Ist der Dyaus, der in den Veden als Indras Vater erwähnt wird, derselbe wie der Vasu Dyaus?

Laut Rig Ved Vers 1.164.33 wird Indra von Dyaus und Prithvi - dem Himmelsvater und der Erdmutter - geboren:

33 Dyaus ist mein Vater, mein Erzeuger: Verwandtschaft ist hier. Diese große Erde ist meine Verwandtschaft und Mutter. Zwischen den weitverbreiteten Welthälften liegt der Geburtsort: der Vater legte den Keim der Tochter hinein.

Wieder erwähnt RV Vers 4.17.4 :

4 Thy Vater Dyaus schätzte sich ein Held: am edelsten war die Arbeit von INDRAs Schöpfer, seinem, der den Lord des starken Bolzens zeugte, der brüllt, unbeweglich wie Erde von ihrer Grundlage.

Auch Vers 1.191.6 erwähnt dasselbe:

6 Himmel ist Ihr Vater, Ihre Mutter-Erde, Soma Ihr Bruder, Aditi Ihre Schwester: alles sehend, ungesehen, halten Sie noch und wohnen Sie glücklich.

Es ist interessant festzustellen, dass Dhara oder Prithvi auch einer der Ashta Vasu ist, also lautet meine Frage: Ist Dyaus Pita derselbe wie der als Vasu erwähnte Dyaus? Ist er außerdem dieselbe Person, die verflucht wurde, als Bhishma geboren zu werden?

Ja, Shri Bhishma war die Inkarnation von Dyaus Pita.
@ Yogi ja, das weiß ich. Ich habe mich nur gefragt, ob die beiden Dyaus, die erwähnt werden, dieselben Personen sind. Wenn sie es sind, würde das bedeuten, dass Indras Vater, der ehemalige König des Himmels, jetzt seinem eigenen Sohn dient, der der neue König des Himmels ist!
Ja, das stimmt....Götter haben sehr typische Beziehungen.
@Yogi fragt sich, warum niemand darüber spricht. Vielleicht sind nicht viele Leute mit vedischen Legenden vertraut, da die puranischen Geschichten beliebter sind.
Ja, ich fantasiere sehr vom Leben des Weisen Vishwamitra.
@Yogi ja, er ist mein Lieblings-Rishi – ein Kshatriya-König, der Kastenbarrieren überwand, um nicht nur ein Brahmane, sondern ein Brahma-Rishi zu werden!
Ja, ich bin davon fasziniert, übrigens bin ich ein kshatriya.

Antworten (1)

Nur Richa 4.17.4 von den erwähnten Richas ist Indra gewidmet, aber es scheint ein Übersetzungsproblem zu geben. Hier ist das Richa in Sanskrit und seine Wort-zu-Wort-Übersetzung von Arya Sahitya Mandala:

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Richas 1.164.33 und 1.191.6 sind in keiner Weise mit Indra verwandt, auch Ihre Quelle sagt nicht, dass sie Indra gewidmet sind. Sie sprechen also nicht über Indras Vater.

Die Richas 1.164.01 bis 1.164.41 sind Vishvdevas gewidmet, dh den verschiedenen kleineren Gottheiten und nicht Indra. Wenn sie Indra gewidmet sind, muss der Text Indra als ihre Devta erwähnen, da Indra die prominenteste Gottheit im Rigveda ist und nicht mit einer Keule versehen ist verschiedene kleinere Gottheiten wie Vishvdevas. In RVS 1.164.33 sagen die Rishis über sich selbst und andere Menschen, was aus der folgenden Übersetzung deutlich wird:

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Wenn wir für RVS 1.191.6 einen vorherigen Richa und einen nächsten Richa lesen, können wir leicht verstehen, dass es um giftig und nicht um Indra geht:

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5 Oder diese, diese Reptilien, werden wie lauernde Diebe zur Abendzeit beobachtet. Seher aller, selbst unsichtbar: Seid daher sehr wachsam.

6 Himmel ist Ihr Vater, Ihre Mutter-Erde, Soma Ihr Bruder, Aditi Ihre Schwester: alles sehend, ungesehen, halten Sie noch und wohnen Sie glücklich.

7 Beißer der Schulter oder der Gliedmaßen, mit Nadelstichen, höchst giftig, Unsichtbar, was auch immer ihr sein mögt, verschwindet zusammen und verschwindet.

Vielleicht sind der erste und der letzte Vers nicht klar darüber, auf wen er sich bezieht, aber sie wurden an mehreren Stellen zitiert, um ihre Beziehung zu zeigen. Vers 4.17.4 handelt definitiv von Indra und die von Ihnen geteilte Übersetzung hat den Begriff Dyaus entfernt, obwohl er im Sanskrit-Vers vorhanden ist – Dyaurindrasaya. In Bezug auf Aditi wird sie an vielen Stellen in Bezug auf Indra in verschiedenen Formen erwähnt, und zuletzt habe ich überprüft, dass wir auf dieser Website die Freiheit haben, die Fragen zu stellen, die wir für relevant halten! Wenn Sie eine TATSÄCHLICHE Antwort auf die Frage haben, antworten Sie bitte, andernfalls verzichten Sie bitte auf unnötige Kommentare.
@Dr.VineetAggarwal Ich glaube, du hast es falsch verstanden.. Entschuldigung..bdw Ich habe meine Antwort mit Bhasya aktualisiert, die das ursprüngliche Sanskrit-Wort in Klammern haben. r" zwischen zwei Wörtern Dhou und Indra ... ich hoffe, das hilft ... aber es ist sehr überraschend, wenn eine gelehrte Person wie Sie nur eine 100% korrekte Übersetzung nimmt und andere mit voller Zuversicht verwirft ... Nochmals Entschuldigung ... und lassen Sie mich Wissen Sie, ob Sie der Meinung sind, dass diese Antwort gelöscht werden sollte . Ich werde dies gerne löschen.
Ich habe keine verworfen, aber ich bin mir sicher, dass sogar Sie wissen, dass Sanskrit-Verse auf viele Arten interpretiert werden können. Wenn eine Übersetzung den Begriff Dyaus so beibehält und die andere stattdessen ein Synopny davon verwendet, ändert sich die gesamte Bedeutung. In der Wort-für-Wort-Übersetzung, die Sie geteilt haben, ist das, was getan wurde. Wenn wir anfangen, alle Substantive in Adjektive umzuwandeln, kann das gesamte Rigved in einem völlig anderen Licht gelesen werden, so dass es am Ende nur eine Version der Übersetzung gegen andere gibt.
@YDS Ich denke, Ihre Ansicht und Übersetzung ist auf dem richtigen Weg. Jede Übersetzung eines Begriffs sollte auch für diesen an anderer Stelle erwähnten Begriff sinnvoll sein. Der Begriff Dyau wird auch in RV 4.17.1 & 2 verwendet und die Übersetzung von Dr. V Aggarwal passt dort nicht.
Ist der Dyaus, der in den Veden als Indras Vater erwähnt wird, derselbe wie der Vasu Dyaus?
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