In diesem Artikel heißt es weiter,
Ohne genaues Wissen können wir uns in falsche Lehren verstricken, die von Gottes Gegner, Satan, dem Teufel, verbreitet werden. Wenn also eine Lehre Gottes Wort widerspricht, wenn sie eine Lüge ist, dann diskreditiert der Glaube daran und das Lehren Jehova und bringt uns in Opposition zu ihm. Wir müssen also die Schrift sorgfältig untersuchen, um Wahrheit von Falschheit zu unterscheiden.
Sie zitieren Apostelgeschichte 17:11.
Nun, diese waren edler gesinnt als die in Thessalonich, denn sie nahmen das Wort mit großem Eifer auf und untersuchten täglich die Schriften, um zu sehen, ob diese Dinge wahr sind.
Der Apostel Paulus fordert uns auf, zu überprüfen, was die Leute sagen, wenn es sich auf die Bibel bezieht, um zu sehen, ob das, was sie sagen, mit dem übereinstimmt, was die Schrift sagt und lehrt. (Apostelgeschichte 17:11).
Auch hier konnte ich nicht mehr zustimmen.
Die Zeugen Jehovas lehren in ihrer NWT der Bibel, dass Jesus Christus in Johannes 1:1 „ein Gott“ ist.
Bei Jesaja 7:14 handelt es sich um eine Prophezeiung
Deshalb wird Jehova selbst dir ein Zeichen geben: Siehe! Die junge Frau* wird schwanger werden und einen Sohn gebären,+ und sie wird ihn Immanuel nennen
(Immanuel bedeutet wörtlich „Gott“ oder „Jehova mit uns“, da Jehova der einzige Gott ist).
Der Apostel Matthäus zitiert in Matthäus 1:23 Jesaja 7:14,
"Sehen! Die Jungfrau wird schwanger werden und einen Sohn gebären, und sie werden ihn Immanuel nennen“,+ was übersetzt „Mit uns ist Gott“+ bedeutet
Jesaja sagt auch in Jesaja 43:10-11:
„Ihr seid meine Zeugen, spricht der Herr, und mein Diener, den ich erwählt habe, damit ihr mich kennt und glaubt und versteht, dass ich es bin, vor mir wurde kein Gott geschaffen, und nach mir wird keiner sein . Vs11, „Ich, ja ich bin der Herr; und es gibt keinen Retter außer mir.“
Ich glaube, da es außer Jehova keinen anderen Gott gibt, was auch die Zeugen Jehovas bezeugen, dass Jesus Christus und Gott der Vater ein und dasselbe Wesen sind, das in seiner Natur/Wesenheit, Macht und Ewigkeit gleich ist, aber dennoch unterschiedlich in der Person.
Dann gibt es Jesaja 9:6
Denn ein Kind wird uns geboren, ein Sohn wird uns geschenkt; Und die Regierung wird auf seinen Schultern ruhen; Und sein Name wird Wunderbarer Ratgeber, Mächtiger Gott, Ewiger Vater, Friedensfürst genannt werden."
Der Sohn, Jesus Christus, wird in diesem Vers als „mächtiger Gott“ bezeichnet.
Jesaja 10:21 sagt,
Nur ein Rest wird zurückkehren,
Der Überrest Jakobs dem mächtigen Gott.+
Auch Jeremia 32:18.
O großer und mächtiger Gott, Der Herr der Heerscharen ist Sein Name."
Offensichtlich kann es nicht zwei mächtige Götter geben, denn für die Zeugen gibt es nur einen wahren Gott, wie uns Jesaja 45:22 und natürlich Johannes 17:3 mitteilen.
Welche Sichtweise der „GENAUEN“ Erkenntnis Gottes und seines Sohnes widerspricht nicht Gottes Wort?
Ist es Matthäus 1:23, wo es heißt: „Gott mit uns?“
Oder ist es Johannes 1:1 in der NWT, der lehrt, dass „ein Gott“ bei uns ist in Form eines erschaffenen Geschöpfs, bekannt als Jesus Christus, und seine Rolle als Erzengel Michael?
Der Name Immanuel bedeutet „Bei uns ist Gott“, und Zeugen Jehovas glauben, dass dies die Übersetzung dieses Namens it-1 S. 1187-1189 ist .
Nicht unbedingt jeder mit diesem Namen ist ein Gott, aber wir halten die Bedeutung des Namens auch im Fall von Jesus für wahr. Jesus ist ein Gott, aber wir betrachten ihn nicht als gleich oder gleich Jehova oder Yahweh. (Um jede Verwirrung darüber zu vermeiden, wo sich Herr auf Jesus bezieht und wo es sich auf Jehova bezieht, werde ich hier das ASV verwenden.)
Isaiah 43:10-11 10 Ihr seid meine Zeugen, spricht der HERR, und mein Knecht, den ich erwählt habe; damit ihr mich kennt und glaubt und versteht, dass ich es bin. Vor mir wurde kein Gott geschaffen, und nach mir wird es keinen geben. 11 Ich, ja ich bin Jehova; und außer mir gibt es keinen Retter. (ASV)
Wir glauben, dass die in Jesaja 9:6 erwähnten Titel: „Sein Name wird Wunderbarer Ratgeber, Starker Gott, Ewiger Vater, Friedefürst“ alle auf Jesus zutreffen. Beachten Sie, dass es nicht Allmächtiger Gott geschrieben wurde, und beachten Sie, dass ein Fürst wird typischerweise als ein Sohn des Königs definiert. Der „mächtige" Gott in Jesaja 9:6 ist eine Übersetzung von „El Gibbohr“, nicht von „El Shaddai“ (Allmächtiger). Wir betrachten das Wort daher nicht mächtig, oder die Kombination „mächtiger Gott", um die Notwendigkeit zu haben, eindeutig für Jehova Gott verwendet zu werden, obwohl es auch für Jehova Gott verwendet werden kann. Weitere Informationen darüber, was die Zeugen Jehovas über den Unterschied zwischen mächtig und allmächtig glauben, können darin nachgelesen werden . 1 S. 77-79
Obwohl „Insight on the Scriptures“ 1988 veröffentlicht wurde und Jehovas Zeugen [JWs] ermutigt werden, Literatur der Wachtturm-Gesellschaft zu verwenden, die nach 2000 produziert wurde, ist es gut zu sehen, dass ein Zeuge Jehovas diesen Band von 1988 verwendet. Ja, es ersetzte das „Aid to Bible Understanding“ von 1971, aber ich habe beide Bände und es gibt nicht einmal ein Wort des Unterschieds zwischen den beiden (unter der Überschrift „Immanuel“). Die meisten der 11 Absätze befassen sich mit der Identifizierung von Personen in den hebräischen Schriften, die möglicherweise Immanuel hießen.
Das Einsichtsbuch sagt:
"Immanuel ist ein Namenstitel, der auf Christus, den Messias, angewendet wird." https://wol.jw.org/en/wol/d/r1/lp-e/1200002152?q=immanuel&p=par p.1187
Ein sehr subtiles Ergebnis des Einsichtsartikels ist, dass die Bedeutung „Gott ist mit uns“ es der Denkweise der Zeugen Jehovas ermöglicht, sich von der Vorstellung von Gott in Christus fernzuhalten. Dies ist nur ein Titel (ist die Schlussfolgerung), der auf eine Abstraktion in der zweiten Person hinweist, eine Assoziation der Idee, dass Gott mit seinem Volk ist, indem Christus ihn repräsentiert. Wenn dagegen der Name bedeutet, dass die Person, die diesen Namen trägt, Gott ist, dann nennt Matthäus 1:23 Christus effektiv „Gott“.
Aus diesem Grund weist das Insight-Buch sorgfältig darauf hin:
"Die Identität von Jesus Christus als Immanuel bedeutete nicht, dass er die Inkarnation Gottes war, 'Gott im Fleisch', was Befürworter der Trinitätslehre behaupten, wird durch die Bedeutung von Immanuel impliziert ..." (ebd., S. 1188 )
Ah, aber hier ist ein subtiles Detail eingeschoben. Anstatt zu sagen, dass Trinitarier die Bedeutung von Immanuel als „Gott mit uns“ annehmen (wie sie es tun), wird stattdessen die Bedeutung der Zeugen Jehovas eingefügt – „Mit uns ist Gott“ – was ist nicht wie Trinitarier es ausdrücken.
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