Ist die Kirche sowohl der Leib Christi als auch die Braut Christi? [geschlossen]

Einige glauben, dass die Kirche die Braut Christi ist. Doch dieser Begriff wird im Neuen Testament nie verwendet. In der Offenbarung wird die Braut, die die Frau des Lammes ist, verwendet (DRA):

Und es kam einer von den sieben Engeln, die die Schalen voll hatten mit den sieben letzten Plagen, und redete mit mir und sprach: Komm, ich will dir die Braut zeigen, die Frau des Lammes. (Offb 21:9)

Offensichtlich ist Jesus Christus das Lamm, aber die Bezeichnung von Johannes als „das Lamm“ scheint sich auf ihn zu beziehen, wie es Johannes der Täufer tat, und betrachtet den Tag, an dem Israel mit Christus verheiratet ist. Dies würde erklären, warum Johannes die Braut auch als „die Frau“ bezeichnet. 1

Paulus sagt, dass die Kirche der Leib Christi ist (Römer 7:4, 12:5, 1. Korinther 12:27) und scheint in Epheser die gleiche Aussage zu machen, indem er die Analogie der Ehe verwendet:

In der Furcht Christi einander untertan sein. Die Frauen seien ihren Männern wie dem Herrn untertan, denn der Mann ist das Haupt der Frau, wie Christus das Haupt der Kirche ist. Er ist der Retter seines Körpers. Wie also die Gemeinde Christus untergeordnet ist, so sollen auch die Frauen ihren Männern in allem untergeordnet sein. (Epheser 5:21-24)

Ist nach dem römischen Katholizismus das Beispiel der Ehe von Paulus in Epheser die Grundlage für die Braut Christi, und wenn ja, ist die Kirche sowohl der Leib als auch die Braut Christi?

1. Wenn die Offenbarung als Grundlage für den Begriff „Braut Christi“ verwendet wird, ist sie unvollständig. Wenn Christus das Lamm ersetzt, wäre der korrekte Begriff „Die Braut, die Frau des Lammes“. Da John absichtlich beide Begriffe einschließt, sollte sein Zweck beibehalten werden.

Wie Sie wissen, muss die Frage, um in den Geltungsbereich zu fallen, nach der Lehre einer bestimmten Konfession oder einer begrenzten Gruppe von Christen fragen. Möchten Sie die Lehre der katholischen Kirche oder vielleicht der lutherischen Kirche dazu? So wie es aussieht, sieht dies wie eine „Wahrheits“-Frage aus und ist offen für eine Vielzahl von Meinungen.
@DickHarfield Vielen Dank für den Hinweis. Ich habe die Frage entsprechend angepasst.
Nun, da Sie eine bestimmte Konfession angegeben haben, ziehe ich meine enge Abstimmung gerne zurück.
Dies scheint, zumindest oberflächlich betrachtet, einer anderen Frage sehr ähnlich zu sein: Ist der Leib Christi gemäß dem Katholizismus derselbe wie die Braut Christi? Vielleicht könnten Sie erklären, wie Ihre Frage anders ist oder wie die Antworten dort (insbesondere die von Andrew Leach) Ihre Frage nicht beantworten?
Dies ist KEINE meinungsbasierte Frage. Wenn ich nicht mit einer Hand Hühnerflügel essen und mit der anderen tippen würde. Ich würde konkreter werden. Epheser; der Leib Christi, wie und warum. Römer 7: 1-4 oder vielleicht bis 5. Die Kirche ist die Braut Christi, und zur Befreiung vom Fluch des Gesetzes, unmöglich zu ignorieren. Beide Bezeichnungen der Kirche sind genau und relevant für die kritische christliche Lehre. Ernsthaft? kann der Apostel klarer sein?
„... dieser Begriff wird im Neuen Testament nie verwendet. Nein, es wurde als Synekdoche eingerichtet, um die Synthese des Konzepts in den Schattenformen im Alten und die direkte Offenbarung im Neuen zu verkörpern, wie diese: 2Ko 11:2 Denn ich bin eifersüchtig auf dich mit göttlicher Eifersucht: denn ich habe dich mit einem Mann vermählt, um dich Christus als keusche Jungfrau darzustellen. Es ist schwierig, diese mystischen Identitäten zu leugnen, ohne die expliziten Lehren des Paulus ernsthaft zu verdrehen oder einfach abzulehnen, und eine einfache Untersuchung der alttestamentlichen Typen und Schatten. (+1) ausgezeichnete Frage.
@Nathaniel Die Antwort, auf die Sie verweisen, enthält eine Liste katholischer Lehren für den Leib und die Braut Christi. Was ich frage, ist, ob Epheser die biblische Grundlage für den Begriff Braut Christi ist.

Antworten (1)

Ich denke, die großen 3 (römischer Katholizismus, östliche Orthodoxie und Protestantismus) lehren im Allgemeinen, dass beide Bilder der Kirche als Braut und Leib Christi sowohl gültig als auch lehrreich sind. Hier ist eine Erklärung einer griechisch-orthodoxen Kirche ( The Church: Procedures for Becoming a Member of the Orthodox Christian Church ):

Die enge Verbindung zwischen Christus und seiner Kirche spiegelt sich in den Bildern der Heiligen Schrift wider, die erklären, dass Christus das Haupt und die Kirche sein Leib ist, und dass Christus der Bräutigam und die Kirche seine Braut ist. Diese Bilder drücken die Realität aus, dass die Kirche nicht unabhängig von Christus existiert.

Das Bild der Kirche als Leib Christi erfüllt sich, indem die Kirche den Willen Christi in der Welt tut. Die Kirche führt die Anweisungen unseres Herrn aus, wie die Glieder einer Körperschaft tun, was das Haupt befiehlt (zumindest soll dies geschehen).

Die Wirklichkeit der Kirche als Braut Christi wird in der Eucharistie erfüllt, wenn die Mitglieder sich versammeln und am Leib und Blut des Herrn teilhaben.

Leider ist diese Antwort zu weit gefasst, da sie den größten Teil des Christentums abdeckt, nicht nur die katholische Kirche, wie das OP jetzt klargestellt hat. Denken Sie, Sie könnten es ändern, um sich auf die Lehre des RCC zu konzentrieren?
"...diese Antwort ist zu weit gefasst, weil sie den größten Teil des Christentums abdeckt..." Sollten wir den Versuch vermeiden, den breitesten Konsens zu erzielen? Überwiegen die Wenigen die Mehrheit, wenn es um die Klärung einer christlichen Perspektive geht? Das ergibt für mich keinen Sinn. Ich denke, „das meiste“ des Christentums abzudecken, sollte ideal sein, oder sogar halb und halb. Ich verstehe deine Logik hier nicht @DickHarfield. Einen Vorteil sehe ich in dem Fall darin, dass eine Zugehörigkeit die Suchkriterien stark vereinfacht. Wie wäre es mit - Was sagt die Patristik, es braucht Arbeit, um die Mehrheit zu finden und zu synthetisieren. Es ist der beste Beweis.
Ist die Kirche sowohl der Leib Christi als auch die Braut Christi? [geschlossen]
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