Muss ein Muslim all die Gebete nachholen, die er ohne Entschuldigung aufgegeben hat?

Laut einigen Gelehrten (Ibn Hazm, einige der Shafi'is, Ibn Taymiyyah und die modernen Salafis), nein , er muss sie nicht erfinden. Dies liegt daran, dass keiner der Gefährten, Tabi'een usw. sie jemals erfunden hat; Es gibt keine explizite Ayah des Korans oder Hadith von Rasulullah (Friede sei mit ihm), die uns sagen, dass wir Gebete nachholen sollen, die wir verpasst haben.

Tatsächlich ist dies ein ernstes Problem, das es zu berücksichtigen gilt: Ein versäumtes Gebet kann niemals nachgeholt werden. Es ist vermisst. Für immer. Sie können diese Fatwa zur Islam-QA als eine Referenz ansehen .

Wie in @AlUmmats Antwort erwähnt, sollte er Tawbah (aufrichtige Reue) für das, was er falsch gemacht hat, machen und vorwärts gehen, indem er jedes Mal pünktlich betet.

Wenn das Problem darin besteht, dass jemand versehentlich ein Gebet auslässt, z. B. wenn er seinen Wecker auf das Fajr-Gebet (am frühen Morgen) stellt und durchschläft, dann erwähnen die Gelehrten, dass sie es nachholen müssen, sobald sie sich daran erinnern (d.h. wach genug sind, um es zu erkennen sie haben es verpasst). Dies ist aus dem Hadith:

Der Gesandte Allahs sagte: "Wer einen Salat vergisst, soll ihn beten, wenn er sich daran erinnert." (Sahih) Aufgenommen in At-Tirmidhi

Wenn jemand ein Pflichtgebet (dh Salah) absichtlich ohne gültige Entschuldigung verlässt: Dann ist die Position der Mehrheit der Gelehrten, einschließlich der vier sunnitischen Schulen, dass sie solche Gebete nachholen müssen (dh sie jetzt, nach ihrer fälligen Zeit verrichten). ).

العلماء الذين يعتد بهم على أن من ترك صلاة عمدا لزمه قضاؤها

Es besteht Konsens der Gelehrten, deren Meinung zählt, dass wer ein Gebet absichtlich hinterlässt, es nachholen muss.

^{— Al-Majmoo' Sharh al-Muhadhdhab - Nawawi - siehe Übersetzung}

واختلفوا في وجوب القضاء على تارك الصلاة عمدا ... فأما المتعمد في الترك، فيرى جمهور الفقهاء أنه يلزمه قضاء الفوائت ... ويرى بعض الفقهاء عدم وجوب القضاء على المتعمد في الترك، قال عياض: ولا يصح عند أحد سوى داود وابن عبد الرحمن الشافعي

Die Mehrheit der Juristen ist der Meinung, dass Qada für denjenigen obligatorisch ist, der absichtlich ein Gebet versäumt ... und die Meinung einiger Juristen ist, dass es nicht obligatorisch ist, und 'Iyad sagte: Dies ist bei niemandem korrekt außer Dawud und Ibn Abdur Rahman al-Shafi'i.

^{— Mawsoo'ah al-Fiqhiyyah 34/26}

Unten sind einige der Beweise, auf die man sich für diese Position stützt (siehe: Tafsir al-Qurtubi , Fiqh al-Islami wa Adillatuhu ):

• Die Koranverse, die uns befehlen, Salah zu verrichten, wie zum Beispiel:

  وأقيموا الصلاة

  Und verrichte das Gebet

  ^{– Koran 2:43}

  Diese Verse befehlen uns kategorisch, Salah zu verrichten, und es gibt keinen Beweis, der auf dieses Gebot verzichtet, nur weil die Zeit abgelaufen ist. Daher wird das Verzögern Sünde bringen, aber der Befehl muss trotzdem ausgeführt werden.

• Der Hadith:

  من نسي صلاة فليصل إذا ذكرها، لا كفارة لها إلا ذلك

  Wenn jemand ein Gebet vergisst, sollte er dieses Gebet beten, wenn er sich daran erinnert. Außer dem gibt es keine Sühne.

  ^{— Buchari 597}

  Da die Bedeutung von نسي (vergisst) auch das absichtliche Vernachlässigen oder Verlassen von etwas einschließt, siehe Almaany und es gibt Beispiele für diese Verwendung im Koran, wie 9:67, wo es im Sinne von absichtlicher Missachtung verwendet wird.

• Weiterhin wird es durch Analogie gestützt, denn wenn eine Sühne (Qada) einer schuldlosen Person zusteht, dann ist es noch angemessener, dass sie einer Person zusteht, die sich einer vorsätzlichen Vernachlässigung schuldig gemacht hat.

• Basierend auf der Verallgemeinerung des Hadith unten, wo eine obligatorische Anbetungshandlung mit einer Schuld verglichen wurde und wo es vorgeschrieben ist, sie auszugleichen, wenn sie über ihre fällige Zeit hinaus verzögert wurde:

  قاضية اقضوا الله، فالله أحق بالوفاء

  Bezahle also Allahs Schulden, da Er mehr Recht hat, bezahlt zu werden.

  ^{— Buchari 1852}

Während es eine Minderheitsposition gibt, dass eine solche Person das versäumte Gebet nicht nachholen muss, kann sie vielmehr nur bereuen, Allah um Verzeihung bitten und zusätzliche Gebete und andere gute Taten verrichten. Diese Meinung wurde von den Zahiris (darunter Dawud al-Zahiri, Ibn Hazm ), einigen Personen der Shafi'is, Ibn Taymiyyah und einigen anderen vertreten. Und in der Neuzeit wird diese Meinung von den Salafisten vertreten.

Ihr Beweis ist, dass der Koran und die Ahadith eine festgelegte Zeit für jedes Gebet vorsehen, und sie haben behauptet, dass es nicht gültig ist, die Pflichtgebete zu einer anderen Zeit ohne ausdrücklichen Beweis zu verrichten – und kein solcher Beweis existiert für den Fall einer Person, die absichtlich handelt verlässt Salah. Die einzigen nachgewiesenen Ausnahmen sind diejenigen, die das Salah aus einer Entschuldigung verpasst haben, weil sie eingeschlafen sind oder weil es ihnen aus dem Kopf gerutscht ist.

Unabhängig davon ist man sich darüber einig, dass das Versäumen des Gebets ohne gültige Entschuldigung eine große Sünde ist und Sie aufrichtige Tawabah machen müssen. Allah wird dir incha'Allah vergeben ... Aber denk daran, dass niemand sicher sein kann, dass seine Tawbah aufrichtig genug ist, und denk daran, dass Allah im Koran gesagt hat:

الرَّحِيمُ

وَ أَنَّ عَذَابِي هُوَ الْعَذَابُ الأَلِيمَ

(15:49) _"Sage meinen Dienern, dass ich – ich allein – wirklich vergebend bin, ein wahrer Gnadenspender;" (15:50) "und [auch] dass das Leiden, das ich [Sündern] auferlegen werde, tatsächlich ein äußerst schmerzliches Leiden sein wird."

Gelehrte sagen, dass Tawbah (Reue) alles Folgende erfordert:

1. sofortiger Verzicht auf die Sünde
2. feste Absicht und Entschlossenheit, nie wieder zur Sünde zurückzukehren,
3. Reue darüber, eine Sünde begangen zu haben
4. es zu kompensieren, wenn die Sünde gegen die Rechte eines anderen Menschen war (etwas stehlen, jemanden beschimpfen, etwas zerbrechen usw.) - Huququl 'ibaad = Recht von Allahs Diener

Strategie:

Ich werde Ihnen vorschlagen, sich Zeit zu nehmen und dies in einem langsamen Tempo zu tun, das Sie leicht durchhalten können. Es ist nicht nötig, alle Ihre ausstehenden Gebete sofort zu vervollständigen, da dies schwierig sein und Sie demoralisieren wird. Du solltest lieber beständig sein und konsequent jeden Tag eine kleine Menge verrichten, sogar jeden Tag ein Gebet Qada. Eine andere gute Möglichkeit, dies zu erreichen, besteht darin, Qada für ein Salah vor jedem obligatorischen Gebet an einem Tag zu machen.

Weitere Informationen finden Sie unter:

• http://www.askimam.org/public/question_detail/30037
• http://www.askimam.org/public/question_detail/27094

Hinweis: Sie müssen das versäumte Gebet erst ab dem Zeitpunkt nachholen, an dem Sie Muslim geworden sind (wenn Sie zum Islam konvertiert sind) oder seit Bulugh (Pubertät).

Tatsächlich kann ein versäumtes Gebet niemals nachgeholt werden. Es ist für immer vermisst.

Laut der Mehrheit der Gelehrten, nein, er muss sie nicht erfinden. Dies liegt daran, dass keiner der Gefährten, Tabi'een usw. sie jemals erfunden hat; Es gibt keine explizite Ayah des Korans oder Hadith von Rasulullah (Friede sei mit ihm), die uns sagen, dass wir Gebete nachholen sollen, die wir verpasst haben. Imam Nawawi bezieht sich auf den von Anas überlieferten Hadith, dass der Gesandte Allahs (Allah segne ihn und schenke ihm Frieden) sagte: „Wer ein Gebet vergisst, muss es verrichten, wenn er sich daran erinnert …“ [Bukhari (597) und Muslim (684) .

Versäumte Gebete im Leben werden nur durch wahre und aufrichtige Reue vom allmächtigen Allah, der immer vergebend und barmherzig ist, nachgeholt. Qaza Umri für das ganze Leben versäumte Gebete entmutigen die Menschen in Wirklichkeit, aus Angst vor Schuldgefühlen in der Vergangenheit zu beten. Denken Sie daran, Allah, der Allmächtige, ist so GROSS, dass ER all Ihre Sünden vergibt, selbst wenn Sie einen Berg voller Ihrer Sünden bringen, vorausgesetzt, Sie suchen Vergebung wirklich und aufrichtig aus tiefstem Herzen.

Im Namen Gottes, des Erbarmers, des Barmherzigen

Alles vollkommene Lob gebührt Gott, dem Herrn der Welten. Ich bezeuge, dass es niemanden gibt, der der Anbetung würdig ist, außer Gott, und dass Muhammad  Sein Diener und Gesandter ist.

Ihre Frage: Muss ein Muslim alle Gebete beten, die er ausgelassen hat?

Antwort: Ja, das können Sie. Aber Sie müssen eine klare Absicht wie folgt formulieren: „Ich verrichte das Fajr-Gebet an diesem und jenem Tag (zum Beispiel).

Wenn Sie so viele Gebete versäumt haben, dass Sie sich nicht an die genaue Anzahl der versäumten Gebete erinnern, dann sollte die Absicht wie folgt formuliert werden: „Oh Gott! Von diesen Gebeten, die ich verpasst habe, verrichte ich das erste Fajr Salaah (zum Beispiel)“. Ebenso sollte eine Person versuchen, sich ungefähr zu merken, wie viele Gebete sie nachholen muss, und sie so bald wie möglich nachholen, bis sie zufrieden ist, dass alle versäumten Gebete verrichtet wurden.

Warum sollte jemand aus Faulheit seine verlorenen Gebete nachholen?

Denn niemand weiß, wann der Tod über ihn oder sie kommen wird, also sei besser vorbereitet. Machen Sie Ihre Hausaufgaben (indem Sie beten, versuchen, die verlorenen Gebete wiederzugewinnen, Gutes tun usw.), damit Sie die Abschlussprüfung (den Tag des Gerichts) bestehen können.

der Gesandte Gottes (Frieden und Segen seien auf ihm) erwähnt:

Wann immer einer von euch ein Gebet versäumt, weil er geschlafen hat oder aus Nachlässigkeit, ist es für ihn/sie verpflichtend, das Gebet zu beten, wenn er/sie sich daran erinnert, weil Gott gesagt hat: „Verrichte das Gebet, wenn du an mich denkst“ (Muslim, Hadith 1569)

Ja, er muss alles beten, aber von einigen Sonderfällen

Aber der andere Teil Ihrer Frage zur Vergebung ist die absolut Allah SWT-Entscheidung, dass er ihm vergibt oder ihn bestraft.