu teilen haben.
Richtiger Lebensunterhalt - Vermeiden Sie den Handel mit Fleisch, Waffen, Gift, Alkohol oder Freizeitdrogen oder Hochdruckverkäufe oder Marketing für nicht notwendige Dinge. Ideale Berufe sind solche, die ein Produkt oder eine Dienstleistung anbieten, die anderen auf dem Weg wirklich helfen.
Richtige Anstrengung – Bemühen Sie sich um Ihre guten Absichten. Selbst wenn Sie weltlich sind, versuchen Sie, die Perspektive zu wahren, und versuchen Sie, wirklich Gutes zu tun, wo immer Sie können.
Richtige Achtsamkeit – Achtsamkeitsmeditation ist gut, aber sei im täglichen Leben im Moment präsent. Schlafwandeln Sie nicht durchs Leben. Versuchen Sie, bei jeder Entscheidung, die Sie treffen, aktiv zu sein, ob groß oder klein.
Richtige Konzentration – meditiere. Es ist sehr wichtig, und es macht wirklich Spaß, wenn man sich darauf einlässt. Wenn die Hölle Ihre große Sorge ist, ist die Meditation der liebenden Güte eine der besten Möglichkeiten, sehr gutes Geburtskarma zu entwickeln.
Schließlich weiß ich, dass es schwierig sein könnte, aber versuche, die Hölle nicht zu fürchten. Wenn Sie aus Angst das Richtige tun, ist Angst eine Art Abneigung und eine ungesunde Wurzel. Tue stattdessen das Richtige aus Weisheit und Mitgefühl für dich selbst und andere. Hoffe das hilft 🙂
Oh süßes Mädchen, du befindest dich derzeit in einem höllischen Reich der Angst. Lasst uns euch befreien: Es gibt kein Selbst, also gibt es kein Selbst in der Hölle! Das ist die WIRKLICHE Wahrheit, also stecke dich nicht in ein Gefängnis der Angst, gehe tiefer, sieh die Leere und dadurch wirst du frei sein. Ich hoffe, das erreicht Ihr Herz und Ihren Verstand.
Benutzer11235