Ist das Nihilismus?

Ich suche nach einem Zitat oder einer Passage darüber, wie wir keine Zeit damit verschwenden sollten, Möglichkeiten zu analysieren, die es nicht gibt, wie "Was wäre wenn" der Vergangenheit. Dass wir darüber nachdenken sollten, wie die Dinge entstanden sind und nicht darüber, wie sie hätten sein können.

Gibt es so eine Passage? Und ist es Nihilismus oder eine andere philosophische Idee?

Wenn wir jung sind, nehmen wir die Welt, in die wir hineingeboren wurden, als das Absolute, und dies kann zu Denkfehlern führen, daher stimme ich Ihnen zu, dass wir darüber nachdenken sollten, wie die Dinge zustande gekommen sind. Ich sehe keine Verbindung zum Nihilismus. Stanley Rosen, „Nihilism a Philosophical Essay“ Dieses Buch könnte Sie interessieren, wenn Sie etwas über das Thema lesen möchten.
Ein modernes Werk über B. Croce, seine Geschichtsphilosophie. Gute Einführung. ernestopaolozzi.it/1288/…
@Gib mir die 411. +1. Ich schlage Pragmatismus vor, siehe unten.
@Gordon, "Wenn wir jung sind, nehmen wir die Welt, in die wir hineingeboren wurden, als das Absolute" - falsch, so lernen Kinder Dinge nicht, z. B. verstehen, dass das Bild im Spiegel nur eine Reflexion ist oder dass Sie nicht bestehen können etwas, gibt es ein unsichtbares Hindernis.
Eine andere Sache ist, dass wir aus Fehlern lernen und Dinge analysieren sollten, was das Nachdenken über die Vergangenheit beinhaltet.
@rus9384 Was ich meine ist, dass wir erklären müssen, dass Orange nicht vom Markt kommt. Woher kommt die Orange? Das Lebensmittelgeschäft! Nun ja und nein.
@Gordon, Denkfehler werden durch einen genetisch bedingten Mangel an Intelligenz verursacht, nicht durch die Tatsache, dass wir etwas als absolut annehmen. Eines der häufigsten Gefühle, die Babys haben, ist Erstaunen, weil sie die neue Erfahrung machen.
Ich muss zurückgehen und Lev Vygotsky überprüfen, um zu sehen, wie die Jungen mit der Welt klarkommen. Ich denke, er war ein Genie, aber es ist lange her, seit ich ihn studiert habe. Worauf ich hinaus will, ist ein falsches Bewusstsein, das genau das Versäumnis ist, darüber nachzudenken, wie die Dinge entstanden sind.

Antworten (2)

Die Position, die Sie beschreiben, ist nicht im üblichen Sinne des Begriffs „Nihilismus“, was ungefähr die Ansicht ist, dass nichts Reales existiert, dass nichts erkennbar ist, dass nichts wertvoll ist, dass es keine objektiven moralischen Normen gibt und dass nichts lohnt sich. (Alle oder einige in Kombination.) Ich möchte nicht dogmatisch in Bezug auf diese Charakterisierung sein, aber ich glaube nicht, dass Änderungen, die jemand daran vornehmen möchte, „Nihilismus“ mit der von Ihnen beschriebenen Position in Verbindung bringen würden.

Wie bezeichnen wir diese Position also? Zögernd identifiziere ich es mit einer Version des Pragmatismus. Der Pragmatismus, der im späten 19. und frühen 20. Jahrhundert vor allem in den USA aufkam, fächerte sich in eine Vielzahl von Ideen und Argumenten auf, kann aber grob als die Ansicht charakterisiert werden, dass alles Wissen und jeder Wert der Handlung oder "Praxis" (aus der Grieche). Forschung um ihrer selbst willen ohne praktische Anwendung ist ebenso sinnlos wie Spekulationen darüber, was hätte sein können. Der einzige Test menschlicher Aktivitäten und Untersuchungen ist Nützlichkeit, Nützlichkeit. 'Funktioniert es ?' ist die Frage: Führt es (eine Aktivität oder Untersuchung) zu Glück oder Zufriedenheit, ermöglicht es eine erfolgreiche Vorhersage, ermöglicht uns eine Erklärung, die Welt auf eine Weise zu manipulieren und zu kontrollieren, die wir wollen? Jede Vorstellung von absoluter Wahrheit, absolutem Wissen,

Zwei Punkte: (1) Dies ist eine sehr grobe Zusammenfassung des Pragmatismus, nicht nuanciert; und (2) ich stelle es nicht als meine eigene Ansicht vor. Aber ich denke, jemand, der die Position vertritt, die Sie in Ihrer Frage beschreiben, würde Pragmatismus als sympathische Philosophie empfinden.

Verweise

Kenneth R. Westphal, Pragmatism, Reason and Norms: A Realistic Assessment – ​​Essays in Critical Appreciation of Frederick L. Will (American Philosophy), ISBN 10: 0823218198 / ISBN 13: 9780823218196. Herausgegeben von Fordham University Press, 1998.

William James & Castell Alburey, Essays in Pragmatism, ISBN 10: 0028471407 / ISBN 13: 9780028471402. Veröffentlicht von Free Press, London, 1970.

CS Peirce, et al., Pragmatism: The Classic Writings, ISBN 10: 0915145375 / ISBN 13: 9780915145379. Veröffentlicht von Hackett Publishing Co, Inc, 1982.

"dass es keine objektiven moralischen Normen gibt" - das ist nur ethischer Nihilismus, es gibt auch metaphysische und erkenntnistheoretische.

Die von Ihnen beschriebene Ansicht kommt der metaphysischen Position des „Aktualismus“ nahe, der Ansicht, dass bloß mögliche Dinge nicht existieren, die Realität also nur das Wirkliche umfasst. Um die von Ihnen beschriebene Ansicht zu erhalten, müssten Sie den ethischen Vorschlag hinzufügen, dass „Sie Ihre Zeit nicht damit verschwenden sollten, über Dinge zu diskutieren, die nicht real sind.“ Aber der Aktualismus bringt Sie zumindest teilweise dorthin. Siehe https://plato.stanford.edu/entries/actualism/

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