In Offenbarung 19:13 steht bezüglich des Reiters auf dem weißen Pferd geschrieben (NIV):
Er trägt ein blutgetränktes Gewand.
Im selben Kapitel in Vers 15 steht geschrieben:
Er tritt die Kelter der Wut des allmächtigen Zornes Gottes.
Soweit ich weiß, bezieht sich Vers 15 auf Jesaja 63:1-3, wo es heißt:
63:1 Wer ist dieser, in Pracht gekleidet,
in der Größe seiner Kraft vorwärts schreitend?
63:2-3,
2 Warum sind deine Kleider rot,
wie jemand, der die Kelter betritt?
3 Ich habe die Kelter allein getreten;
von den Völkern war niemand bei mir.
Ich zertrampelte sie in meiner Wut
und zertrat sie in meinem Zorn;
ihr Blut bespritzte meine Kleider ,
und befleckte meine ganze Kleidung.
Meine Frage ist,
Ist das Gewand, das in Off 19:13 in Blut „getaucht“ wurde, dasselbe Gewand, auf das in Jesaja Bezug genommen wird? Ich frage deshalb, weil Jesaja „in Blut bespritzt“ sagt, die Offenbarung aber „in Blut getaucht“ sagt. Mein Verständnis ist, dass das Wort "bespritzt" bedeutet, zu streuen, und das Wort "getaucht" bedeutet, einzutauchen.
Bapto tauchen, tauchen, eintauchen, färben, färben, färben Nicht zu verwechseln mit 907, baptizo. Das deutlichste Beispiel, das die Bedeutung von baptizo zeigt, ist ein Text des griechischen Dichters und Arztes Nicander, der um 200 v. Chr. lebte. Es ist ein Rezept zur Herstellung von Essiggurken und hilfreich, weil es beide Wörter verwendet. Nicander sagt, dass zur Herstellung einer Gurke das Gemüse zuerst in kochendes Wasser „eingetaucht“ (bapto) und dann in die Essiglösung „getauft“ (baptizo) werden sollte . Beide Verben betreffen das Eintauchen von Gemüse in eine Lösung. Aber das erste ist vorübergehend. Die zweite, die Taufe des Gemüses, bewirkt eine dauerhafte Veränderung. Lexika - Griechisches Lexikon des Neuen Testaments - Griechisches Lexikon des Neuen Testaments - King James Version -
In 1. Mose 37:31 wird das Wort „eintauchen“ verwendet, um die Taten der Brüder Josephs zu beschreiben, als sie sein Gewand in Ziegenblut tauchten.
"Dann holten sie Josephs Gewand, schlachteten eine Ziege und tauchten das Gewand in das Blut."
Wenn wir die Jesaja-Passage aus der LXX mit der Passage in der Offenbarung vergleichen, erscheint die Idee als durchnässt. Das heißt, die Gewänder sind mit Blut (das vom Tauchen stammt) getränkt.
Jesaja 63:2-3 (NETS)
2 „Warum sind deine Kleider rot
und deine Kleider wie aus einer zertretenen Kelter?“
3 „ Ich bin voll einer zertrampelten Kelter ,
und von den Völkern ist kein Mensch mit mir,
und ich habe sie im Zorn
zertreten und sie zermalmt wie Erde
und ihr Blut auf die Erde gebracht.
Die Anfangsworte von Vers 3 sind „πλήρης καταπεπατημένης“, was das Nominativ Singular Prädikat Adjektiv ist, πλήρης ( ich bin voll) kombiniert mit dem Genitiv Singular Präsens mittleres Partizip, καταπεπατημένης (einer zertrampelten Weinpresse ). Das heißt, das Wort Weinpresse kommt in diesem Vers nicht vor, wird aber als Bezugspunkt verstanden, da das letzte weibliche Substantiv (im Genitiv Singular) das letzte Wort des vorhergehenden Verses war, also „Weinpresse“. Daher sind die Gewänder "voll" oder besser gesagt durchtränkt mit dem, was zertrampelt wurde.
Zusammenfassend trägt die Bildsprache von The Revelation also die Bildsprache, die eher mit der LXX übereinstimmt, wo die Gewänder nicht nur „bespritzt“, sondern mit Blut getränkt sind.
So bringt das Partizip in Offenbarung 19:13 ( βάπτω ), das im Akkusativ Perfekt Passiv steht, die Idee des Einweichens in Flüssigkeit. Die gleiche Bedeutung des gleichen Verbs erscheint, wenn Lazarus seinen Finger in Wasser tauchen sollte ( Lk 16:24 ), oder Jesus seinen Bissen Brot tauchen wollte, um die Person anzuzeigen, von der er verraten werden sollte ( Joh 13:26 ). In beiden Fällen wird etwas in Flüssigkeit getaucht und nass. Bitte klicken Sie auch hier , um alle Fälle in der LXX zu sehen, in denen das griechische Wort βάπτω vorkommt. Bitte beachten Sie, dass in jedem Fall etwas durch ein gewisses Eintauchen in eine Flüssigkeit (Blut, Tau, Wasser usw.) nass wird.
Tau
Dudelsack
Tau