Ist es Pflicht, die Schuhe auszuziehen, um das Gebet/Salah zu sagen, wenn man sicher ist, dass sie sauber sind?
Referenz erforderlich
Es ist nicht zwingend erforderlich. Es ist tatsächlich die Sunna, Salat mit Schuhen zu machen, wie vom Propheten (ﷺ) berichtet wird, er (ﷺ) hat uns auch gesagt, dass wir Salat in unseren Schuhen machen sollen, nachdem wir überprüft haben, ob keine unreinen Dinge an sind Wenn es gefunden wird, sollte es gelöscht werden.
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Wenn einer von euch in die Moschee kommt, sollte er sehen; Wenn er Schmutz auf seinen Sandalen findet, sollte er ihn abwischen und darin beten.
Aber da es heutzutage beliebt ist, dass Masajid Teppiche haben, ist es am besten, die Schuhe auszuziehen, um den Teppich nicht zu beschädigen oder Ärger zu machen.
Bismillah.
Eine der Bedingungen, die erfüllt sein müssen, bevor man mit dem Gebet beginnt, ist sicherzustellen, dass der Körper und die Kleidung sowie der Ort, an dem der Muslim beten wird, sauber und frei von Verunreinigungen sind.
Anas ibn Malik (möge Allah mit ihm zufrieden sein) wurde gefragt: „Hat der Prophet (Allahs Frieden und Segen seien auf ihm) in Schuhen gebetet?“ Er sagte ja." (al-Bukhari, 386; Muslim, 555).
Aus der obigen Passage geht jedoch klar hervor, dass der Prophet (Friede sei mit ihm) beten würde, wenn er Schuhe trägt. Aber wenn es irgendwelche Verunreinigungen oder Schmutz auf seinen (PBUH) Schuhen gab, dann würde er sie ausziehen:
„Während der Gesandte Allahs (Allahs Frieden und Segen seien auf ihm) seine Gefährten im Gebet führte, zog er seine Schuhe aus und legte sie zu seiner Linken. Als die Leute das sahen, zogen sie auch ihre Schuhe aus. Als der Gesandte Allahs (Allahs Frieden und Segen seien auf ihm) sein Gebet beendete, fragte er: ‚Was hat dich dazu gebracht, deine Schuhe auszuziehen?' Sie sagten: ‚Wir haben gesehen, wie du deine Schuhe ausgezogen hast, also haben wir unsere auch ausgezogen.' Der Gesandte Allahs (Allahs Frieden und Segen seien auf ihm) sagte: ‚Jibreel (Friede sei mit ihm) kam zu mir und sagte mir, dass etwas Schmutziges an ihnen sei.' Wenn einer von euch in die Moschee kommt, lass ihn schauen und wenn er etwas Schmutziges an seinen Schuhen sieht, lass ihn sie abwischen und dann darin beten.“ (Abu Dawud, 650; von al-Albaani in Sahih Abi Dawud, 605 als sahih eingestuft).
Ein weiterer Grund, warum der Prophet (Friede sei mit ihm) ohne Schuhe beten würde, ist, dass er anders sein wollte als die Juden:
„Unterscheide dich von den Juden, die nicht in ihren Schuhen oder in ihren Lederpantoffeln (khufoof) beten.“ (Abu Dawud, 652; von al-Albaani in Sahih Abi Dawud, 607 als sahih eingestuft).
Sie müssen sich jedoch daran erinnern, dass in den Tagen des Propheten (PBUH) Moscheen nichts als Dreck waren. Das heißt, sie hatten zum Beispiel keine Teppiche über Betonböden, die wir heute haben. Deshalb beteten sie früher mit Schuhen. Heute ist es akzeptabler, in einer Moschee ohne Schuhe zu beten. Wenn man jedoch an einem "schmutzigen" Ort betet, wie zum Beispiel in einem Park oder auf einem Boden ohne Teppiche, dann ist es in Ordnung, ohne Schuhe zu beten. Quelle
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