Ich habe vor langer Zeit gehört, dass manche Leute nicht Live-Musik hören und gleichzeitig essen, nur auf Hochzeiten? Ist das ein Minhag oder eine Halacha?
Die Quelle ist in Mishna Sota 9, 11:
מִשֶּׁבָּטְלָה סַנְהֶדְרִין, בָּטְלָה הַשִּׁיר מִבֵּית הַמִּשְׁתָּאוֹת, שֶׁנֶּאֱמַר (ישעיה כד) בַּשִּׁיר לֹא יִשְׁתּוּ יָיִן וְגוֹ':
Bartenura
דִּכְתִיב (אֵיכָה ה) זְקֵנִים מִשַּׁעַר שָׁבָתוּ בַּחוּרִים מִנְּגִינָתָם, בַּזְּמַן שֶׁבָּטְלוּ הַזְּקֵנִים הַיּוֹשְׁבִים בַּשַּׁעַר שֶׁהֵם הַסַּנְהֶדְרִין, בָּטְלוּ הַבַּחוּרִים מִנְּגִינָתָם גַּם כֵּן:
When the der Sanhedrin hörte auf [zu funktionieren], der Gesang hörte von den Feststätten auf; wie es heißt, sie sollen keinen Wein mit einem Lied trinken usw. Bartenura fasst die Gemara zusammen: Die Quelle ist ein Vers in Megilat Eicha (5, 14) "Die Ältesten haben aufgehört vom Tor, die jungen Männer von ihrer Musik." . Wenn die Ältesten mit dem Tor aufgehört haben, haben die jungen Männer mit ihrer Musik aufgehört.
Ykar Tosfot Yom Tov:
פֵּרְשׁוּ הַפּוֹסְקִים בְּשֵׁם רַב הַאי גָּאוֹן זִכְרוֹנוֹ לִבְרָכָה דְּהַיְנוּ שִׁיר שֶׁל אַהֲבָה שֶׁבֵּין אָדָם לַחֲבֵרוֹ וּלְשַׁבֵּחַ יָפֶה בְּיָפְיוֹ. אֲבָל שִׁירוֹת וְתִשְׁבָּחוֹת וְזִכְרוֹן חֲסָדִים שֶׁל הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא מִנְהָג כָּל יִשְׂרָאֵל לְאָמְרָן בְּבֵית חֲתֻנָּה וּבְבֵית הַמִּשְׁתָּאוֹת בְּקוֹל נְגִינוֹת וּבְקוֹל שִׂמְחָה: מִשּׁוּם דִּמְנָלָן דְּמִשֶּׁבָּטְלָה סַנְהֶדְרִין כְּתִיב כִּדְאִיתָא בַּגְּמָרָא, וּמִשּׁוּם דִּבְהַאי קְרָא לֹא כְּתִיב בֵּיהּ דְּאָסוּר אֶלָּא מַשְׁמַע דְּנִשְׁבַּת מֵאֵלָיו, לְהָכִי מַיְתֵי מַתְנִיתִין קְרָא בַּשִּׁיר לֹא יִשְׁתּוּ, דִּלְמֵיסַר מַשְׁמַע: וְהֵם הַזְּקֵנִים שֶׁאָמַר הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא עֲלֵיהֶן תִּתֵּן לְךָ בְּכָל שְׁעָרֶיךָ. הָרַמְבַּ"ם:
Poskim kommentierte im Namen von Rav Hay Gaon, dass die verbotenen Lieder Lieder über Freundschaft oder Lieder seien, die die Schönheit schöner Menschen preisen. Aber das Anbeten und Gedenken an den Heiligen, Gesegnet sei Er, ist bei allen Juden üblich, besonders bei Sheva Brachot. Im Vers der Klagelieder wird kein Verbot erwähnt, sondern eine unterbrechende Reaktion. Aus diesem Grund zitiert die Mischna einen anderen Vers (Jesaja 24, 9) „Sie trinken keinen Wein mit einem Lied“, der ein Verbot enthält (entnommen aus Rambam).
In Rambam Zemanim, Taaniot, 5, 14 sehen wir, dass es ein größeres Problem mit Musikinstrumenten gibt, weil er sie sogar ohne Weintrinken als verboten erwähnt. Und in Shulchan Aruch Orach Chayim 560, 3 fügt der Rama im Namen der Tur hinzu, dass Musikinstrumente nur als Gewohnheit verboten sind, wie Könige, die sich mit Instrumentalmusik im Hintergrund sonnen, oder Restaurants (Feste, Partyorte). Nach der Erklärung der Mishna berura 560, sk 12 im Namen von Pri megadim ist es verboten, sich in ein Straßencafé zu setzen, während das Orchester spielt, oder in eine Pianobar, auch ohne Weintrinken und mit Gewohnheit. Siehe Mishna Berura für weitere Einzelheiten.
Doppelte AA
DanF
mevaqesh