Erhebt Jesus laut Zeugen Jehovas den gleichen Anspruch wie Gott, dass er der „Erste und der Letzte“ ist?

Obwohl Sie speziell nach der Bezeichnung „Erster und Letzter“ fragen, gibt es eine klare biblische Verbindung dazu und zu der oft gleichzeitigen Bezeichnung „Alpha und Omega“, die im Buch der Offenbarung und in der Literatur der Zeugen Jehovas überdeutlich ist. Siehe https://www.jw.org/en/bible-teachings/questions/alpha-omega/ Wer oder was ist „das Alpha und das Omega“?

„Das Alpha und das Omega“ bezieht sich auf Jehova Gott, den Allmächtigen. Dieser Begriff kommt dreimal in der Bibel vor (Offenbarung 1:8; 21:6; 22:13. …Warum nennt sich Gott „das Alpha und das Omega“? Alpha und Omega sind die ersten und letzten Buchstaben des griechischen Alphabets, der Sprache, die verwendet wird, um den Teil der Bibel zu schreiben, der gemeinhin als Neues Testament bezeichnet wird, zu dem auch das Buch der Offenbarung gehört. Die jeweiligen Positionen dieser Buchstaben im griechischen Alphabet werden verwendet, um zu veranschaulichen, dass Jehova allein der Anfang und das Ende ist. (Offenbarung 21:6) Er war der Allmächtige Gott in der unendlichen Vergangenheit, und er wird auch weiterhin der Allmächtige Gott für immer sein. Er ist der Einzige, der „von Ewigkeit zu Ewigkeit“ ist (Psalm 90:2). Wer ist „der Erste und der Letzte“? Die Bibel wendet diesen Begriff sowohl auf Jehova Gott als auch auf seinen Sohn Jesus an, aber mit unterschiedlichen Bedeutungen …“

Dazu später mehr.

Hier ist ein weiterer offizieller Link zu den Zeugen Jehovas, „Höhepunkte aus dem Buch der Offenbarung“, Wachtturm vom 15. Januar 2009 – https://wol.jw.org/en/wol/d/r1/lp-e/2009046#h=11:0 -12:0 Ich habe jedoch die Veröffentlichung der Zeugen Jehovas von 1988 „Insight on the Scriptures“ Vol. 1 , wo es (übereinstimmend) heißt, dass nur Jehova Gott den Titel „Alpha und Omega“ in Offb. 1:8 hat. Dies liegt daran, dass der Vers weiter sagt, dass dieser „der Allmächtige“ ist (Seite 81). Die Zeugen Jehovas lehren, dass nur Jehova der allmächtige Gott ist und Jesus der mächtige Gott (Jesaja 9:6). Dies erklärt zwei Punkte in ihrem Artikel über „Alpha und Omega“:

(1) „Obwohl der vorhergehende Vers [7] von Christus Jesus spricht, ist es klar, dass sich der Titel in Vers 8 auf ‚den allmächtigen‘ Gott bezieht.“ Dann zitiert der Artikel Barnes' Notes on the New Testament (1974) zur Unterstützung, da es anscheinend heißt: „Es kann nicht absolut sicher sein, dass der Schreiber sich hier speziell auf den Herrn Jesus beziehen wollte … Es gibt auch keine wirkliche Inkongruenz in der Annahme , dass der Schreiber sich hier auf Gott als solchen beziehen wollte.“ Daher fühlen sich die Zeugen Jehovas berechtigt, in ihrer Neuen-Welt-Übersetzung von Offenbarung 1:8 das Wort „Jehova“ vor „Gott“ hinzuzufügen . unter Berufung auf 7 Übersetzungen aus den Jahren 1599 bis 1961. [Siehe dafür das KIT von 1969. ]

(2) 'Insight Vol. Ich erkenne auch ein „zusätzliches Vorkommen dieses Satzes in der King-James-Wiedergabe von Offb. 1:11“ an. Aber die Ansicht der Zeugen Jehovas ist, dass einige griechische Manuskripte, einschließlich Alexandrine, Sinaitic und Codex Ephraemi rescriptus, die Posaune nicht haben, die „Ich bin das A und O, der Erste und der Letzte“ ertönt. Sie lassen dies daher aus, ebenso wie viele andere moderne Übersetzungen, was möglicherweise der Grund dafür ist, dass Sie Vers 11 nicht in Ihre Frage aufgenommen haben.

Das „Insight“ -Buch befasst sich dann mit Offb. 21:6, wo es heißt: „Ich bin das A und O, der Anfang und das Ende“, wobei dies als auf Jesus anwendbar verworfen wird, weil Vers 7 hinzufügt: „Und ich werde sein sein Gott, und er wird mein Sohn sein“. Die Theologie der Zeugen Jehovas erkennt Jesus als den mächtigen Gott aus Jesaja 9:6 an, weigert sich jedoch, ihn von dem, was sie für eine untergeordnete Gottheit halten, zu einem Gott zu erheben, der angebetet werden muss. Siehe Jesajas Prophezeiung Bd. I S. 130-131 (veröffentlicht 2000). Das „Insight“ -Buch sagt dies jedoch nicht, sondern gibt als Grund für die Anwendung von Vers 6 auf Jehova an:

„Da Jesus diejenigen, die mit ihm Miterben in seinem Königreich sind, als ‚Brüder‘ und nicht als ‚Söhne‘ bezeichnete, muss der Sprecher Jesu himmlischer Vater, Jehova Gott, sein.“ (Der JW-Link oben stimmt dem zu.)

Sie möchten insbesondere wissen, wie „die Ewigkeit“ Jesu Christi (Johannes 1:1-3) damit zusammenhängt, dass Jesus der Erste und der Letzte ist. Es ist allgemein bekannt, dass die NWT Johannes 1:1 mit „das Wort war ein Gott “ wiedergibt, was bedeutet, dass das Wort nicht von demselben Wesen wie Gott sein kann. Zeugen Jehovas glauben nicht an die „Ewigkeit“ Jesu Christi und bieten daher eine Interpretation an, dass er „der Erste und der Letzte“ sei, die sich nur auf seine einzigartige, einmalige Auferstehung bezieht. Aus diesem Grund muss die Lehre der Zeugen Jehovas, dass das Wort von Jehova erschaffen wurde und daher einen zeitlichen Ausgangspunkt hatte, so erklärt werden, dass sie sich nur darauf bezieht, dass Jehova Jesus auf einzigartige Weise zum Leben erweckt hat (als die „Erstlinge“ derer, die schlafen im Tod) und dass, da sonst niemand so auferstehen wird, Jesus nur in diesem Sinne „Erster und Letzter“ ist.

Jesaja 44:6 wird im Buch der Zeugen Jehovas „Jesajas Prophezeiung“, Bd. II S. 64–65 (veröffentlicht 2001). Es wird nicht isoliert zitiert, sondern enthält die Verse 7 und 8, um den Zusammenhang herzustellen. Dann erklärt der folgende Absatz, wie Jehova die [falschen] Götter herausfordert, ihren Fall vorzubringen, und fügt hinzu:

„Nur ‚der Erste und der Letzte', die existierten, bevor man an all die falschen Götter dachte, und die noch da sein werden, wenn sie längst vergessen sind, können so etwas tun. Sein Volk braucht sich nicht zu fürchten, diese Wahrheit zu bezeugen, denn es hat die Unterstützung Jehovas, der so fest und stabil ist wie ein massiver Fels!“

Es wird kein Wort über Jesus gesagt. Das würde zu der Haltung der Zeugen Jehovas passen, dass Jesus „Erster und Letzter“ nur in Bezug auf seine einzigartige Auferstehung ist – etwas, das ihm widerfahren ist, und nicht aufgrund seines SEINS der Erste und der Letzte. Da die Zeugen Jehovas darauf bestehen, dass nur Jehova ewig ist (ohne zeitlichen Ausgangspunkt), stimmen sie zu, dass er in seinem ungeschaffenen Wesen ewig ist, aber dass Jesus ein erschaffenes (daher anderes) Wesen ist: „Die Bibel wendet diesen Begriff sowohl auf Jehova an Gott und seinem Sohn Jesus, aber mit unterschiedlichen Bedeutungen“, wie dieser erste Link zu den Zeugen Jehovas sagt. Ich gebe diese Antwort nur, um Ihre Frage zu beantworten, ohne der Haltung der Zeugen Jehovas zuzustimmen.

Zusammenfassung der Antwort:

Ich bin mir nicht sicher, ob dies für Jehovas Zeugen als Ganzes spricht, aber die Methode zur Interpretation dieser Bezugnahmen auf „Erster und Letzter“ durch einige Anhänger scheint zu beinhalten, dass der Ausdruck je nach Kontext unterschiedliche Bedeutungen hat.

Erläuterung:

Eine Zusammenfassung dieser hermeneutischen Methode gibt dieser Blog:

Die Antwort ist natürlich, dass es viele geben kann, die „Erste und Letzte“ sind. Wir müssen aus dem Kontext herausfinden, in welchem ​​Sinne sie „Erster und Letzter“ sind.

Er fährt mit der Veranschaulichung fort, indem er Adam als Beispiel für den „ersten und letzten“ Menschen nennt, der aus dem Staub der Erde erschaffen wurde.

Deshalb: Offenbarung 1:8 und 1:17-18 verwenden „der Erste und der Letzte“ in unterschiedlichen Zusammenhängen

Von dort aus ist es ein einfacher Sprung zur Interpretation von Offenbarung 1:8 (die gemäß ihrer Übersetzung von „ Jehova Gott “ gesprochen wird) und dem Querverweis auf das Alte Testament, der in ihren eigenen Fußnoten enthalten ist, Jesaja 48:12, als sich auf „ die einzige Person, die der allerhöchste Gott ist . “ Offenbarung 1:17-18 hingegen bietet einen anderen Kontext und damit eine andere Bedeutung für seine Verwendung in Bezug auf Jesus. Dort bezieht es sich „eindeutig auf die Auferstehung“, was bedeutet, dass Christus der erste unter denen ist, die zum Leben auferstanden sind .

Dass Jesus der Letzte genannt wird, ist etwas schwieriger, aber wie in der Bezugnahme darauf, dass Adam der Letzte ist, der aus „Staub“ erschaffen wurde, wird der Kontext wieder verwendet, um die Interpretation zu retten, dass Jesus der Letzte ist, wie in dem „Einzigen“ . von denen, die **"direkt" vom Vater** zum Leben erweckt wurden. Dies gibt ihm einen einzigartigen Platz als Inhaber der Schlüssel des Todes.

Auch hier bin ich mir nicht sicher, ob dies die „autoritative“ Erklärung ist, aber es ist die Erklärung, die von mindestens einem Anhänger gegeben wurde, und scheint durch die Fußnoten der Online-Studienausgabe der Neuen-Welt-Übersetzung, die die Apostelgeschichte enthält, unterstützt zu werden 26:23, Kolosser 1:8 und Offenbarung 1:5, 2:8, um anzuzeigen, dass er der Erste von den Toten ist , ist das, was für Offenbarung 1:17-18 vorgesehen ist.