Gibt es auf Isru Chag Sefirah-Trauerbeschränkungen?

Genauer gesagt, ist Isru Chag nicht in den Trauerbräuchen von Sefirat Haomer enthalten?

Aruch Hashulchan 493:4 zitiert, wenn ich ihn richtig lese, „verschiedene Bräuche über [die Beschränkungen dieser Tage]. Einige haben ein Verbot von unmittelbar nach Pessach bis zum 33. des Omers praktiziert , und von da an sind Hochzeiten und Haarschnitte erlaubt, weil ein Midrasch sagt , dass fünfzehn Tage bevor Shavuos [die Schüler von Rabi Akiva ] aufhörten zu sterben, also noch 34 Tage übrig sind; es wäre logisch gewesen, das Verbot bis zum 35. der Zählung zu praktizieren, aber wir sagen Teil davon der Tag ist wie sein ganzer Tag, also sind [diese Dinge] am Tag des 34. erlaubt und nicht früher ... [Und andere behalten die zweite 'Hälfte'.]" (Hervorhebung hinzugefügt.)

Zu den Trauerbeschränkungen während der Sefira gehört, nicht zu heiraten oder sich die Haare schneiden zu lassen. Ich sehe keinen Grund, warum eine Person Schwierigkeiten haben sollte, sich während Mimouna an diese Einschränkungen zu halten. Für diejenigen, die die „ersten Tage“ von Sefira halten, beginnen die Einschränkungen unmittelbar nach Pessach.

Rav Yitchak Yosef stellt fest, dass es bei vielen Menschen üblich ist, in dieser Angelegenheit nachsichtig zu sein, und sie zitieren seinen Vater, Rav Ovadia Zt"l. Er schreibt, dass es Raum für Nachsicht gibt, da das Verbot, Musik zu hören, nicht vorhanden ist erwähnt in Shulchan Aruch und dass es eine Mizwa gibt, um Simcha auf Isru Chag zu erhöhen. Er beschränkt dies auf jüdische ("heilige") Musik.

Er fügt ausdrücklich hinzu, dass dies auch für die Mimuna-Feierlichkeiten gilt, sofern sie in einer seriösen Atmosphäre durchgeführt werden. Er fügt hinzu, dass man versuchen sollte, auch ein Siyum-Maschet zu haben, aber aus seiner Formulierung scheint es, dass er dies nur in Bezug auf eine Mimuna sagt, die viele Menschen hat und besonders fröhlich ist.

(Yalkut Yosed Siman 593 pg 449 5779 Ausgabe)

(In chronologischer Reihenfolge des Starttages.)

Option 1:

Trauern Sie ab dem ersten Tag von Pessach und fahren Sie fort bis Lag Baomer. Gesamttage: 33.

Option 2:

Trauern Sie ab dem ersten Tag des Omers (2. Pessachtag) und fahren Sie bis zum 34. Tag des Omers fort, wobei Sie Lag Baomer überspringen. Gesamttage: 33.

Möglichkeit 3:

Trauern Sie ab dem Tag nach Pessach und fahren Sie bis Schawuot fort, wobei Sie Lag Baomer, Shabbos und die 3 Tage von Rosh Chodesh überspringen. Gesamttage: 32 (33 in Israel).

Möglichkeit 4:

Trauern Sie ab dem Tag nach Pessach und fahren Sie bis Schawuot fort, wobei Sie Lag Baomer, Shabbos und die 3 Tage vor Schawuot (Scheloshet Yemei Hagbalah) überspringen. Gesamttage: 32 (33 in Israel).

Möglichkeit 5:

Trauern Sie ab dem ersten Tag von Rosh Chodesh Iyar (30. Nissan) und fahren Sie bis zum Tag vor Schawuot fort, wobei Sie Lag Baomer überspringen. Gesamttage: 33.

Möglichkeit 6:

Trauern Sie ab 1 Iyar und fahren Sie bis Shavuot fort, wobei Sie Lag Baomer überspringen. Gesamttage: 33.

(Das Muster von 33 Tagen geht davon aus, dass Roch Chodech nicht auf den Schabbat fällt. Ich glaube, Lag Baomer kann nicht auf den Schabbat fallen.)