Ist es zulässig, in einer Musikgruppe zu sein, die nicht ausschließlich Simchas spielt?

Ist es erlaubt, in einer Musikgruppe mitzuspielen, die nicht nur bei Simchas (Hochzeiten etc.) auftritt? Ich habe einmal jemanden sagen hören, dass es verboten sei, in der Öffentlichkeit Musik zu spielen, die nicht für eine bestimmte Mizwa bestimmt ist.

AFAIK, Itzhak Perlman ist ein nichtreligiöser Jude. Also all die Jahre, in denen er seine Geige sowohl als Solist als auch mit mehreren Orchestern, Jazzbands, Film- und Fernsehproduktionen usw. gespielt hat, hat er in den letzten 60 Jahren Aveirot begangen?

Antworten (2)

In Siman 122 erlaubt der Kitzur Shulchan Aruch einem jüdischen Musiker, weiterhin Musik für Nichtjuden zu spielen, bis Rosh Chodesh Av.

יִשְֹרָאֵל שֶׁפַּרְנָסָה שֶׁלוֹ בִּכְלֵי זֶמֶר, מֻתָּר לְנַגֵּן בְּבֵית אֵינוֹ יְהוּדִי בִּכְדֵי פַּרְנָסָתוֹ עַד רֹאשׁ חֹדֶשׁ חֹדֶשׁ חֹדֶשׁ. אֲבָל מֵרֹאשׁ חֹדֶשׁ עַד אַחַר הַתַּעֲנִית, אָסוּר. וְיוֹם שִׁבְעָה עָשָׂר בְּתַמּוּז עַצְמוֹ גַּם כֵּן אָסוּר, וְכֵן עֲשָׂרָה בְּטֵבֵת.

Er erwähnt nicht, dass es ein Problem gibt, für Nichtjuden zu spielen.

Der Shulchan Aruch in סימן תקס - לעשות זכר לחרבן verbietet jedoch alle Arten von Gesang und Musik – außer das Loben von Hashem.

Das Rema ist nachsichtiger und erlaubt es bei Hochzeiten und (scheinbar) gelegentlich, aber nicht als tägliche Routine.

Es scheint, dass beide Meinungen es nicht gutheißen würden, dauerhaft für Nichtjuden zu spielen.

ג . הגה: וְיֵשׁ אוֹמְרִים דַּוְקָא מִי שֶׁרָגִיל בָּהֶם, כְּגוֹן הַמְּלָכִים שֶׁעוֹמְדִים וְשׁוֹכְבִים בִּכְלֵי שִׁוֹ בְּבֵית הַמִּשְׁתֶּה (טוּרwor), ְאָסוּר לְשָׁמְעָם א א א אhaltung ַחֻרְבָּן ַחֻרְבָּןית הַמִּשְׁתֶּה (טוֹכְבִ & antwort לְשָׁמְעָם מִפְּנֵ א ַחֻרְבָּן 21 ַחֻרְבָּן ַחֻרְבָּן & ַחֻרְבָּן ppe ַחֻרְבָּן & ַחֻרְבָּן ַחֻרְבָּןhaltung ; וַאֲפִלּוּ שִׁיר בַּפֶּה עַל הַיַּיִן, אֲסוּרָה שֶׁנֶּאֱמַר: בַּשִּׁיר לֹא יִשְׁתּוּ יָיִן (יְשַׁעְיָה כד, ט) וּכְבָר נָהֲגוּ כָּל יִשְׂרָאֵל לוֹמַר דִּבְרֵי תִּשְׁבָּחוֹת אוֹ שִׁיר שֶׁל הוֹדָאוֹת וְזִכְרוֹן חַסְדֵי הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא, עַל הַיַּיִן. " _ ‏

Ich habe auf einem Daf Yomi Shiur gehört

Der Grund, warum Musik verboten ist, ist, dass es nicht gut ist, sich zu freuen, nachdem der Bais Hamikdosh zerstört wurde, der Grund, warum es erlaubt ist, ist, dass es für gute Dinge verwendet wird (Hochzeit) oder es hat Torah in den Texten (also durch Singen oder Hör zu, du lehnst dich)

Hazoriz erinnerst du dich an welche Mesechta? Das klingt wie der Shulcan Aruch, den ich gehört habe, dass Musik das ganze Jahr über verboten ist (nicht nur Sefiras Haomer), aber soweit ich mich erinnere, ist es ein Machlokes.
@Hugh Ich suche jetzt danach
@Hugh Siehe Bais Yosef 3 beta.hebrewbooks.org/tursa.aspx?a=oc_x2607 , er bringt das für eine Mizwa (Hochzeit) ok, und bringt Form Sota 48a und Gitin 7a
@Hugh Der Ramo in Sif 3 scheint zu sagen, dass es nur für Leute wie Könige verboten ist, die an Musik oder Partys gewöhnt sind, aber für eine Hochzeit ok. beta.hebrewbooks.org/tursa.aspx?a=oc_x2922
@hazoriz Nicht nur Könige, sondern jeder, der es gewohnt ist, mit Musik einzuschlafen oder aufzuwachen, wie zum Beispiel diejenigen mit musikalischen Weckern.
Gibt es in Igrot Moshe nicht einen ziemlich ausführlichen Brief, der das Musikhören im Allgemeinen anspricht? Mich stört, dass es ein aktives Verbot für alle Musiker geben würde. Mein Schwiegervater machte seine Parnassa nicht nur im jüdischen Hochzeitsgeschäft, sondern spielte auch in Klezmer- und Jazzbands. Er spielte auch bei einigen Lubavitch-Events, die nichts mit "Simcha" zu tun hatten. Es scheint, dass der Rebbe kein Problem damit hatte, was er für seinen Lebensunterhalt tat. Er stellte ihn ständig ein. Mein Schwiegervater durfte also nicht in einer Jazzband spielen?
@DanF Es scheint, dass es für Mizwa erlaubt ist (nicht nur simhas choson vkala). Wenn er also beim Spielen der Musik eine Mizwa machte, sollte es erlaubt sein (alles, was wir tun, müssen wir tun, um Lishma zu tun, sefaria.org/Shulchan_Arukh, _Orach_Chayyim .231 ) (Lubavicher Rebbe tat nicht nur sich selbst, sondern sagte auch anderen (Shulchan Aruch Orach Haim 231.1) ... בְּכָל דְּרָכֶיךָ דָּעֵהוּ אָמְרוּ חֲכָמִים: כָּל מַעֲשֶׂיךָ יִהְיוּ לְשֵׁם שָׁמַיִם, שֶׁאֲפִלּוּ דְּבָרִ & שֶׁל ִוּת ...)) ...)) ...))
@DanF Bitte geben Sie die Quelle des Briefes an
@hazoriz Würden Sie wissen, ob es ein Inhaltsverzeichnis oder eine Möglichkeit gibt, Igorot Moshe nach Thema / Thema einzugrenzen? Andernfalls würde ich es schwer haben, es zu finden, wenn ich Glück habe.
@DanF Siehe ersten Kommentar zu der Frage, es gibt noch ein paar Hetairem
Ist es zulässig, in einer Musikgruppe zu sein, die nicht ausschließlich Simchas spielt?
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