Ist das Verbot von Rabbenu Gershom abgelaufen?

Per Dinonline

Das Verbot der Polygamie wurde vor einigen tausend Jahren von Rabbeinu Gershom erlassen. Einige haben vorgeschlagen, dass das Verbot nur bis zum Ende des 5. Jahrtausends (nach dem jüdischen Kalender) oder bis zum Jahr 1239 erlassen wurde. Andere schlagen jedoch vor, dass das Verbot nur für eintausend Jahre galt, und dies könnte der Fall sein Quelle, aus der man entnehmen kann, dass das Verbot im Jahr 2037 auslaufen wird. Das genaue Datum des Verbots ist jedoch unbekannt, und einige haben geschrieben, dass das Verbot, obwohl die tausend Jahre bereits um sind, immer wieder als verbindlich akzeptiert wurde.

Auf die eine oder andere Weise wird das Verbot in Shulchan Aruch (Even Ha'ezer 1) ohne zeitliche Begrenzung erwähnt, und es ist unwahrscheinlich, dass die gegenwärtige soziale Struktur seine Auflösung in naher Zukunft jederzeit zulassen wird.

Ein genaues Lesen des Shulchan Aruch impliziert jedoch eine zeitliche Begrenzung .

Von Fußnote #2 zu einem Artikel auf torah.org :

Wir müssen erkennen, dass Rabbeinu Gershom tatsächlich viele Takanos (Verfügungen) und Cheramim (Verbote) erließ. Einige wurden überhaupt nicht akzeptiert, einige waren nur auf seine Generation beschränkt, einige wurden nur in den europäischen jüdischen Gemeinden akzeptiert, einige hatten eine bestimmte zeitliche Begrenzung für sie und andere wurden von allen jüdischen Gemeinden überall ohne zeitliche Beschränkung akzeptiert und angenommen. In ähnlicher Weise wurden einige als „Zaun“ erlassen, um die Einhaltung der Halacha sicherzustellen, während andere zugunsten des sozialen Gefüges jüdischer Gemeinden erlassen wurden. Daher können wir die Wirksamkeit und Einschränkungen eines seiner Takanos nicht mit einem anderen vergleichen.

Zum Beispiel wurde das Verbot der Bigamie von Rabbeinu Gershom nur in den jüdischen Gemeinden Europas akzeptiert und wurde ursprünglich nur bis zum Ende von 5000 Jahren nach der Erschaffung der Welt (vor 758 Jahren) eingeführt. Der einzige Grund, warum wir dieses Verbot heute noch fortsetzen, ist, dass die Rishonim, die zu der Zeit lebten, als das Verbot auslaufen sollte, beschlossen, es auf unbestimmte Zeit zu verlängern, wie es von den Rema angegeben wird (Even HaEzer 1:10)....

Das Cherem, das wir in unserem Fall diskutieren, dh die privaten Informationen einer anderen Person nicht zu lesen, wurde ebenfalls von Rabbeinu Gershom eingeführt, um auf unbestimmte Zeit zu gelten, und wurde auch von allen jüdischen Gemeinden akzeptiert und angenommen. Darüber hinaus wurde es als „Zaun“ geschaffen, damit die Menschen die Verbote der Tora nicht übertreten, dh die Verbote von Loshon Hara (Verleumdung) und Rechilus (Klatsch), die sich daraus ergeben würden, dass Menschen die Privatangelegenheiten anderer kennen, und Schaden und Schaden, der Menschen widerfahren kann deren Informationen öffentlich bekannt werden, einschließlich der Information (Mesira). Dies war offensichtlich ein vorherrschendes Problem in den Zeiten von Rabbeinu Gershom. Daher muss dieser Cherem auch als „Cherem D'Oraysoh“ betrachtet werden, und man muss ihn, wie oben ausgeführt, auch im Zweifel streng einhalten.