Da es nur einen Gott gibt, der nicht geformt ist, wie können die Zeugen Jehovas dann behaupten, dass Jesus ein geschaffener Gott ist?

Wenn es nur einen Gott gibt, wie kann Jesus dann ein anderer „Gott“ sein, wie es von den Zeugen Jehovas gelehrt wird ? Jesaja zitiert Jehova in Jesaja 43:10-11 genau den Vers, von dem die Zeugen Jehovas ihren Namen ableiten, dass es weder vor ihm noch nach ihm irgendeinen anderen „Gott“ „gebildet“ hat.

Jesaja 43:10-11, (NWT): Ihr seid meine Zeugen, sogar mein Knecht, den ich erwählt habe, damit ihr Menschen mich kennt und an mich glaubt und damit ihr versteht, dass ich derselbe bin. Vor mir wurde kein Gott gebildet, und nach mir gab es weiterhin keinen. Ich – ich bin Jehova, und außer mir gibt es keinen Retter.

Daher kann Jesus kein geschaffener Gott sein und muss der Gott sein, von dem Matthäus und Jesaja sagten, dass er kommen würde, um „mit uns“ zu sein. Matthäus 1,23: „Siehe, die Jungfrau wird einen Sohn gebären, und sie werden seinen Namen Immanuel nennen“, was übersetzt „Gott mit uns“ bedeutet.

Wenn also, wie die NWT und die Zeugen Jehovas behaupten, das Wort „ein Gott“ war, dann bedeutet das, dass Yahweh sich geirrt hat, als er sagte: „Vor mir wurde kein Gott gebildet, noch wird es einen nach mir geben“, denn das Wort würde es sein ein erschaffener/geformter Gott. Wie lösen Jehovas Zeugen dieses Problem?

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Ich denke, es ist relevant für die Frage, dass eine verwandte Frage später zu BH bezüglich Jesaja 43:10 gestellt wurde. Was bedeutet Jesaja 43:10 mit „keine anderen Götter“ usw. ?
Behaupten sie nicht, dass Jehovas einzige direkte Schöpfung ein mächtiges Geistgeschöpf war, das im Himmel bekannt war, bevor und nachdem er von der Jungfrau Maria als Erzengel Michael geboren wurde? In Johannes 1:1 sagt die Neue-Welt-Übersetzung, dass der Logos oder das Wort „ein Gott“ war – und Jesus (bevor er von der Jungfrau Maria geboren wurde) ist der Logos oder das Wort.
Die Jesaja-Passage bezieht sich nicht genau auf eine Jungfrau und der damals geborene Sohn war nicht Gott. Es war eine Prophezeiung, die sich an jenem Tag erfüllte, aber mit zaghaften Untertönen dessen, was kommen würde. Immanuel genannt zu werden, macht keinen Gott, genausowenig wie Stephanus bedeutet, eine Krone zu sein! Dass Jesus den „Titel“ Immanuel trägt, macht ihn also auch nicht logischerweise zu Gott. Obwohl Gott in seinem Fall sicherlich mit ihm war (wie er sagte) und mit uns war – so war Gott mit uns in dem Menschen Jesus.

Antworten (2)

Ich schlage vor, Sie haben unabsichtlich ein Strohmann-Argument geschaffen, indem Sie die Verwendung des Wortes before übersehen haben , wie es in der von Ihnen zitierten Passage aus Jesaja 43 zu finden ist.

Zeugen Jehovas glauben nicht, dass Jesus ein Gott war, der erschaffen wurde, bevor Jehova existierte. Sie glauben, dass Jesus erschaffen wurde, nachdem Jehova Gott bereits existiert hatte. Mit anderen Worten, Jesus Christus war das erste der von Jehova geschaffenen Wesen .

Die Jesaja-Passage ist daher kein Thema bei den Zeugen Jehovas. Für sie gab es vor Jehova keine Götter, weil nur Jehova ewig ist. Kein Gott kann vor einem ewigen Wesen existieren (oder „gebildet“ werden, das in Jesaja 43 verwendete Wort). Tatsächlich impliziert Jesajas Verwendung des Wortes geformt , dass Götter Produkte menschlicher Handwerker sind, die dazu gedacht sind, Repräsentationen von Wesen/Göttern zu sein, die keine Existenz haben. (Siehe Jeremia 10:8-10.)

Zusammenfassend lässt sich sagen, dass Jehovas Zeugen meines Wissens keinen Widerspruch in Jesaja 43:11 sehen, wo es heißt: „Vor mir wurde kein Gott gebildet, noch wird einer nach mir sein.“ Ich gehe auch davon aus, dass die Zeugen Jehovas zusammen mit anderen bibelgläubigen Konfessionen einen biblischen „Gott“ oder „Götter“ als nicht existierende Wesen definieren würden, die von Götzendienern in trotziger Ignoranz verehrt werden.

NACHTRAG

Und ja, das Wort Gott wird in der Schrift auf mindestens eine andere Weise verwendet, und zwar als Name für Gottes Erzfeind Satan. In 2. Korinther 4 bezeichnet Paulus ihn als „den Gott dieser Welt“, obwohl argumentiert werden könnte, dass der Gott dieser Welt in den Worten zusammengefasst werden kann: „Der Mensch ist das Maß aller Dinge“ (Protagoras von Abdera , lc 485-415 v. Chr.). Mit anderen Worten, der Gott dieser Welt beinhaltet Selbstanbetung, und die Motoren dieser Anbetung sind die Lust des Fleisches, die Lust der Augen und der Hochmut des Lebens (siehe 1. Johannes 2:16 NIV).

Guter Fang, ich verstehe deinen Punkt. Ich habe meine Aussage bearbeitet und wenn Sie sie besser bearbeiten können, tun Sie dies bitte. Danke!
wol.jw.org/en/wol/d/r1/lp-e/2005681#h=6 . Könnten Sie diese Referenz anstelle von Wikipedia als offizielle Quelle verwenden?
Der Begriff Gott muss sich nicht immer auf nicht existierende Wesen beziehen. Johannes 10:34-36. Zum Beispiel.
aber Ihre Antwort widerspricht der anderen Hälfte des Verses: "*kein Gott wird nach mir gebildet." und Sie sagten, dass Christus ein Gott war, der gebildet wurde, nachdem Jehova bereits existiert hatte.
@RadzMatthewC.Brown Bedeutet „Gott wird nach mir geformt“ nicht, nachdem Gott geformt wurde oder nachdem Gott aufgehört hat zu existieren?
@Kris: Das stimmt. Satan wird in 2. Korinther 4,4 als „der Gott dieser Welt“ beschrieben: „Satan, der Gott dieser Welt, hat den Verstand derer verblendet, die nicht glauben. Sie können das herrliche Licht nicht sehen der Guten Nachricht. Sie verstehen diese Botschaft über die Herrlichkeit Christi nicht, der das genaue Ebenbild Gottes ist.“
@RadzMatthewC.Brown: Ich bin mir nicht sicher, wie Sie meine Antwort lesen, aber ich wollte in keiner Weise sagen oder andeuten, dass Christus ein Gott ist, der gebildet wurde, nachdem Jehova bereits existiert hatte. Dieser Glaube stimmt mit der Theologie der Zeugen Jehovas überein, da die Zeugen Jehovas Johannes 1:1 übersetzen „... und das Wort war ein Gott“ (mein Großbuchstabe A).

Jesus ist nicht mehr ein geschaffener Gott, als die Menschen, die in Psalm 82:6 von Jehova Götter genannt wurden, geschaffene Götter waren.

Der Kontext von Jesaja 43:10 ist wichtig, um zu verstehen, was Gott hier sagt.

Das Folgende ist eine Zusammenfassung dessen, was Albert Barns zu diesem Thema sagt.

Im vorigen Kapitel hatte er die Juden streng als taub und blind getadelt und ihnen gezeigt, dass diese Katastrophen wegen ihrer Sünden über sie gekommen waren. Doch jetzt dreht er sich um und sagt, dass sie die Menschen sind, die er erlöst hatte und die er befreien wollte, und wiederholt die feierliche Zusicherung, dass sie gerettet werden würden (Jesaja 43:1-7). Diese Zusicherung besteht aus vielen Punkten oder Erwägungen, die zeigen, dass sie wiedergefunden würden, egal wie weit sie von ihrem eigenen Land vertrieben würden. 1 Gott hatte sie gebildet und erlöst Jesaja 43:1. Daraus folgte, dass ein Gott der Bundestreue in ihren Prüfungen bei ihnen sein würde Jesaja 43:2. 2 Sie waren ihm so kostbar und wertvoll gewesen, dass er ganze Nationen für ihr Lösegeld gegeben hatte Jesaja 43:3. Daraus folgte, dass er weiterhin, wenn nötig, mehr geben würde, für ihr Lösegeld Jesaja 43:4. 3 Es war der festgesetzte Vorsatz Gottes, sie wieder zu sammeln, wohin auch immer sie zerstreut sein mochten, und sie hatten daher nichts zu befürchten, Jesaja 43:5-7. II. Gott behauptet seine Überlegenheit gegenüber allen Götzengöttern. Er appelliert feierlich, wie er es in Jesaja 41 getan hatte, um zu zeigen, dass die Götzen keine Macht hatten; und bezieht sich auf alles, was er vorhergesagt hatte, und auf seine Erfüllung als Beweis dafür, dass er der einzig wahre Gott war und seinem Volk treu gewesen war Jesaja 43:8-13. Dabei sagt er: 1 Dass keiner der Götzen in der Lage war, zukünftige Ereignisse vorherzusagen Jesaja 43:8-9. 2 Dass das jüdische Volk seine Zeugen war, dass er der wahre Gott und der einzige Retter war Jesaja 43:10-12. 3 Dass er schon ewig existiert hat und dass niemand seine Absichten vereiteln könnte Jesaja 43:13. Jesaja 43:10, der erste Teil wird erklärt. Ihr seid meine Zeugen - Sie waren seine Zeugen, denn erstens hatte er in ihnen Voraussagen über zukünftige Ereignisse gegeben, die sich buchstäblich erfüllt hatten; zweitens hatte er durch seine so oft offenbarte Macht, sie zu überbringen, gezeigt, dass er ein Gott war, der imstande war zu retten. Beides wurde von den Götzengöttern nicht getan (vergleiche Jesaja 44:8). Jesaja 44,8: „Zieht nicht und fürchtet euch nicht; habe ich es euch nicht schon längst verkündet und verkündet? Und ihr seid meine Zeugen: Gibt es außer mir einen Gott oder einen anderen Felsen? Ich weiß es von keiner." Habe ich es dir nicht längst angekündigt und erklärt? Und ihr seid Meine Zeugen, Gibt es einen Gott außer Mir, Oder gibt es einen anderen Felsen? Ich kenne keinen." Habe ich es dir nicht längst angekündigt und erklärt? Und ihr seid Meine Zeugen, Gibt es einen Gott außer Mir, Oder gibt es einen anderen Felsen? Ich kenne keinen."

Jehova Gott stellte eindeutig fest, dass keine Götzengötter irgendeine Macht hatten und es sinnlos und ignorant war, sie anzubeten.

Mit der Autorität des Einzig Wahren Gottes sprechend, der alles im Himmel und auf Erden erschaffen hat, erklärt Er, dass es keinen Gott außer Ihm gibt. Er allein existiert ewig.

Ewige Existenz ist das, worum es bei der wahren Gottheit geht. Da Jehovas Zeugen lehren, dass Gottes Sohn erschaffen wurde und somit einen Anfang hatte, kann er keine Gottheit sein.

Wenn also das „Wort“ (Jesus) in Johannes 1:1 ein Gott genannt wird, verkündet es ihn nicht als Gottheit. Es bedeutet, dass das Wort göttlich oder gottähnlich war.

Es ist dasselbe, als wenn das Wort Gott in Verbindung mit anderen erschaffenen Wesen in der Bibel verwendet wird, denen der Titel Gott oder Götter angehängt wurde.

Eine gute Erklärung dafür findet sich hier , wo es in einem wichtigen Absatz heißt

Die Schrift bezieht sich manchmal auf tatsächliche Personen als Götter. Eine sorgfältige Prüfung zeigt jedoch deutlich, dass der Begriff „Gott“ in diesen Fällen nicht dazu gedacht ist, diese Personen als Gottheiten zu bezeichnen. Vielmehr wurde der Begriff „Gott“ in den Originalsprachen, in denen die Bibel geschrieben wurde, auch verwendet, um eine mächtige Person oder ein Individuum zu beschreiben, das göttlich oder eng mit dem allmächtigen Gott verbunden ist.

Angesichts seiner engen Verbindung mit dem Einen Wahren Gott Jehova ist es sicherlich angemessen, dass das höchstrangige erschaffene Wesen ein Mächtiger genannt wird, ein Gott und Göttlich.

Das bedeutet nicht, dass er dem gleich ist, der ihn erschaffen hat. Es bedeutet auch nicht, dass er eine Ausnahme von der Aussage Jehovas in darstellt

Jesaja 43:10

Ihr seid meine Zeugen“, erklärt: „Ja, mein Diener, den ich erwählt habe, damit ihr erkennt und an mich glaubt und versteht, dass ich derselbe bin. Vor mir wurde kein Gott gebildet, und nach mir war keiner.

@ Kris ... Ich weiß nicht, wie Sie das ableiten können. Sogar in Ihrer eigenen doktrinell hergestellten Bibelübersetzung (dh übersetzt, um zu einer bestehenden Lehre zu passen, anstatt einer Lehre, die auf dem Original basiert) sagt Jesaja 9,6 (prophezeit über den kommenden Messias Jesus) ... „Wunderbarer Ratgeber, mächtiger Gott, ewiger Vater, Fürst von Frieden." An diesem Text führt kein Weg vorbei!
@Adam Also ist der Messias der Vater?
@ Adam Wie können die Worte von Jesaja 9: 6 auf Jesus angewendet werden, wenn er nicht Gott ist? Dies ist eine gute Lektüre zu diesem Thema