Offenbarung 6:12-17 (YLT):
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Und ich sah, als er das sechste Siegel öffnete, und siehe, ein großes Erdbeben kam, und die Sonne wurde schwarz wie ein härener Sack, und der Mond wurde wie Blut,
und die Sterne des Himmels fielen auf die Erde – wie ein Feigenbaum seine Winterfeigen abwirft, wenn ein großer Wind geschüttelt wird –
und der Himmel verschwand wie eine aufgerollte Schriftrolle, und alle Berge und Inseln wurden von ihren Orten bewegt;
und die Könige der Erde und die Großen und die Reichen und die Obersten von Tausenden und die Mächtigen und alle Diener und alle Freien versteckten sich in den Höhlen und in den Felsen der Berge,
und sie sagen zu den Bergen und Felsen: Fallt über uns und verbirgt uns vor dem Angesicht dessen, der auf dem Thron sitzt, und vor dem Zorn des Lammes.
denn gekommen ist der große Tag seines Zorns, und wer kann bestehen?
Jesaja enthält sehr ähnliche Bilder, die sich auf das medo-persische Reich zu beziehen scheinen.
Jesaja 13:1-19
Die Last Babylons, die Jesaja, der Sohn des Amoz, gesehen hat:
„Auf einem hohen Berg heben Sie einen Fähnrich auf, Erheben Sie die Stimme zu ihnen, winken Sie mit der Hand, Und sie gehen in die Öffnungen der Adligen.
Ich habe Meine Geheiligten beauftragt, Auch habe Ich Meine Mächtigen zu Meinem Zorn gerufen , Jene, die sich über Meine Exzellenz freuen.'
Eine Stimme einer Menge in den Bergen, ein Ebenbild eines zahlreichen Volkes, eine lärmende Stimme aus den Königreichen der Nationen, die versammelt sind, Jehova der Heerscharen, der ein Heer der Schlacht inspiziert!
Sie kommen aus einem fernen Land, vom Ende der Himmel, Jehova und die Werkzeuge seines Zorns, um das ganze Land zu zerstören.
Heult, denn nahe ist der Tag des HERRN, als Verderben von den Mächtigen kommt es.
Deshalb versagen alle Hände, und jedes Menschenherz schmilzt.
Und sie sind beunruhigt worden, Schmerzen und Qualen erleiden sie, Wie eine gebärende Frau sind sie gequält, Ein Mann über seinen Freund, den sie bestaunen, Das Erscheinen von Flammen – ihre Gesichter!
Seht, der Tag Jehovas kommt, wild, mit Zorn und Hitze des Zorns, um das Land zu einer Einöde zu machen, ja, seine Sündigen vernichtet er daraus.
Denn die Sterne des Himmels und ihre Gestirne lassen ihr Licht nicht leuchten, die Sonne verfinstert sich bei ihrem Untergang, und der Mond lässt sein Licht nicht hervorkommen.
Und ich habe über die Welt Böses bestimmt und über die Gottlosen ihre Missetat, und ich habe die Vorzüglichkeit der Stolzen aufhören lassen, und die Vorzüglichkeit der Schrecklichen erniedrige ich.
Ich mache den Menschen seltener als feines Gold und einen gewöhnlichen Mann als reines Gold von Ophir.
Darum lasse ich die Himmel erzittern, und die Erde erzittert von ihrem Ort im Zorn des HERRN der Heerscharen und an einem Tag der Hitze seines Zorns.
Und es ist gewesen, wie ein verjagtes Reh, und wie eine Herde, die keinen Sammler hat, wenden sie sich, jeder zu seinem Volk, und jeder zu seinem Land, sie fliehen.
Jeder, der gefunden wird, wird durchgestoßen, Und jeder, der hinzugefügt wird, fällt durchs Schwert.
Und ihre Säuglinge werden vor ihren Augen zerschmettert, ihre Häuser verwüstet und ihre Weiber begraben.
Seht, ich hetze die Meder gegen sie auf , die das Silber nicht schätzen, und das Gold – sie erfreuen sich nicht daran.
Und Bogen zerschmettern junge Männer, Und die Frucht des Mutterleibs erbarmen sie nicht, Auf Söhne hat ihr Auge kein Mitleid.
Und Babylon, die Schönheit der Königreiche, die Herrlichkeit, die Pracht der Chaldäer, wurde von Gott gestürzt, mit Sodom und mit Gomorra.
Daniel 5 berichtet, dass Gott sagt, dass das Babylonische Reich den Medern und den Persern gegeben werden würde. In Vers 28 sagt Daniel dem babylonischen König:
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Geteilt – Geteilt ist dein Königreich, und es wurde den Medern und Persern gegeben. '
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Dann, in Vers 30-31, geht das Königreich auf einen Meder über:
...
In dieser Nacht wird Belsazar, der König der Chaldäer, erschlagen,
und Darius der Meder hat das Königreich erhalten , als er ein Sohn von zweiundsechzig Jahren war.
Das Sechste Siegel scheint auch Jesaja 34:1-8 zu plagarisieren (nicht zu sagen, dass es gestohlen wurde, nur dass es so ähnlich ist):
Kommt herzu, ihr Nationen, um zu hören, Und ihr Völker, achtet darauf, Hört die Erde und ihre Fülle, Die Welt und all ihre Erzeugnisse.
Denn Zorn ist für Jehova über alle Nationen und Grimm über ihr ganzes Heer, er hat sie der Vernichtung preisgegeben, er hat sie dem Schlachten preisgegeben.
Und ihre Verwundeten werden hinausgeworfen, Und ihre Kadaver lassen ihren Gestank emporsteigen, Und Berge sind geschmolzen von ihrem Blut.
Und verzehrt ist das ganze Heer des Himmels, und zusammengerollt wie ein Buch sind die Himmel, und all ihr Heer verwelkt, wie das verwelkende Blatt eines Weinstocks und wie das verwelkende eines Feigenbaums.
Denn getränkt in den Himmeln war Mein Schwert, seht, auf Edom fällt es herab, Auf das Volk meines Fluchs zum Gericht.
Ein Schwert ist dem HERRN, es ist voll Blut, es ist fett geworden mit Fett, mit Blut von Lämmern und Böcken. Mit Fett von Widdernieren, denn ein Opfer ist dem HERRN in Bozra und ein großes Schlachten im Lande Edom.
Und kommen herab, haben Reime mit ihnen und Ochsen mit Ochsen, und ihr Land ist getränkt von Blut, und ihr Staub von Fett ist fett geworden.
(Denn ein Tag der Rache ist für Jehova, ein Jahr der Vergeltung für Zions Hader,)
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Gibt es ein Problem mit dieser Hermeneutik? Gibt es irgendetwas im Text, das zeigt, dass sich das sechste Siegel nicht auf das medo-persische Reich beziehen kann ?
Bezieht sich das sechste Siegel in Offenbarung 6:12 auf das medo-persische Reich?
Es ist interessant, dass „Community“ es für angebracht gehalten hat, dieses Q. zu diesem Zeitpunkt wiederzubeleben, gerade als wir, nur eine Nation, dabei sind, in einen möglichen „Winter der Unzufriedenheit“ einzutreten, um nicht nur durch eine wiederauflebende Pandemie glorreich gemacht zu werden aber auch durch nachteilige Politik, die immer schädlicher wird und sich am 3. November zweifellos nicht zuspitzen wird. Die Übergangszeit zwischen dem Wahltag und dem 20. Januar 2021 wird höchstwahrscheinlich von größerer Bedeutung sein.
Das ursprüngliche „Babylon die Große“, ein Satz, der von König Nebukadnezar selbst geprägt wurde (Dan, 4:40), im 6. Chr. wurde tatsächlich im Jahr 539 v. Chr . vom Medo-Persischen Reich überrannt , als der biblisch vorhergesagte Cyrus der Große seinen Sturz/Besiegung orchestrierte. Offenbarung 6:12 hat jedoch nichts mit diesem Reich zu tun. Kapitel und Vers schildern ein noch zukünftiges Ereignis, bei dem „Babylon die Große“ der Zukunft, wenn nicht sogar heute, das erste Opfer der lang erwarteten Drangsal sein wird – siehe Offb 18,2.
Off 6:12 (bis 17) ist mehr als wahrscheinlich ein Vorspiel zu Harmagedon , wenn das große (symbolische) Erdbeben, was auch immer das sein mag, sich ereignet und Sonne und Mond, ob buchstäblich oder symbolisch, schwarz wie Sackleinen werden und wie Blut - siehe auch Jes, 34:4; Joel 2:30-31 und Matthäus 24:29.
Was "Babylon die Große" der Zukunft ausmachen wird, oder was "Babylon die Große" heute ausmacht, ist jedermanns Vermutung und Spekulation ist seit langem weit verbreitet, aber wenn die Geschichte uns etwas sagen soll, falsche Religion, zusammen mit schlecht durchdachtem Regierungswillen Seien Sie sicher zwei der Akteure, und es wird nicht nur eine Nation, sondern viele involviert sein.
@Jack .... Ja, es scheint einige Probleme mit dieser Art von Hermeneutik zu geben. Es ist in Ordnung. Erstens haben sich NT- (und etwas OT-) Gelehrte mit der Bildsprache und Sprache befasst, die der Autor der Offenbarung aus dem OT verwendet hat. Oft verwendet Revelation dieselben Bilder und dieselbe Sprache aus dem AT (insbesondere der Septuaginta [LXX]), wendet sie aber erneut auf die damals aktuellen Ereignisse um die 90er Jahre n. Chr. An – das ist die Zeit der Abfassung von Revelation. Ich habe zwei wissenschaftliche, kritische Kommentare zur Offenbarung, und nur einer von ihnen hält sehr detailliert fest, was Sie hier notiert haben. Abgesehen davon zeigt Ihre Frage einen falschen Umgang damit, wie die Offenbarung die Sprache aus Jesaja 13 und 34 verwendet und sie auf die Ereignisse während des Römischen Reiches in den 90er Jahren n. Chr. Anwendet. Nur weil die Sprache in Offenbarung 6 aus Jesaja 13 und 34 gezogen oder entlehnt wurde, Das bedeutet nicht, dass Offenbarung 6 irgendetwas mit dem medo-persischen Reich zu tun hat. Die Offenbarung verwendet oft Textelemente aus dem AT und wendet sie erneut auf das an, was in den 90er Jahren geschah und was in der Zukunft passieren wird.
Hier ist ein Auszug aus dem Kommentar, auf den ich mich beziehe:
12–14 Das Gericht der Welt wird mit handelsüblichen alttestamentlichen Bildern für die Auflösung des Kosmos dargestellt. Diese Darstellung basiert auf einem Mosaik aus alttestamentlichen Passagen, die aufgrund der ihnen gemeinsamen kosmischen Gerichtsmetaphern zusammengeführt wurden. Der Steinbruch an Texten, aus denen die Beschreibung stammt, besteht hauptsächlich aus Isa. 13:10–13; 24:1–6, 19–23; 34:4; Hesek. 32:6–8; Joel 2:10, 30,31; 3:15,16; und Hab. 3:6–11 (vgl. sekundär Amos 8:8–9; Jer. 4:23–28; und Ps. 68:7–8). Die gleichen alttestamentlichen Texte sind auch in Matthäus einflussreich. 24:29; Markus 13:24,25; und Apg 2,19–20 (= Joel 2,30–31), die ebenfalls Teil des apokalyptischen Steinbruchs sind, der die dramatische Darstellung in Offb 6,12–14 beeinflusst (Test. Mos 10,3–6 und 4). Esra 5:4–8 [vgl. 7:39–40] stehen in derselben alttestamentlichen Tradition). Alle diese Passagen erwähnen mindestens vier der folgenden Elemente, die hier in der Offenbarung zu finden sind: das Beben der Erde oder der Berge; das Verdunkeln oder Schütteln des Mondes, der Sterne, der Sonne und/oder des Himmels; und das Vergießen von Blut. Der prägendste Einfluss unter diesen Texten ist Jes. 34:4, nach dem Offb. 6:13–14a am ehesten nachgebildet ist
GK Beale, The Book of Revelation: A Commentary on the Greek Text (New International Greek Testament Commentary; Grand Rapids, MI; Carlisle, Cumbria: WB Eerdmans; Paternoster Press, 1999), 396.
Gibt es irgendetwas im Text, das zeigt, dass sich das sechste Siegel nicht auf das medo-persische Reich beziehen kann?
Das sechste Siegel kann sich nicht auf das medo-persische Reich beziehen, weil Jesus die sieben Siegel nacheinander bricht und er erst begann, die Siegel zu brechen, nachdem er das Buch in Offenbarung 5 erhalten hatte, das beschreibt, was im Himmel passiert, wenn Jesus nach seiner Himmelfahrt ankommt . (Siehe – Offenbarung 5 ist die Thronbesteigung Christi nach Seiner Himmelfahrt .) Dieser Artikel liefert drei Gründe für diese Schlussfolgerung:
Weitere Gründe, warum sich das sechste Siegel nicht auf das Medo-Persische Reich beziehen kann, sind:
Wie Benutzer 25930 feststellte, bedeutet die Tatsache, dass die beiden Passagen gemeinsame Wörter und Sätze haben, einfach, dass die spätere Passage auf die Anspielungen aus der Geschichte Israels zurückgreift. Wie Xegesis von GK Beale zitiert:
Offenbarung 6:12–14 Das Gericht der Welt wird mit handelsüblichen alttestamentlichen Bildern für die Auflösung des Kosmos dargestellt. Diese Darstellung basiert auf einem Mosaik aus alttestamentlichen Passagen, die aufgrund der ihnen gemeinsamen kosmischen Gerichtsmetaphern zusammengeführt wurden.
Darüber hinaus sollten, wie One Face feststellte, fast alle Dinge in der Offenbarung geschehen, nachdem sie geschrieben wurde, sofern nicht anders angegeben:
„Die Offenbarung Jesu Christi, die Gott ihm gegeben hat, um seinen Knechten zu zeigen, was bald geschehen soll“ (Offb 1,1).
Interessanterweise beschreibt Offenbarung 5 jedoch ein Ereignis, das dem Zeitpunkt vorausgeht, an dem Johannes das Buch erhielt. Ein anderes ist Off 12:5, wo „ihr Kind zu Gott und zu seinem Thron entrückt wurde“. Aber das Christusgeschehen ist ein notwendiger Kontext für Visionen zum Kirchenzeitalter.
Betreff: Die FRAGE wurde zitiert: „Bezieht sich das sechste Siegel in OFFENBARUNG 6:12 (damals auch 12-17 zitiert), das gut ist, auf das Medo-Perserreich? Gefragt von Jack. ANTWORT: Die Antwort ist nein Im Buch Daniel kümmerte er sich um dieses Reich.Als Johannes also 90 n. Chr. schrieb, war das Medo-Persische Reich „Fish and Chips von gestern.“ „Verschüttete Milch“. Beachten Sie deutlich die Worte, die zitieren „was in Kürze geschehen muss –“ OFFENBARUNG Kapitel 6 Verse 12 bis 17 befassen sich mit dem Kommen von Konstantin um 300 n. Chr. Ungerade. Die Geschichte zeichnet auch alle Details auf. Es war eine Wachablösung. „Aus mit dem alten politischen System und rein mit dem neuen. Der Geschmack war jetzt Christentum. Die ganze Symbolik bezieht sich auf die Menschen und das System. Die großen Tiere bekamen den Sack. Christen bekamen die Jobs. Dennis-Benutzer 32276
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