Kann man während der Sefira ein Upsherin machen?

Angenommen, der Geburtstag eines Jungen ist der 6. Ijar, ein Datum, an dem alle Trauerpraktiken in Sefiras Homer einhalten. Für diejenigen, die einem Kind keinen Haarschnitt geben, bis das Kind drei Jahre alt ist, können sie am Geburtstag ein Upsherin machen? Wenn nicht, sollte es vor Pessach, Lag Ba'Omer oder zu einem anderen Zeitpunkt geschehen? (Quellen)

Wenn man bedenkt, dass viele Kinder ihren ersten Haarschnitt am Lag B'omer in Miron haben und ich glaube nicht, dass alle ihre Geburtstage dann sind, sollte das Ihre Frage beantworten.
@preferred: Wie beantwortet das meine Frage? Viele, die den Haarschnitt in Miron machen, haben nicht einmal während Sefira Geburtstag. Viele machen ihren Haarschnitt zu Hause. Viele, wie Sie es vor dem dritten Geburtstag tun. Ich schätze Ihre Kommentare, aber sie beantworten diese Frage nicht.
Angesichts von judaism.stackexchange.com/q/15942 möchten Sie möglicherweise nicht 6 Iyar als Beispiel verwenden .

Antworten (4)

Or letzion (3:17 3) schreibt, dass alle Kinder während der Sefirah die Haare schneiden dürfen, da Aveilus nicht für Kinder gilt. Aber rav Elyashiv (Hilchos Chag Bechag 7 Fun 58), dass es vermieden werden sollte, es sei denn, es besteht ein Bedarf wie ein Upsherin

Laut Arizal verzögert sich der Upsherin, um Baomer zu verzögern.

Siehe Dirshu-Ausgabe Mischna Beturah 493 Anmerkung 18

Können Sie erklären, warum Kinder an Tisha B'av keine Schuhe tragen?
@bevorzugt Toller Punkt! Magen AVraham (551, 38) fragt, warum Kinder während neun Tagen (551, 14) keinen Haarschnitt bekommen, aber nicht Avilus für Eltern beachten (Yoreh Deah 384:5). Er antwortet, dass Avelus für die öffentliche Trauer (für Churban Bais Hamikdash [Aruch Hashulchan 31]) strenger ist. Die Sefira, die an den Tod von Rabbi Akivas Talmidim erinnert, wird daher als ein geringerer Aveilus angesehen als der eines Elternteils.
Weniger als die Eltern oder weniger als neun Tage.
@bevorzugt Weniger als die Eltern (und kal vachomer weniger als neun Tage). Neun Tage ist die Anomalie wegen Churban Bais Hamikdah
Ich hätte gedacht, die Worte seien „öffentliche“ Trauer, zu der auch die Sefira gehört.
@bevorzugt Einverstanden. Das hätte ich auch gedacht. Aber deshalb zitiere ich den Aruch hashulachan, der erklärt, dass es sich auf Churban bezieht
Stimmt, aber er sagt nicht, dass es sich nicht auch auf das Omer bezieht. Ich denke nicht, dass es ein richtiges Diyuk ist, ein Heter zu geben.
@preferred Ich denke, wir müssen Or Letzion und Rav Elyashiv aus der Primärquelle sehen! Ich bin mir nicht sicher, ob ich Zugang zu diesen Sefarim habe

Die Rivevos Ephraim 1:336 und 2:155:19 sprechen darüber. Er scheint das für eine Mizwa als Mutar zu halten, unterscheidet jedoch diejenigen, die in Eretz Jisroel leben und ihren Sohn normalerweise am Lag Baomer (sogar einige Monate zuvor) zu Meron bringen. Wenn er es nicht am Lab Bomer getan hat dann sollte er warten, bis nach Tisha b'av (der Tshuvua spricht ungefähr drei Wochen und Sefira zusammen) dies scheinbar die Halacha-Tannen-Leute in Eretz Yistoel sind. Für jemanden, der in Chuz Laretz lebt, scheint es, dass es Mutar sein würde. Ich habe die Tshuvos überflogen).

Nit'e Gavriel widmet diesem ein ganzes Kapitel (Kapitel 12) im Band über תגלחת הילדים הולכתם לחדר וסעודת החומש . Ich kann das Ganze hier nicht umschreiben, aber seine Schlussfolgerung ist, dass "es gesetzlich erlaubt ist, seine Haare zu schneiden, aber die Praxis ist, bis Lag Baomer zu warten oder seine Haare am Tag vor Pessach zu schneiden ".

Es gibt einen uralten Brauch, einem dreijährigen Jungen seinen ersten Haarschnitt im Alter von drei Jahren zu geben und den Jungen auch zu jeder Zeit eine Kopfbedeckung, eine Yarmulka sowie Tzitzis anziehen zu lassen.

Diese Zeremonie, die von vielen als "Upsherin" (jiddisch für Haarschnitt) bezeichnet wird, ist ein freudiger Anlass, da die Eltern damit beginnen können, das Kind (Chinuch) in der Mizwa von Peiyos (die Koteletten oder Seitenlocken, die gelassen werden müssen und sind) zu trainieren von der Tora verboten, sie vollständig zu entfernen) sowie andere Mizwot.

Dies wird sogar als Simcha angesehen, bis zu dem Punkt, dass dieser Haarschnitt während Chol Hamoed durchgeführt oder sogar verschoben werden kann. (Siehe Shulchan Aruch Siman 531: 6 und Sha'arei Teshuva Os 6) (Von www.HalachaForToday.com )

Willkommen zu meinem. Die Frage war, ob es während Sefirat Haomer erlaubt ist.
Kann man während der Sefira ein Upsherin machen?
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