Ist es Pflicht, an Rosch Chodesch vor dem Sonnenmittag zu essen?

"Eine Person sollte sicherstellen, dass sie vor der sechsten Stunde am Schabbat isst, da es verboten ist, am Schabbat zu fasten." --Eine Kolumne von Daniel Yaakov Travis, die Talmud Yerushalmi zitiert, Taanis 3:11.

Auch zu Chanukka ist das Fasten generell verboten . Ein Poster des ChabadTalk-Forums schreibt jedoch , dass es während Chanukka nicht erforderlich ist, vor dem Sonnenmittag zu essen.

Auch an Rosch Chodesch ist das Fasten generell verboten. Siehe zum Beispiel dieses Kapitel von Peninei Halachah.

Ist Rosh Chodesh wie Shabbos, da es obligatorisch ist, vor dem Sonnenmittag zu essen?

Es gibt einen Unterschied zwischen Schabbat, der eine ANFORDERUNG an Se'udah hat, und Rosh Chodesh, wo Trauerhandlungen (und daher Fasten) verboten sind. Tanis cholom ist ein guter Kontrast: das Fasten an Rosh Chodesh ist in Ordnung, aber es am Schabbat zu tun, erfordert ein ZUSÄTZLICHES Fasten während der Woche, um das Fasten am Schabbat auszugleichen und Mevatel der Mitzwas Hayom zu sein.

Antworten (1)

Rabbi Eliezer Melamed zitiert Biur Halacha 418 Rosh Chodesh Asur & Kaf Hachaim 418:3 und sagt, dass es verboten ist, nicht zu essen, um zu fasten. Sollte man jedoch mal eine Zeit lang nichts essen, ist das kein Problem. Daher lautet die Antwort, dass es nicht zwingend ist, vor dem Sonnenmittag zu essen, solange sie nicht absichtlich fasten.

ולכן אסור להתענות בו (שו"ע תיח, א). ח אסור'; כה"ח ג

Rabbi Dov Lior wurde gefragt, ob man an Rosh Chodesh vor Musaf essen darf oder nicht. Er antwortete , dass es erlaubt sei, anders als am Schabbat, wo es erforderlich sei, vor dem Sonnenmittag eine Seuda zu essen.

Die Quelle erwähnt Mittag überhaupt nicht ...
@DoubleAA: Richtig. Sogar weit nach Mittag.
Nein. Sie haben überhaupt keine Beweise dafür? Er würde sagen, dass es verboten ist, absichtlich von 14 bis 17 Uhr zu fasten, selbst wenn Sie vor Mittag gegessen haben.
Chiyuv Seudah ist überhaupt nicht dasselbe wie nicht zu fasten! Trinkwasser zum Beispiel vermeidet letzteres, ohne ersteres zu erfüllen.